主题：【原创】为什么天庭留不住猴哥 -- gb2312
家园 【原创】为什么天庭留不住猴哥 猴哥两次上天做官，最终都是不欢而散，这不全是猴哥的错。
表面看来，猴哥第一次是嫌官小，才打出南天门。第二次是因为偷桃，偷酒，偷金丹，才畏罪潜逃的。实际上，这是天庭存在的系统性问题产生的必然结果。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”什么地方缺官，就给猴哥安排一个，看起来没问题。实际上，自秦汉以来，中国就是个官本位的国家，一个肥缺往往有五六个人候补，很难出现空缺。如果空缺，说明这个职位设置有很大问题，动辄得咎，就是个坑，空缺的时间越长，说明坑越深。
猴哥第一天当官，就被安排到了天庭最大的坑里。（顺便说一下，大家求职的时候，一定要弄清职位空缺了多久，空缺太久的职位，基本上都是活多，钱少，背黑锅的大坑）
实际上，猴哥开始的时候，工作热情还是很高的
弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。职位的真相却是动辄得咎的大坑
众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”实际上，大家愿意告诉猴哥真相，大概也觉得猴哥是个没有官威，勤恳工作的老实猴。
这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”从天庭的角度来说，给猴哥个官做，是天大的恩赐。从猴哥的角度来说，是一种莫大的耻辱。客观的来说，这就是一种耻辱。之后，无论是神仙，妖怪，八戒，骂猴哥，最狠的一句就是：“弼马温！”，这可以算是得到三界认可的骂人话了：）
猴哥受了太白金星的欺骗，却没去找他理论，直接打出南天门去了。这无疑是最明智的选择，和太白金星那样的人理论，是不会有任何结果的。猴哥真要去了，估计太白金星会拿出一份什么《天庭关于引进外来人才的规定》来，指着某条某款说：“你看，像你这样的山野妖猴，一没学历学位，二没工作经验，这已是破格录用啊。” “什么？你说你是国际学术权威菩提老祖的得意弟子，可没有推荐信啊”
猴哥打败了围剿的天兵天将，再次上天做官，貌似是升官了。
玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”实质上是“有官无禄”，依然是欺骗猴哥，看看玉帝对观音说的话，就连开个年会都不请猴哥，妥妥的一个没有编制，出事背锅的临时工啊：
宣至上界，就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。他因没事干管理，东游西荡。朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他玉帝派猴哥去看桃园，让猴子看桃，这是猴哥不犯错误，也要创造条件让猴哥犯错误啊。
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”实际上，猴哥两次上天做官，天庭对猴哥，既无管理，也无引导。猴哥的真正需求，并不是做多大官，而是被尊重，被认可。天庭对此从无了解，只想把猴哥当作一个维稳对象拘束起来。对于猴哥这样的英雄豪杰，天庭既无诚款之心，就难怪以悲剧收场了。
与此相比，佛门的干部培养计划就堪称豪华了：
九九八十一难，只为度一猴成佛。
恩，金身罗汉，净坛使者，八部天龙，可以算是买一送三的添头。
通宝推：铁手,混沌之源,宏寺,迷途笨狼,尚儒,独立寒秋HK,大山猫,唐家山,李根,- 待认可未通过。偏要看
家园 解释一句话 猴哥的真正需求，并不是做多大官，而是被尊重，被认可。所谓被尊重，被认可。不能简单的理解为高官厚禄。
举个例子：
李四光于1949年12月启程秘密回国，辗转奔波，直到1950年5月6日，终于回到了北京。
由于李四光绕道几个国家，搭乘的又是到香港的货轮，有一段时间得不到李四光的消息。有人便传言李四光不回来了，去台湾了。周恩来却说：我相信他不会去台湾，现在没有回来，一定是给什么困难耽误了，指示解放后的第一次全国地质会议一定要等李四光回来再开。
这才叫真正的尊重和认可，所谓 “以国士待之”，也不过如此。
“士为知己者死”，李四光毅然回国，全身心的投入中国的地质事业，也不是贪图高官厚禄啊。
请不要把腐朽的，没落的封建官场陋习，当作真理。中国屈辱的近代史，和这些陋习有很大关系。
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家园 感觉老兄对西游的认知不如天马行空 1，观整个西游，天庭处于主弱臣强的位置。在天庭序列里，战斗力最强的是军火商兼制药商的太上老君（参看后面金角银角和青牛的表现）这个太上皇，后面是听调不听宣的藩王二郎神，而嫡系李天王之流都是战五渣。天庭与猴哥的关系可以说是东周王朝与荆楚差不多。所以天庭能用什么恩威来容下驾御猴哥这类大神呢。
2，天庭一定会很后悔没有在猴哥一出生时就把它干掉，而把它当一普通小妖看待。当然就算干掉了猴哥，菩提老祖也会教个狗哥猫哥出来祸害天庭的。所谓天意就是有这么个强权划上了既定路线，无论你行或不行，这条路线都会贯彻到底的，天庭这个周天子，在诸侯霸主面前能操作的空间并不多，最多也就是借力打力形成相互制衡，而西游取经工程就是在这么个框框里推演出来的。
3，猴哥这个人物，是欺软拍硬的主，看他后来对土地、对师兄弟是什么个嘴脸，对唐憎和如来是什么嘴脸就清楚了，天庭没有能力慑服他之前，他是以合伙人的心态与天庭说事的，齐天大圣这个名号就是平起平坐的意思。猴哥战斗力不是最强（后面能与他打平手的妖精一大把），但组织能力超强，自封大圣后能结交各路妖王，分列七大圣，天庭招他进来又无能力制约他，就是引狼入室。
4，杀人放火金腰带，猴哥是土匪出身，打官府（地府），抢武器库（龙宫）。如果让这类人物封官许愿，试问谁还会有心思安份守己做良民呢。天庭最大的失误就是招安，激起了猴哥的欲望：闹得越凶，好处越多。对于这类地方豪强，在自身没有实力把他压服前，让他在一个角落听之任之最好。后面天庭对狮驼国就是这样，天兵来剿，发现不是对手，立马关上南天门。
家园 本来就是现实的写照 好位置，有前途，又有钱途的位置谁不想要，不要说官僚，但凡是有点组织样子的团体，大家不都如此，人性本来就如此，难道我建立一个组织主要是为了造福别人？
所以太祖说枪杆里出政权，权力是打下来的，靠招安就想要好位置，原来的人谁会心服。
家园 一个有趣的问题 观网网友“桃花源里可耕田”提了一个有趣的问题：
古代负责养马的太仆寺，那可是九卿之一，妥妥的省部级高官，怎么到天庭就是小官了？我的答复是：
“好问题！大概是因为马在人间是一种重要的战争，经济资源，归口国务院管理。在天庭就相当于一种宠物，归口...动物园管理 ：）”
家园 楼主西游造诣深，已经写了两个猴哥的为什么，我再问两个？ 为什么第一次不安排猴哥看桃，而是看马？
为什么四人的分工下来，是沙僧挑担、小白龙挨骑，猪和猴却闲着？
家园 没人回答那我来抛个砖 1 为什么第一次不安排看桃？
我们事后诸葛亮的看，猴子确实不适合看桃，“猴子偷桃”这招数名字的存在就说明了一切。虽然有人说哪怕孙猴子天天偷，也坏不了王母娘娘那么多蟠桃。
所以当年外联部太白金星说服孙猴子上天，人力部给出了去养马的方案，其实比看桃还是合适一点儿的，毕竟当时单挑十万天兵会剿的场面没有发生，孙猴子在天庭看来就是一小混混，到了天庭这种巨型企业无论是养马看桃，反正都是从最基层开始干。既然这个多动症患者有偷桃可能，安排去养马也无可厚非。
后来是一个请流派吧，非要说孙猴子闲着没事可能惹出是非，建议弄他去看桃，反而惹出了泼天大祸。
由此我们可以看出，人力资源干部比请流派还是要专业一些的
2 凡是说孙猴子闲的，请伸出腿让孙猴子打几孤拐
孙猴子到岗之后，每有难时都挺身而出，居然说他闲？化斋一般又都是谁去的？他那筋斗云早有师兄预言他可以去送快递，果然预言成真了
猪八戒也一样呀，他就相当于孙猴子的B角，打起妖怪来总是沙僧看行李看师父，他俩上阵。哪怕是去通天河水战，在流沙河里逞英豪的沙僧也没出手，还是八戒去诱敌，真正是“平时束手谈心性，临难出手救师父”
你居然只看到沙僧挑担子，就问猪猴都干啥了，再怎么说“艰巨在于漫长，光荣在于平淡”也不能这样偏心呀，说，你和沙僧是不是有亲戚关系？
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家园 原著确实是猪八戒负责挑担 行者暗笑道："这呆子倒是个积年走冰的！"果然都依了他。长老横担着锡杖，行者横担着铁棒，沙僧横担着降妖宝杖， 八戒肩挑着行李，腰横着钉钯，师徒们放心前进。这一直行到天晚，吃了些干粮，却又不敢久停，对着星月光华，观的冰冻上亮灼灼、白茫茫，只情奔走，果然是马不停蹄，师徒们莫能合眼，走了一夜。天明又吃些干粮，望西又进。
通天河一章很清楚，猪八戒是负责挑行李的，这个确实有瑕疵，不管按资排辈还是偷奸耍滑，猪八戒都有充分理由让沙和尚挑担子的，真这样做的话，沙僧平时干什么呢？也许每天晚上的后勤服务琐碎细致，猪八戒更不屑于干也有可能。反正担子里东西也不多，猪八戒力气还是有的
钉耙横在腰间，这很牛呀:))
家园 第一次做弼马温，因为这官职最小 毕竟杀人放火去招安，是强权的都不会给他好脸色吧。第二次已打过一仗，实边摆在哪儿，总不能给个低三下四的职位吧。
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齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
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因为无事可做，猴哥拉帮结派去了，给这个职位算是肥差，同时切断对外联系。
家园 好像是因为猴子能避马瘟