主题：【原创】读《往事并不如烟》有感 -- 温相
家园 同意 漫骂不是正确的斗争方式。
家园 同意温相,姓章的没这个资格如此说 狂悖而已...一句话,毛主席和共产党欠了他什么?...
家园 另外，我比较同意李维汉关于反右的观点： 那就是毛泽东一开始没有想到请民主党派提意见最后发展到了公开挑战中共的执政地位，这才决定反右。而引蛇出洞的说法是在一些极右观点出笼以后才明确的。而不是一开始就有了。
家园 那至少说明当时毛的决策欠考虑 我也认为57年所谓的“引蛇出洞”只是事后毛掩饰自己决策失误，给党内一个交待而已，也就是说在毛的个人独裁下搞什么大民主完全是个一相情愿的想法，是一种政治的理想化。只是倒霉了一大批知识分子，给国家带来了无穷尽的恶果。
毛是个深具革命的浪漫主义和理想主义的诗人，但又很能根据时势变通，即，所谓的实用主义，其一生往往利害算计精明，但智者千虑必有一失，且时有脑子发热之举，尤其文革后期最终自己都无法收场，以致声败名裂。除了年老身衰之外，更主要的在于缺少外界对其的制约，以及鸦雀无声的政治环境带来的信息误导。如果毛身处于西方的民主体制下，应该可以成为一个建立不朽功勋的政治家或军事家，而更少地体现出其有害的一面。
btw，《往事并不如烟》这本书在我看来也就是写作风格上比较煽情，有明显的自编自造的痕迹，但我倒认为这些都不大有损于该书的大节。
家园 立场明确，自然无损大节 右派们是改不了的资产阶级剥削习气
家园 我也倾向于相信这一点。但无法否认反右给知识分子造成了 毁灭性的打击，知识分子是民族的良心啊！
家园 “知识分子是民族的良心”这句话不过是“知识分子”意淫的产物。 一般而言，知识分子掌握着国家的话语权，所以他们什么话都说得出来。
“知识分子是民族的良心”是不是就可以表明知识分子在一个民族中是与众不同的，应该具有某种豁免权的。
可是知识分子还说过“众生平等”呢，这怎么算。
“知识分子是民族的良心”这句话充分地反映了知识分子利用手中的话语权美化自己塑造一个特权阶层的无耻。
知识分子是个啥，单独拎出来，只能像高岗所说的“像那个玩意儿，说硬就软”，或者被老毛讥笑“秀才造反，十年不成。”
知识分子不过是高楼，看起来威风凛凛的，可是没有普通大众做地基，他们不过是危楼而已，有个风吹草动，就变成了残砖烂瓦。
如果知识分子真的要是民族的良心，就更没有理由把这话放在嘴边，跟一个太监一样天天叫嚣自己是性爱机器一样。
通宝推：李根,侯登科,飒勒青,别来无样,家园 当胡元、满清们率兽食人的时候，这些良心在哪呢？ 家园 你这话我无以复加的赞成 骂别人独裁，他们自己难道不是在独裁？话语独裁。
家园 呵呵。犀利啊。什么样的是知识分子呢？ 家园 说自个是民族良心的都是知识分子
家园 毛祸国殃民之罪，尤其在于对知识分子的精神凌迟、灵魂污辱， 知识分子是非常可贵的。放眼古今中外，社会如无前知早识，文化不会进步，知识分子是新思想、新知识、新技术的倡导者，是历史进步的动力。凡希腊所谓智者、爱智者，罗马所谓文士，十七世纪以来，欧洲所谓哲学家，经济学家，以及近代所谓科学家、文学家、著作家；中国自古以来所谓师、儒、士、圣、贤、哲、文士、学士，和一般称之为“读书人”；今日各种以知识、学问、文章、技术，从事精神劳动者，俱可称为知识分子。文化即人道，知识即权力。人类赖知识文化之功，超于禽兽之上，提高其能力与生活水准。知识分子固然是文化创造者，知识传递者，人民教育者，社会进步的推动者；更是道义维护者，良心鼓舞者，人性保持者，社会安定者。人类历史上每当世衰道微时代，或国家被统治者断送后，就要靠几个读书人奋起，撑持场面，
尤其中国知识分子之所以特别受尊敬，除了因为他们在人文科学、自然科学、文学艺术、教化民众、提高生产、团结国民、保卫国家、贡献其心血之外，更怀着极大的责任心，代表中国传统文化，发挥其为维护平民利益而奋斗的精神，为捍卫正义不惜牺牲的精神。中国无论儒家、墨家、道家，都以平民代表的资格，本忠恕立场，仁义原则，为平民请命，必要时，挺身而战，万一无法，退守方寸之安。但无论如何，不受赀财暴利之淫屈，可杀而不可辱，使寡头暴君不无忌惮，使帝王权力有所限制，这才是中国知识分子的精神。这种精神教育、铸造中华民族的灵魂和国格，也就保证了中华民族的生存和发展，没有这种气概，早就没有中国了。
但不幸的是，中国知识分子的传统精神，迭受无情的摧残。第一个有系统摧残知识分子的是秦始皇，此即焚书诗坑儒生之祸。第二个有系统、有计划，企图彻底摧残知识分子的是毛泽东。以阶级斗争，政治运动，对知识分子进行打击，使沦为“无产阶级的工具。其最伤天害理的手法，是用恐怖与饥饿的迫害，对知识分子暴露虐人狂与自虐狂，迫使表演一幕一幕“改造”、“坦白”、“交心”的丑剧，其目的，一方面满足不学无术无知党徒暴民的报复心理，一方面是破坏中国读书人之廉耻与自尊心，使变成毛的精神俘虏，完全受其操纵，供其使用。由此可见毛祸国殃民之罪，尤其在于对知识分子的精神凌迟、灵魂污辱，这是绝不可以饶恕的罪恶。当知识分子违背了中国文化精神和本身传统，忘记了责任心与自尊心而自贱自辱之时，就是国家精神崩溃，民族灵魂丧失之日，就出现了虚伪充道德，八股代学问，阿谀说谎即文章，视荒唐为英雄，视符咒为天书，直至公然的恐怖，公然的无耻。
家园 作为知识分子的后代的知识分子，投草 兄台还是广开言路，多听多看再发表意见吧。不能接纳不同意见的可不止暴君，我们都多多少少是这样
家园 比如有100个向毛提意见的，毛接纳了其中70个人的意见， 而没有接纳另外30个人的意见。
毛通过自己的立场和思考，认为那70个人的意见，既符合工农立场，又是正确的，于是欣然接纳。
而对于另外30个人的意见，对于其中的20个人，认为其立场符合工农立场，但意见是错误的，所以肯定其立场而不接纳其意见，并鼓励其继续学习以提高参政水平。对于剩下的10个人，认为其不仅立场违背工农利益，而且其意见也是错误的，所以既否定其立场又驳回其意见。
这10个人呢，有5个被毛的立场否定和意见驳回，耻而退隐（比如梁漱溟），而另5个人不仅不思自己立场与毛和工农立场之对立，反而恼羞成怒，阴骂毛为暴君（比如章伯钧）。
这章伯钧之流，以为骂毛是暴君，毛就是暴君了，他自己也在骂毛暴君中成为好鸟了？根本就是笑话嘛。
家园 实名投草 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。