主题：【原创】与抑郁症斗争的这两年（序） -- 饭粥天下
家园 【原创】与抑郁症随行的这两年（五） 我没有跟很多朋友提及我的抑郁症，个人的事情不需要在身上贴标签广而告之，就像没有人会满世界疾呼“我有高血压”。只是某些时候需要解释或者澄清一下，比如跟一个朋友说我的拖稿实在是之前一段时间状态不好，拒绝邀约是因为目前正在吃药不能喝酒。
大多数朋友听到时会顺着这个话题闲聊几句，还发过“药不能停”的表情包给我，过后也没什么特别表示，该开玩笑开玩笑，该吐槽吐槽。我很感谢他们的云淡风轻，没有再给我更多的压力。
楼里有河友说抑郁症患者需要亲友的陪伴，对，也不对。至少对我来说，我需要的是把我当正常人一样对待的陪伴。有个朋友刚知道后的一段时间，隔几天发条短信小心翼翼地问我“你最近感觉怎么样”，要么就说“哎我知道那个谁谁谁也是抑郁症啊”，让我亚历山大，不得不在微信上把她拉黑一段时间。
我时常以一种抽离的态度来看自己，似乎有另一个自己在看着肉身的那个自己昏睡、低落、焦虑、失眠。所以我仍能坦然自嘲，“看，我就是‘药不能停’的典型例子啊”，“我这睡得简直跟穿越到异次元一样，要是把梦写下来发晋江，绝对能火啊”，“啧啧，这两年的药费加一起，都花掉一台MAC了，还好有医保，薅社会主义羊毛就是爽”。
通宝推：三笑,hullo,家园 正常的陪伴过正常的生活 这样挺好。不过按俺自己的体会，用抽离的态度看自己可能正是病症的一种表现。尽量多关注身边的环境和生活，少关注一些自己的情绪和状态，应该会有正面效果。
家园 对待抑郁症一定不要说教，而是行动 跟他一起做家务，
养宠物遛马路
反正陪伴是他们需要的。 ????
家园 哈哈，阁下听起来，倒像是抑郁症的源头 而非治疗。
很多（男）人就是被索取过度了，所以抑郁。你陪伴他，正是索取的一种。
给他二十万，让他放松半年，住商务酒店，不承担任何责任，每天爱干嘛干嘛，才好。（只怕会上瘾）
家园 子非鱼 这些是旁人眼中自以为是的治疗手段，是帮助还是害人还不知道呢。
所以说大脑健康的医学水平比起古代巫医没有什么本质提高，什么哲学，佛系，还有这种助人为乐的，都可以登堂入室，一展拳脚。
西方至少还研究个心理学，东方动不动就上道德经。品德败坏的心理素质好的有的是，好人被折腾的精神失常也大把。
通宝推：潜望镜,饭粥天下,天河行,- 复 子非鱼
家园 11件抑郁症患者希望大家理解的事 
- 复 子非鱼
家园 合着患者亲友选择陪伴他们反而错啦？当然前提是不招他烦 这时候有患者能接受的亲友陪伴应该是好事，家父因为病痛曾经有一段时间情绪低落，有抑郁的迹象，就是家母不断鼓励陪伴下走出来的
通宝推：hullo,家园 他那个得花的数量真是令我吃惊 时隔一个月
又一个
这是西西河该有的水准？和交流的态度？
这都能扯东方西方，
希望他能好好看看我回他的帖子，
这就是人民日报转的西方人
总结的有关抑郁症科普的小视频
我自己也有一定程度的抑郁症但我知道病根
以及还有自控的能力
我不是嗜睡
是长达10年的，每晚不过3小时深度睡眠的症状
当然，我也知道这并不是全拜抑郁症所赐，
还有我的神经元损伤的一部分原因在
但正因为我能意识到自己抑郁的根源，
所以我也知道这个病和心理以及神经，精神都有一定的关联
相互作用
而可控的阶段是心理阶段，
这段时间是心理干预早期治疗的关键时期
若任其发展或者干预失败，
逐渐会导致嗜睡失眠
肌肉无力心脏病变等肉体机能的衰退和改变
然后失控就快来临了
这就是第二个阶段了
而最后的阶段
就是厌世轻生极度寻求解脱最后自杀一条路
而心理阶段的干预
主要针对患者的自我怀疑否定
社会认同感下降
交流困难等来进行，
而这个干预阶段
最容出现的好心办坏事儿的错误就是说教
你越说，患者越觉得你强势，你带给他压迫
你不了解他
自以为是的臆测质疑他的病症，
他会极端认为你不是在帮助他，而是你认为他在装病装矫情
他就会更自卑自责自我质疑和自我否定
他会觉得连话语权都没有了，没人在乎自己，
肯倾听一下自己，
自己存在感极差
可有可无了
所以才有少说多陪的这个观点
陪洗碗，听他说什么。
陪他遛弯观察他想做什么，
陪他听音乐，倾听他对音乐的感受，然后多迎合少评论和驳斥，给他继续愿意跟你待在一起的信心。慢慢的走进他的内心进行下一步的心理干预和治疗。
家园 韩星自杀，也怪抑郁症？ 那还反思什么文革？都是抑郁症嘛。
美国日本韩国，娱乐明星自杀，作家自杀，士兵自杀，都是抑郁症，中国自杀就是浩劫？
家园 你上一个帖子题目没写主语，容易被人当做主语是患者 其实看你帖子内部，主语应该是患者的亲友
家园 又仔细看了看两位的发言，觉得其实你们表达的意思差不多啦 就是您前面说的“而是行动”这句话可能有点让人误解。
川普河友大概理解是那种“拉着患者去运动、去晒太阳”的“行动”
您的意思其实是“顺其自然的陪伴”这种“行动”，嗯，我很同意。
家园 说实话，我比较不能接受别人对我“多迎合少评论和驳斥” 这归根到底还是一种歧视吧……
最好还是平常心的对待吧，我个人觉得。我的朋友在知道我的病情以后，该怼我还是照样怼我，该拿我当树洞吐槽还是拿我当树洞吐槽。我不舒服了，打电话过去说“你别说话，让我哭一会儿”，她就安安静静地听我哭，等我眼泪收了，还调侃我两句“人咖啡馆里的人觉得你失恋了吧”，这样我觉得就挺好。
当然，自杀倾向严重的重度患者确实需要贴身陪护。
家园 我说的是患者 常人一定的挫折交流都是没有问题的
这个社会没有人是释迦摩尼普度众生
每个人都有个性个脾气
都有沉默宣泄的需要和权利
这里我特指的是病人和患者
他们的身心都是不健全的了
你不能用常人的视角和行为来要求对待他们了
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
情深不寿 慧极必伤
唐川对石神喊，她做了什么值得你这样?！说明，石神对陈的所作所为在唐看来是不等价的，唐川觉得他帮弱势的陈，陈没有等价的东西可交换，所以不值。
他认为石杀流浪汉也是不值，因为流浪汉的生命不等价石神的高智商和数学天赋，他们的生命自然也是不等价的。
石神杀流浪汉很多人觉得他反社会反人类，但他的社会人格障碍在唐川看来确是正常的，是天才的一部分，无需援手，只要冷静旁观就足够，我觉得这点和杀流浪汉的社会人格障碍的石神并没有什么不同，唐川也代表一个潜在的社会人格障碍者的精英群体
唐川是知道石神有社会人格障碍的，但他却什么都没做，只是一味的用他的才华证明自己的才华，这点才是石神齿轮无用论的根源。
陈与唐的区别是，唐川发现石神可疑，是他因石神一句{你还是那么年轻}惊觉到石神固有行为模式的改变，他开始关注人的外貌年龄与容颜，原本石神是不在意这些东西的，这说明他是知道石神是有人格障碍的，但他认为那是石神这种人固有的行为模式不以为然，而陈在发现石神总穿着单一，生活能力不佳的时候，温馨的提示了他这点，并给石神买了衣服【当然，这里有一部分是出于感恩】，但影片的细腻之处在于有次陈婧偶遇到逛超市购物的石神，告诉他怎么选橙子~~~这个片段给我印象超深，当时我在影院看到这个片段就哭了
关于唐川给了乞讨者钱，石泓没给，这点，我有不同的解读，唐川给钱并不是出于他对弱势群体的同情心，而是一个社会精英的施舍，石神没有给钱，但对比给钱，他给了弱势的陈家母女以生命的报恩，只因陈靖那点“微不足道”的关心，所以，他社会人格障碍反讽的是唐川这种社会精英的伪善。
