主题：一个愤青的预言：“莫谓言之不预也” -- 夕曦

刚刚一百年以前，一个23岁的青年，在与朋友（萧瑜）纵论时政的书信中预言：思之，思之，日人，实为我国劲敌也。二十年内，非一战，不足以图生存。而当今国人，却犹酣未觉，注意东窗事少。

当时，1916年，段祺瑞刚上台不久，为了能从日本政府获得军援，开始积极改善中日关系。中日关系开始趋暖，在这种情况下，怎么会打上一仗呢？还有人讲：“二十年的光阴，人间沧桑，世事难料，润之仅凭一己之见，就妄下断论，未免有点杞人忧天了。”

这个青年就是毛泽东。

现而今，网上有的是“莫谓言之不预”的东西，雄藐天下。可今天的预言与毛泽东百年前的预言有何区别？

没啥区别。如今的网友穿越到1916年，很多可以说出类似的预言。

真正的区别在于：坐而言不如起而行。

在同一封信中，毛说：。。。欲完自身，以保子孙，只有磨砺，以待日本。否则，即使纵横江山万里，也会屈于三岛，民众四万万，也将被三千万者，所奴役。

十几年后，当他的预言成真时，毛泽东已经是有准备的了。

从这本书里可以看到不少毛是如何准备的：http://www.my285.com/zj/zgxd/mzdz/index.htm

毛泽东和常人的不同，在于主动获得丰富的阅历、渊博的学识、以及深入的调查研究、缜密的分析判断能力，在这基础之上逐步形成超凡的洞察力，从而得出合乎客观规律的结论。1939年2月28日，毛泽东在延安第十八集团军总兵站检查工作会议上说过：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”

《论持久战》是表现其从预言到领袖的一个杰作。毛泽东在中共七大上所作的结论中说过：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”

在预言后的第二年，1917年暑假，毛泽东和这个好友（萧瑜）就干了一件轰动全校的奇事。据毛泽东讲，事情的起因是，有一天，他在《民报》上，读了一则故事，说有两个学生，徒步旅行了全国。毛泽东说，“这件事对我刺激很大，所以我决定，先在湖南尝试一下。”就这样，他和萧瑜利用这个假期，步行游历了全湘的十几个县市，行程不下几百里，并写下了厚厚的考察笔记。

听到这儿，也许有人会说了，徒步游历湖南，这有什么稀奇的，现在有的背包客，还徒步世界呢！但如果我要告诉你，毛泽东他俩的这次旅行，是没带分文，完全靠乞讨来完成的，你还不感到惊奇吗？

说起这次游历，萧瑜也回忆，“我和润之出发时，除了换洗的衣服，和一把旧雨伞，还有的两样东西，就是毛笔和墨盒，因为这是我们用来乞讨的工具”。

周世钊也证实，那时，他俩外出游学，因兜里“无财”，只能仿照旧时的游学先生，靠帮别人写写对子，抄抄帖子，混口饭吃。