主题：【原创】五古 有感 -- 李寒秋

以诗歌反圣明，不算是发明。

《替古人有感二十韵》这一首，是自己写过的最长的一首诗，整整两百个字。原题为“有感”，一百二十个字的确定版本如下，“晻晻迫中寿，萦萦千岁忧。弘道素吾志，荣名素吾求。随性屈贾篇，无心稻粱谋。力微且负重，跋涉几时休？路远莫能达，日斜怯登楼。杨李叶已黄，瑟瑟立寒秋。偷生怜走蚁，尽欢羡飞蝣。庶物皆刍狗，势家多沐猴。庙堂搏虎貔，江湖司马牛。鬻地耽饮鸩，告缗待射虬。九域将浩荡，隔海有方舟。一苇岂堪渡？愿为万里鸥。”基本上已经表达自己的情志了，但是总觉得转折推进过快，文气急匆匆的。虽然自己的意思自己当然明白，但是写诗不仅是给自己看，而是要给公众看。于是乎，一联一联的加，一直加到两百个字，差点就赶上杜老爷子的名篇了。

两百个字的版本，从容不迫，曲折有致，详略得当，用典得体。当然，关键的问题也来了。词汇和意象积累到一定程度的时候，互相配合，互相说明，共同营造了超出作者意图的境界和意义。全篇阅读下来，沉郁顿挫，古意盎然，完全就是西汉时期由盛转衰，从茂陵刘郎好大喜功，开疆拓土，卖官鬻爵，饮鸩止渴，告缗抄家，户口减半，最后迎接新莽代汉，群雄并起的大洪水时代的真实写照。因此，最后决定更改标题，把鬻地改为鬻爵，以更加符合全诗营造出来的意义。词汇和意象是有生命的，有意志的，是有家族性的，是会自组织的，会呼朋引类寻亲觅友，共同组成意义的生动世界，正所谓作品大于意图，形象大于思想。不要以为作者本人就是万能的上帝，可以任意安排词汇和意象来构建自己的意义世界，把词汇和意象仅仅当作自身意图的单纯传声筒和毫无生命的砖块螺丝钉。

写诗当然是为了营造作者力图表现的意义世界，但这个世界是有生命还是无生命的差别甚大，有生命力的诗作，离开了作者的说明和指指点点，依然能够靠着自身的生命力存在下去，而无生命力的诗作，离开了作者的不断维护，就会像无生命的机器和建筑一样，终归被时间腐蚀，归于尘土。具体的词汇和意象在诗作中，就好像一块块路标，引导着读者进入作者力图营造和表现的意义世界中去，如果这一块块路标没什么作用，还需要作者跟警察一样时刻跳出来纠正读者的理解和判断，那可以断定，这首诗就是基本失败了。因此，当诗作中的词汇已经强烈地指向某一类意义的时候，作者宁可调整关键词汇和意象，使全篇的词汇和意象高度一致，宁可更改标题和初衷，也要服从诗作本身的自主前进方向。诗人写诗，最爱的应该是诗本身，而不是最爱自己的诗人形象，更不能摆出一副一字入公文，九牛拔不回的讼棍作风或者一字千金，无人能改的秦始皇他爸的霸气作风。