西西河

主题:【原创】印度会崛起吗?(上) -- 晨枫

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                                              • 家园 抱歉是我过激了

                                                国内法学去了逻辑学你可以当他是文科。但是少了逻辑学的法学本身就是国内制度的设计衍生,说白了就是让国内法学成了抽了脊髓的软体动物。你不认可有他的道理。但是法学是纯粹的应用类学科,这点不用怀疑。

                                                不过我说的帖子你可以看看,那里基于数学树与哲学的衍生及其自洽是我以前从没有在其他论坛见过的。链接在下面帖子里有。并且帖子里基本没有我的回复(里面内容我还没吃透),你可以不用在意我的有关观点。

                                                • 家园 我到现在还记得以前看过你的一个帖子说过

                                                  国内大学在设计时故意抽掉了一部分。(具体表述我已经想不清了)。真正让我对你这一句话有感触是因为当年看了翟老师的帖子。

                                                  现在反思,欧美(包括民国以前的中国教育),都是内外兼修的,而国内则选择了速成,不在教育培养那些内部(比如道德修养,比如内生逻辑之类的,不过这事我能理解),而是直接以最高效的方式教授和应用知识。所以一方面我们抄起作业来得心应手抄的美帝已经快扛不住了,另一方面我们做起作业来有些没有头绪

                                                  • 家园 法学本质就是制度的顶层设计

                                                    法学背后严格体系设定,吃透了。政策逻辑几乎没有秘密。比如说房产税,根据有关立法程序与惯例,从舆论引导到草案讨论。再到提交法案给人大讨论,再根据立法法及其程序。你做有关的决策就有非常严格的时间边界。同样,我自己和朋友们的讨论最终还是会回到立法层面学以致用。

                                                    也因此,我们讨论会涉及如此广泛的范畴。要知道哪怕是部门法,也是一个体系内相互影响彼此关联的整体。既所谓,牵一发而动全身。比如,看起来与物权法风马牛不相及的企业所得税法与新劳动合同法。物权法背后的九次人大过会才在人大通过,背后是以企业所得税法引导的企业成长方式的改变,以及新劳动合同法中引导的经济向消费转型的利益集团博弈。前面质疑我的网友的担心很有道理,既各利益集团利用各种账号释放各种似是而非的信息达到他们的目的,意图挟裹民意达到的目的。就我所学,如果想要有所作为,迟早也会加入某个利益集团。这些年收到的诱惑始终没有停,只是基于我的理念我不认同的就不参与。所以,一些人在拉拢我的时候释放的提前信息我不会用来盈利但是会拿出来分享讨论。(实际这种利益导向的讨论带来很多恶果,这里具体说比人完全质疑我更糟糕的是带着非常短期功利目的来认同我,比如假借我名义找利益团体买官。。。)另一些,基于共同理念与对国家未来走向的判断(比如数字化),当年能说一块的朋友,会在具体的路径选择上闹的不欢而散。这些都是这个时代,每个人对今天的认知与明天的预判有所不同在具体内容的折射。这种时代的博弈越激烈,今天我这样发过激反应就越多。所以我说不适合这里也在这里。我这次回来第一次认真回复就是一个河友讨论尼采,恰好我刚写完数学树与哲学史的有关话题,我习惯有所获必有回报。但是,随着讨论多看到很多河友的讨论已经完全脱离国内现实,并越走越远。忍不住还是在时政话题上多说一句。

                                                    这里引用一个朋友对我们的训诫,今上对军队控制已经是主席以下第一人。绝对不要逆势,原话是你们不要自己作死。你再回头看河里有关时局预判的有关前提,看懂我说什么的人应该会感到时代的方向有所不同。也因为这个不同,前天差点和朋友争论起来,甚至因为各自所在的地缘环境在巨大历史转折遭遇不同而接近争吵。那之后的当晚,一些反馈证明朋友的担心是对的。这也是我要自我警醒的,绝对不要自以为是的干预别人的选择。让时间与时代自己选择。其他,做到问心无愧,不留遗憾就是。

                                                    通宝推:桥上,
                                                • 家园 我同意法学是彻头彻尾的应用科学。

                                                  我发帖的本意是不希望有人想井底望天那样,用一个帐号发一大把没有逻辑和体系的观点来观察大家都反应,这是在消费的论坛的朋友当小白鼠。如果你是葡萄本人就没事了。你说的帖子我正在看和理解,不是所有人都能理解的。

                                                  最近家里遇到些事情,让我更看明白了这个世界。不是你为对方着想就能怎么样,这个世界的人还是自私的多,为了蝇头小利,真是无下限。但同时这个世界也有很多好人,我们不能照顾每一个人,但是要尽量帮助那些好人,这里只是希望那些有独立思考能力的坛友不被误导。

                                                  • 家园 我是被人喷多了得过激反应,道歉下

                                                    我数理方面是没有系统训练这点儿不如陈经和晨枫这样的河友。不过我文章被朋友反复喷过因为扔发卡弯。

                                                    我行文不是故意绕圈子,是法学训练里一个习惯。既因为中文缺少时态与阴阳格所以尽量会在一句话把一个概念甚至一个逻辑说周延。周延就是没有专业阐述上的漏洞。加上用的法律用语及其行文受西方有关渊源的影响,所以多主从句,这会让习惯看新华社文体的多数国人很别扭。我这样做限制是写2007一文那会有天涯网友看了我的文章直接做空黄金。因为,当时知道英国央行出售中国黄金背后是要拉黄金。这导致那网友重大损失。加上我多次把有关层面的信息同步写在网络,所以基于有关的判定选择,把信息各要素分拆写,所以被人喷故作神秘。这里我自己很深的教训就是,当年有关谈判有一次奥巴马打开正在与其他国家领导人磋商的房间门直接找温总谈的事。那次,中美就谷物放开贸易限制达成一致。我几乎是达成交易六小时内,同步告诉河里一个自称和农业方面的专家有往来的ID。然后她回去问询之后答复是查无此事,那之后她对我质疑也越来越多与激烈。一年后,玉米开放正式宣布。这件事给我教训很多,现实里也受到了惩处。那之后,写的东西限制更多。因为如你所想,我写的涉及很多人。不只是我说的涉及很多人的讨论,也是我文字里提到的很多人都会看我写的东西。所以,我文字里才有谁说了啥,谁给了消息等等。这不少人看来是炫耀与故作神秘,对我而言则是给自己一个安全边界,既但凡有言的都能说明出处以备查询。

                                                    抱歉了。

                                        • 家园 按忙总的说法

                                          上大学以前的人学的不叫数学。

                                          大部分的本科以上的人学的,在他那种学数学的人眼里都是初等数学。用他自己的话,数学不在主河道内,很快就跟第一线的人差了十万八千里。虽然我并不想相信上帝,不过我是认同一个观点的,如果上帝真的有语言,那一定是数学。

                                          • 家园 说数学树

                                            是在欧洲学数学的朋友给我讲解他的经历受的启发

                                            他说,他与班上的天才的差距。然后他就此批评过国内教育。这事我写在茶馆阿法狗有关讨论里。

                                            下面其他回复里的链接,是有关网友推导的衍生,已经自成体系。在下面找找就可以找到。这里不再贴了。

                                  • 家园 这个是必然的。

                                    生产力与生产关系互相影响相互促进。

                                    那么对生产力进行量化,可以推出从原始社会进入奴隶社会,奴隶社会进入封建社会,封建社会进入资本社会各所需要的生产力的大小。从而推出进入共产社会所需要的生产力的大小。

                                    我个人觉得肯定会有人算这个。

                                    • 家园 嗯我们的推导,有网友衍生的内容

                                      http://www.sychaguan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16235&mobile=yes

                                      分析的范畴没有你说的那么广泛,只是继续数学树的衍生。

                                    • 家园 先说点后面会说的

                                      维系封建时代生产力关系及其各阶级利益的解释叫道统。

                                      维系资本主义生产力关系及其各阶级利益的解释叫法统。

                                      当年和两个朋友推导出数字社会三段论的时候我们都为自己推导震惊。我们试图反复论证,其中一个克林顿师弟用拓扑图论证的结果让我们不能不承认当时的推导。其中关于信息化与数字化是生产力要素,信息化与数字化将替代资本成为生产力各要素中核心地位的生产力要素的有关论述,当时心中忐忑的发在茶馆的时候是很担心多数人不理解引发的话题的。(三段论我的论述贡献不超过整体内容的20%)所幸,我文章发出后国家成立的信息安全小组首次用信息是生产要素的相关表述让我们自己坚定了当时不安的心继续在数字化领域向前探索。这过程中虽然最初的朋友,有的意见相悖而分离,有的因为自己的选择走上了与数字化完全不同的道路。但是当时我们的相聚与推导,对于今天的我还有很多因此而走上不同人生选择的朋友都应该心怀感激。比如看了我数字三段论的朋友已经在几年前就参与数字资产确权的有关立法工作。也有因此把人生另一个创业方向捆绑在数字货币,新能源与国家推进的转型方向同呼吸共命运。当川普声称要退出气候大会决议的时候,我问他怎么办。他反而劝我说,既然你相信这是时代的方向与未来,国家也坚定不移的推进,你就要有战略定力。而更多的朋友开始意识到自己的数据是资产而有意识的保护。为可能不远的明天做准备。

                                      这条适应新型生产力与生产关系的路走通了之后,我朝理所当然的:我朝自有道统,我朝自有法统。

                                      当仁不让。

                                      通宝推:老阿,老老狐狸,明心灵竹,脊梁硬,
                                      • 家园 生产力足够发达时

                                        生产力足够发达,产品足够多时,信息及其运筹决策机制是有可能取代货币及其清算机制的交易/分配中介物地位的。

                                        • 家园 相关的推导链接

                                          http://www.sychaguan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16235&mobile=yes

                                          网友的论证我还没看完,是我和人推导阿法狗2时候的衍生

                                          • 家园 他的帖子我抓不到要点

                                            那位楼主貌似在用他批判过的经院哲学家存在问题的研究方法来研究这个帖子所述内容。作为一个理工男,看着颇为蛋疼。

                                            • 家园 你到

                                              我家园找我刚才写的回复,我这些年的主线写了梗概。他文章里犯了和我过去同样的毛病,既把小圈子里习以为常的讨论前缀省略了。这文章你要回到我几篇阿法狗讨论系列的讨论中看上下文。最初的内容就是这种讨论互动的内容,缺少上下午骤然看又不超哲学史观下的数学树发展方向去理解,很容易一头雾水。这里实际触及早上提到法学顶层设计的内容。阿法狗系列是写数字社会价值观的讨论。围绕这套价值观才能给后面的基本立法原则,比如已经讨论筹备多年的数字资产立法有关博弈做法理性阐述。我一开始也明确说过,这里要摸索的是数字社会史观。

                                      • 家园 数字社会三段论可以在那离看得到?
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