主题：从《人民的名义》看党争 -- 冷如
家园 只举两个栗子 牛顿和钱学森，这些人贡献超越N多人。
要纠正你的是，我不是英雄史观，我是唯物史观。唯物史观告诉我们，历史是必然性和偶然性的统一。既有劳动者的功劳，也有杰出历史人物的功劳。
你的史观太注重劳动者的而忽视杰出人物的贡献，这种史观会陷入彻底的历史虚无主义和无政府主义。是被马克思批判烂了的。
通宝推：普鲁托,- 复 只举两个栗子
家园 既然你知道历史 的必然和偶然的对立统一，那么为什么偶然的那个就要获取更多的利益？为什么这个偶然的他就比普通劳动者要高一等？难道这个偶然的他的生命时间就是更宝贵？
没有牛顿，不是还有莱布尼兹吗。
钱学森也是站在维纳的肩膀之上。
- 复 既然你知道历史
家园 伟人的作用还是不可低估的。 好像是邓公说的，没有主席，我们可能还要在黑暗中多摸索几十年，话说的委婉，实际上gcd这一政治势力能否摸索到活下来，都很难说，中国可能就走了另外一条路线，由蒋公而印度模式。
大公司也一样，少了几个牛人，研发体系可能就散架了，关键产品一旦断档，公司很快就完蛋。
- 复 既然你知道历史
家园 人的先天禀赋是不一样的 社会有三大资源，权力、财富和人，前两者可以通过各种制度限制，让大家有一个基本公平的竞争机会。如科举制，限制了权力世袭；如遗产税，限制了财富的世袭。但是对人却不可能限制。很简单，没法跟姚明比篮球，没法和宁泽涛比相貌，没法和院士比智商（别以为读书不需要天赋）等等。有些人天生在某个领域内就能比其他人更容易成功。
所以，鄙人认为一个成功的社会制度，是限制权力和财富的影响下，尽一切可能把人这个因素调动起来创造新的财富。人是自私且精于算计的，有些人的某方面能力非常强，要使得其充分发挥出来必须重赏才行。当然你可以说用道德来约束，不过鄙人信奉法家。从来认为人不仅自私且天性邪恶，必须重赏利诱让其尽力，重罚威慑让其不逾矩。道德神马的，口头上说说就得了。
- 复 吴小晖被规了嗒
家园 封爵制度政治不正确，面子上不和谐。 现代社会条件下，要探讨新的封爵制度，逐代递减。
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家园 吕氏封王是有底气的 从年表里能看出来。刘邦分封和补封的异姓王，当时都是独立领军作战的人，也就是后世所论开府或开幕的将领，尤其补封的，基本是这样类型的刘邦直系将领或其后人，包括刘濞也是。吕氏兄弟本就带队伍入伙，楚汉争鼎时，也是独自带队征战，比曹，樊之流独立得多。按现在说法，他们是小股东分公司经理，应当比韩信地位还高，韩信只是最大的分公司经理而已，业绩比他们好。所以诛韩信，彭越是吕氏动手。
通宝推：老老狐狸, - 复 看到你这个
家园 财产代持制度的创新而以 婚内通过财产协议代持，比较可靠， 不听话的可以直接肉体排除，没有任何后遗症。
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家园 盖乌斯·马略！也算靠军功飞起！共和制转帝国制的开路者！ - 复 看到你这个
家园 宝推古今八卦帖，轻松好读 - 复 看到你这个
家园 说这些人完全靠女人，我觉得也不太准确 因为与权贵联姻本身就是需要实力的，而联姻之后真正能自己进入权贵圈的，必然能力过人。
比如施瓦辛格能当州长，其实主要因为他前妻姓肯尼迪。不过也不能说他靠女人，那就把他的努力全抹杀了
家园 没说完全靠女人啊 只是正好这第一个贵人是女人罢了。
我要说的重点不在这里，我说的是八卦，重点是吴小晖到底凭借什么?
兰陵笑笑生提到潘驴邓小闲。矮孙见过大世面，一般的钱她是不会在乎的，吴当时应该是算不上邓的，潘肯定也不是，那就是驴小闲了？其实人堆里，同时具备潘小闲的都不难找。而且矮女也对女婿不把关？总之，这个非常不合常理。