主题：最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆

古希腊奥运会历史上出过这样一件囧事，那就是雅典名将小西蒙用骡子拉车赢得了奥运会冠军。小西蒙是雅典骑兵将领出身，一度被雅典骑兵和陆军当做代表（他后来从政敌手中夺取了海军指挥权，是海陆全能的将领），他的家族也是雅典数一数二的豪门，不差钱也对马匹有着非同一般的认识。但就是这么一个豪门将领，居然选择了用骡子赢得了奥运会冠军，还把冠军骡子下葬，今天我们才知道骡子发飙还真有可能赢过赛马。

唐朝末年有个马猴精跟民女生的孩子取名叫薛平贵，他娘从小骗他说自己是天子游龙戏凤的种，他就忘乎所以了。因为是马骝精的儿子，有一把子力气，他就想在神策军里混个明堂，可惜冇钱贿赂不了太监，就一直游手八下里蒙事混日子。这时候长安丐头王允的女儿王宝钏撒馒头把他相中了，一时间鬼迷心窍，为这事不孝的王宝钏就跟他爹三击掌，离开了乞丐们盘踞的破庙。发送完老母之后，薛平贵的机会就来了。汉中一带出了妖魔叫红鬃烈马，三川里被它吃的百姓不计其数，眼看着吃空了南面要北上长安作怪。天子就颁下诏书募集健儿要讨伐妖魔。薛平贵就跟着大军去了，只见红鬃烈马四蹄腾空，头上背上的鬃毛都是大火，一吐气就能把人烧成焦炭。薛平贵骂了几句闲街，不想红鬃烈马的火焰一下子熄灭了，再飞不起来。前文讲过，薛平贵的爹是马骝精，所谓避马瘟，马妖肯定怕猴精，薛平贵趁机就骑到了红鬃烈马身上降服了他。薛平贵混了个步骑兵马使，这时候就想王宝钏一个乞丐头的女儿我可就不能要他了，要么把她休了要么把她休了，我最次也得找个丞相的女儿，现在的官儿还是太小…也是时势造英雄，这时候沙陀李克用在五凤楼醉酒闹事，被天子哄出长安，还召集各路节度使要攻打他。薛平贵抓准这个机会骑着红鬃烈马要北上鞑靼国剿平沙陀胡贼，因为节度使们互相拆台，光在路上就耗了七年。到那一看声势，就把他吓傻了。薛平贵跟将官们合计着，要学宪皇雪夜袭菜粥的故事，活捉李克用，大家一致说“高”。薛平贵就趁夜跟百十号骑兵摸到了宫帐底下，然后就分不清哪个是李克用的军帐了。这时候碰巧遇见个穿红衣的小丫头端着一瓶子酒，大家就吓住了她，问她去做什么。“睡前把马湩送到我阿马帐下，连着问安。”小女孩的语气相当稳当，没一点害怕的样子。

“你们是谁呀？”小女孩眨巴着金色的眼睛问。

“我们是李司空的朋友。”薛平贵说。

“奇怪，你们是京兆口音，可不像文臣打扮，神策军的人？……我阿马说神策军里净是些无赖子弟，最好少和他们来往。”小女孩说。

“小姐你叫什么？”薛平贵一伙人心里忽然闪烁起来。

“我叫代战。”小女孩说，“代我战于此的意思。”

“哥哥，这怕不是那个瞎胡的女儿！”手底下有人嚷嚷起来。

“你们说谁是瞎胡？”小女孩脸上第一次出现怒意，眼睛里仿佛喷火。

“刷刷”几道带刺的锁链就缠住了小女孩，薛平贵用力一拽，铁链竟是纹丝不动。

随后几声惨叫，锁链反常地一震，直接脱手。几条大汉腕骨一齐粉碎，看着这个小小的少女，不知如何是好，都纷纷瞧着薛平贵。

薛平贵一害怕就骑着红鬃烈马撒丫子跑了。

次日再战，看到阵前吊着自己昨天的几个同伙，都被射成了血刺猬。薛平贵又气又怕，这时候敌将出阵了。

来人骑一匹神骏已极的金睛白马，这马叫三界殊胜骥，马鞍之上披着轻甲的正是那个自称代战的小女孩：“李亚子。”

身边的太监催促薛平贵去讨教几招，薛平贵屁股一沉，就是不敢去。另一头的李亚子才不管这些，一箭射过去，直接射翻了太监。第二箭则瞄准了薛平贵的脑袋。

“小姐饶命啊，小的家里还有幼妻王宝钏住在寒窑里没人照料，要是阵前出了差池，她可怎么办啊？”

【雁儿落带得胜令】望家乡，去路遥，望家乡，去路遥，想母妻将谁靠？俺这里吉凶未可知，她、她那里生死应难料。呀！吓得俺汗津津身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室今何在？老萱堂早丧了。劬劳！父母的恩难报，悲号！叹英雄气怎消？叹英雄气怎消？

“哦？是这样么？”李亚子睁大眼睛问。

“对，拙荆是王允王丞相的女儿，家里的金银堆成山。”

“国朝宰相世系我都背过，没这号人呐？”李亚子问，“果真是无赖话听不得，暂且饶你的狗命吧，回去好好待你妻子。”

“是是是！”薛平贵就一溜烟滚回去继续在神策军里当他的小军官，还时常跟人吹嘘他把沙陀的代战公主迷的五迷三道的。

甲：哎。有一次我在法国巴黎，在戴高乐家里头，看了一次堂会戏。

　　乙：就是那个大总统呀？

　 甲：那天戏可不错。

　　乙：什么戏呀？

　　甲：《阿瓦隆》。

乙：这戏可好啊。

　　甲：是啊。

　　乙：文武带打。

　　甲：唱、念、做、打哪样都好！

　　乙：那是啊。

　　甲：戴高乐在头一排，弄个大沙发在那儿一坐。台下不断喝彩。可是这戴高乐听着听着站起来了，“别唱啦！”

甲：管事的来啦。“呵！大统领，您有什么吩咐？”

甲：“那红衣服的是谁呀？”

　　乙：听了半天，不知道这是谁。

　　甲：“那是小莫！”

　　乙：哎，莫德雷德。

　　甲：“小莫？是哪儿的人？”

　　乙：英国的人呢。

　　甲：“英国人为嘛到我们法国来杀人？”

　　乙：啊？你这都什么呀？

甲：“有我们的命令吗？啊？你知道他是谁的人吗？”

　　乙：谁的人呀？

　　甲：他是丘秃子的队伍

　　乙：你这什么乱七八糟的？

　　甲：“为嘛不唱我们法国的英雄？”

　　乙：小莫也是英雄啊。

甲：“我们这儿有圣女贞德！为嘛不唱？”

　　乙：哦，爱听贞德戏。

　甲：“我问问你，是贞德的本事大？是那个小莫的本事大？”

　　乙：那谁知道啊？

　　甲：“那……他们俩人没比过。”

　　乙：是啊。

　　甲：“今天让他们比比！”

　　乙：啊？比比？

　　甲：“来个小莫战贞德！”

乙：这可真新鲜啦！

　　甲：那怎么唱？

　　乙：你怎么唱啊？

　　甲：哪儿有这么一出啊？

　　乙：不是一个朝代的事。

甲：小莫还是原来的小莫。“我还来小莫。”

　　乙：小莫！那么贞德呢？

　　甲：“谁来贞德？”谁敢来呀？

　　乙：谁来？

　　甲：没这么出戏呀！得上去现编词儿啊。

　　乙：说的是啊。　

甲：“谁来？哎，那个亚瑟！把你那套脱了，扮个贞德！”　

乙：赶紧换这个；羊拐棍、红头绳。

　　甲：干吗呀？

　　乙：贞德啊。

　　甲：哪个贞德啊？

　　乙：《牧羊》呀！

　　甲：照着《牧羊》那么扮？

　　乙：啊！

　　甲：那哪儿行啊？

　　乙：不行？

　　甲：“牧羊”是贞德最开始的时候。

乙：那么，怎么个扮相啊？

　　甲：扮骑士！

　　乙：噢，骑士。

　　甲：哎，照着太子加冕那时候扮。

　　乙：噢。

　　甲：“你扮个骑士。扎板甲，大剑！扛着缨头。”

　　乙：嗐。

　甲：演员心里想啊，这叫什么玩艺儿呢？（学动作，走的特别慢）

　　乙：快点儿走啊？

　　甲：不成啊！他想词儿哪。

　　乙：对呀，没词儿。

　　甲：“将士英豪，儿郎虎豹，军威浩，地动山摇，要把英夷扫。呛且且……”

　　乙：“点绛”是完啦！

甲：“咕噜”一加堂鼓，贞德上来啦。俩人一碰面儿，贞德亮出了大剑，莫德雷德一横长枪。只听“扑通”一声。

乙：怎么？

甲：小莫喊了声爹。

乙：去你的吧。

在清朝中国，乾隆皇帝对语言的多样性非常感兴趣，他邀请了一位自称精通多种语言的学者来到宫廷。这位学者声称自己能够流利地说满语、蒙语、汉语、藏语、波斯语、倭子语、西班牙语，以及南洋的多种方言。他的表现让乾隆皇帝和在场的学者们都感到惊讶。

乾隆皇帝对这位学者的多语言能力感到好奇，他决定测试这位学者的真实水平。他命令刘罗锅找出这位学者的母语。刘罗锅接受了这个挑战，并开始了他的计划。

刘罗锅设计了一场“袭击”。他安排了一群演员在学者返回住所的路上假装抢劫他。在混乱中，刘罗锅的演员们故意将一块布盖在学者的头上，模拟了一场突如其来的袭击。在这种紧张的情况下，学者本能地大喊求救，而他喊出的语言暴露了他的母语：朝鲜语。

当学者被揭开布条，发现自己安然无恙时，他显得非常愤怒。刘罗锅走上前去，解释说这只是一场戏，用来测试他的反应。学者虽然愤怒，但也无法否认。刘罗锅向乾隆皇帝报告了结果，龙颜大悦。

在清朝中国，乾隆皇帝在一次宫廷宴会上，聆听了一位来自远方的喇嘛的朗诵。这位喇嘛在赞美诗中，将乾隆皇帝与佛教中的天界之主帝释天相提并论，称颂乾隆的英勇和智慧，甚至说乾隆比帝释天还要伟大。喇嘛在朗诵完诗后，向乾隆叩头致谢，然后离开了宴会厅。

在场的官员和文士们对这种将人间帝王与天界之主相提并论的赞美感到震惊。乾隆皇帝环顾四周，眼中闪烁着好奇的光芒，他转向身边的刘罗锅，问道：“刘墉，你认为我比帝释天还要伟大吗？”

刘罗锅立刻回答：“陛下，您能做一件事，即使是帝释天也不能做到。如果您的任何臣民让您不悦，您可以让他去边疆戍守，或者将他从您的帝国中放逐，永远不得返回。但帝释天不能这样做。因为帝释天统治着整个天界，他们不能放逐任何生灵。”乾隆皇帝听后，脸上的严肃表情消失了，他高兴地称赞刘罗锅：“刘罗锅，你总是能以智慧化解困境。”在场的官员们也开始微笑，宴会厅中的气氛再次变得轻松愉快。（改编自莫卧儿阿克巴与大臣比尔巴尔的故事。）

沈阳是全国唯一一个家暴庇护中心里有男性专用房的城市。

知道解放前哪个群体的咏春实战经验最丰富吗？

妓院的打手。为的是对付发酒疯的嫖客。

俗话说酒色不分家。他既然来嫖，就保不住不喝酒；既然喝了，就保不住不发酒疯。发了酒疯怎么处理？你不管，他能闹得你一天没生意。你上去一套分筋错骨大擒拿？肯定不行啊。别说不能致伤致残，动作太粗鲁都不行。你连推带搡的，让客人丢了面子，他是不能把你怎么样，但他可以选择下回去别家，你不就把财神爷推出去了吗？

咏春的优势就体现出来了。

咏春拳每招都有型有款，外行的旁观者甚至都看不出是用武术制服的，只当是下人把醉汉给扶出去了。真正的高手，甚至能让被制服的醉汉都感觉不到痛苦，只当是自己喝得肢体不听使唤了。

解放后？解放后广东地区连花船都不许有了。

大人岂见覆巢之下复有完卵乎?

B站有个up主——武哥在非洲，他在西非几内亚做生意，住在首都附近。

武哥邻居家的大女儿叫叶纳普，经过武哥介绍，叶纳普去了几内亚的孔子学院学中文。

学了一年多，还没毕业，叶纳普就已经在学校旁边中国人开的炸鸡店找到了兼职的工作。店主给出的月薪是250万当地币，约合人民币1800多，工作时间早10晚10。

这个收入是当地有正经工作的普通人收入的两倍，跟当地有技术的青年壮劳力（比如大卡车司机）赚的差不多，但是明显轻松多了。

叶纳普的妈妈二婚带着她嫁给教授，她妈妈没生儿子，按当地习俗，这意味着教授一死她妈妈和女儿们会无家可归。教授每个月就给点粮食。她妈妈一直捣鼓小生意，后来被武哥带着搞服装一点不怕苦，烫伤手臂还搞事业，现在她妈妈一个月赚很多。

你觉得叶纳普和她妈妈会怎么看待孔子学院？

顺便说一句，这件事让我对买办的理解更深了。

如果俄罗斯赢，那么沙俄就复活了。

如果乌克兰赢，那么沙俄就以迁都基辅的形式复活了。

都是好事。

如果俄罗斯的行为算侵略，那么——

本朝是以什么法理，提出在按照条约收回99年租期已满的新界地区之外，完全收回“给予大英君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理”的香港岛的？

这事清朝人已经说得够清楚了，“盖我朝在大金时，未尝非完颜氏之服属，犹之完颜氏在今日，皆为我朝之臣仆。”

如果树立金朝为正统，就会导致完颜氏和爱新觉罗氏成为共轭君臣，非常尴尬。

但如果金朝不是正统，那么当时爱新觉罗氏对完颜氏的关系也只是“服属”，然后，清直接继承宋-元-明的法统，自称“得国正”就没问题了。

西班牙国王费利佩四世结婚后，有天非常想看看王后的裸体，结果引发了宫廷内神学和法律的大讨论。多明我会的比利亚斯库萨神甫认为国王的要求是一种严重的罪过，会给整个国家招致惩罚；耶稣会的阿尔梅达神甫则认为国家取决于统治者的能力，国王的欲望属于个人私事。虽然伊莎贝拉王后愿意满足国王的愿望，但比利亚斯库萨的捣乱让国王的愿望落空。