主题：【原创】吴哥艺术——一个王朝的微笑 -- 京华烟云AMIP
家园 婆罗门在一开始是在刹帝利之上的 经过和佛教的长期斗争婆罗门才把自己约束于王权之下。
家园 上三种姓之间冲突并不大，大的问题在达萨人和雅利安人之间 考古已经表明古印度河文明的制造者并非白种人，而为土著的达罗毗荼人还有不少黄种人。雅利安人是入侵者，他们的“吠陀”划分种姓的时候，婆罗门、刹帝利、吠舍都是“两生族”，就算有种姓差异，但可以通过转世而转换，而且通婚等等的限制并非绝对严格。但达萨人，即首陀罗，属于被征服的土著人，无论人种，民族，文化皆有不同，这些人被认为是“一生族”，无法通过转世转入上三种姓，在两大史诗中被描绘为“恶魔”一族，因此达萨人和雅利安人之间在种姓制度下具有一条巨大的鸿沟，这不是赤果果的种族主义是什么呢？至于不可接触者，这大概是土著本身就有的阶级划分，也有可能是土著文明时代就已经被主体文明征服的民族后代。
种姓制度肯定不只包括种族主义这一种东西，还包括阶级固化、职业固化（如由职业划分的更小种姓）等等，而且会想些招数补偿其负面效应带来的不满（例如虐待不可接触者这样的阶层，让首陀罗也有发泄之处，例如婆罗门种姓全体吃素，享受不到肉食的快乐——不过人家也许更喜欢素食那就不知道了……）
家园 雅利安人对印度的入侵 与满清入关不同，并不是以国家的形式短时间内进行整体替代，而是一个个零散的雅利安部落从中亚自行进入南亚，一点点夺取当地土著的领地和资源，也就是逐步蚕食，这就决定了该过程极其漫长，最起码持续了几个世纪的时间，公元前一千五百年到公元前一千年左右基本完成。
在这漫长的过程中，双方不发生融血是几乎不可能的，雅利安人也必须在当地寻找盟友，为此不得不给予对方平等的地位。后来的研究也表明，原住民中有许多部族与雅利安人具有平等关系。两民族间早就有种族上的、文化上的融合。
伴随着这种融合，婆罗门教诸神的形像也从单纯的白色变得越来越青蓝，甚至有黑色的神灵出现。到了雅利安入侵的尾声，也就是吠陀时代后期，随着统治技巧的提高，雅利安人已经从单纯的军事征服向文化钳制转变，强调社会每个阶层都要各安本位的种姓制度便应运而生。
家园 这要看是印度北方还是南方 印度北方尤其是西北部受到多次从中亚而来的入侵，所以高等种姓中雅利安人的血统浓厚。但印度南部受的征服次数较少，因此高等种姓里皮肤漆黑的也很多。归根到底还是实力。被征服了，哪怕是白皮肤的也是低等种姓。没有被征服，黑皮肤的照样是婆罗门、刹帝利。
家园 是不是这样说更好，雅利安人的势力基本上就没到过南方？ 印度历史上别说那些雅利安蛮子了，后面出现过的那些北方帝国，即使最大版图时也未能完全征服半岛南部。半岛南部一直用的文字语言都与印度斯坦不同，印度独立时把半岛南部划进去实际上南部很多人是不服的。因此我估计婆罗门种姓什么的南方本来就很少。
至于刹帝利，虽然说也是雅利安人渊源，但似乎也有不少其它民族乃至种族混入，如释迦牟尼据说是刹帝利，但现存的释迦族一族基本上都是黄种人，不知咋回事。
家园 南印度同样信仰印度教 也实行种姓制度，只不过具体成分与北印度区别很大，比如不少达罗毗荼部族进入了婆罗门和刹帝利种姓，尤其是属于达罗毗荼人的泰米尔人，许多高层不是婆罗门就是刹帝利。
这种区别也影响了整个南亚，比如今天斯里兰卡的泰米尔地区仍然如此，当地人为了独立，甚至还成立了一个赫赫有名的武装，那就是泰米尔猛虎组织，经常搞暴动和暗杀，新闻中经常出现这个名字。
任何存在至今的古老宗教，都是与当地具体情况互相磨合的结果，像马来西亚的婆罗门和刹帝利就主要是马来人，而吴哥王朝的高等种姓则主要是高棉人，国王甚至还创立了政教合一的神王制度。对于这种情况，某种程度上也可以看做借壳上市。
家园 马来族的婆罗门？哈哈，难以想象 有时看到泰国或者马来那边有偏白人长相的家伙，也许这个就跟图西胡图什么的一样，按长相分的？
家园 其实古中国也有印度教政权 汉朝的时候，今天的越南中部属于汉帝国交州的日南郡，当地居民后来被称为占族人，估摸着应该受汉文化影响较大。东汉顺帝的时候，一个叫区连的象林县功曹趁着帝国衰落，在公元137年杀了县令起兵造反，汉军征讨失利，这块地方从此永远脱离了中国。
新国家在中国史书称为林邑国，后来又叫做占婆国或占城国，与中国来往很多，国王甚至还有汉名，史书说他们大都姓范。不过独立后出于可以想像的原因，他们立刻着手清除汉文化，转而引进印度文化，诸如婆罗门教信仰以及种姓制度等，婆罗门教也成了林邑的国教。
林邑－占婆有好多个王朝，和吴哥类似，国王大多属于印度教的湿婆派。比如拔陀罗拔摩一世，汉语名叫范胡达，是第一位在占婆石碑上有记载的国王，他建了好几座湿婆庙。另外还有商菩跋摩国王，汉语名叫范梵志，也修了不少印度教神庙。
这个国家婆罗门和刹帝利自然以占族人为主，尽管国王自称是印度史诗《摩珂婆罗多》里一个人物的后裔，但估计也是攀附的。婆罗门和刹帝利享有优厚的社会保障，也占据了大多数官职。当地古碑记载，第四王朝君王毗建陀跋摩一世曾说：“罪无过于杀婆罗门者”；又如第六王朝君王因陀罗跋摩二世也称“惟以婆罗门刹帝利二种人为大臣”。
通宝推：SleepingBeauty,
家园 有种族其实不奇怪 毕竟相貌差异过大。也就东亚的中国及受中国影响的朝鲜半岛，日本，越南不怎么搞种族歧视，估计是中华文明早期，东亚大陆上都是O系黄人，相貌没什么差别，所以有文化歧视，没有种族歧视。另外据现代的研究，东亚大陆早先的住民——C，D系人都被后来的O系黄人给灭了，连被歧视都轮不上。
印度教本源是有种族歧视的根的，包括种姓制度，但是传入南洋估计也会本地化。再者南洋土著文明程度太低，见到个新鲜玩意就学，根本来不及鉴别。
家园 可能是因为印度商人的文明比土著文明高级吧 落后民族把先进民族的宗教连带文化一起学过去了。