主题：吴清源的政治问题 -- 陈经

武侯祠有对联云“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，我觉得说得很好，不审势即宽严皆误。

如现在的和平年代，你爱去哪儿去哪儿。萨苏曾旅日颇久，回来或则不回来，入或者不入日籍，大多数人也没什么意见，谁在这问题上纲上线，我肯定是反对的。现在萨苏回来了，自然是幸事，如果没回来，也不过无关痛痒的闲余谈资。政委说的评价得区分吴清源的主业和副业的说话也没有问题，双手双脚赞成。

但当年可是吴中华民族的生死存亡之际入了日籍，还搞什么劳军，不管他本人是否政治白痴，客观效果是破坏抗战军民一心的局面，对当时的文化阶层树立了极为不好的负面榜样。他之前成就越大，负面效果越大。你以为你是政治白痴，只是被利用，就能跳出政治的大染缸吗？民族存亡之际，什么是主要矛盾，什么是次要矛盾？吴的围棋就算是人类的艺术瑰宝，日本人、美国人、英法德意的人都可以随意捧他，但作为中国人就不能只顾尽情捧他，而无视他的污点，一个圣字他的脊梁担当不起。承认吴是一个大节有亏的围棋天才就足够了，犯不着洗白。

还特意搞纪念。一个下棋的，谈不上对世界、对中国有什么大的作用，粉丝如何追捧那都可以理解。但这会儿什么人都跑来鼓吹吴一生的“美”、“纯粹”、“失去天才”，就未免让人觉得恶心；而更进一步他不屈不挠死活也要加入中国近代最痛恨的日本国，大家把这个恶心表达出来，挺正常。

吴清源可能只是一条可怜的虫子 （在我看来日本的慰安妇和中国给日伪政权完粮纳税的老百姓更可怜）。

但是他的名局， 像李白的诗一样， 是人类文明不可复制的精华。 有时候， 其意义可能高于科学技术， 宗教信仰。