主题：吴清源的政治问题 -- 陈经

下围棋的人对吴清源在棋界的地位了解会多些，但对吴的生平未必很清楚。不下棋的人就更不了解了。

从围棋界的形象来说，吴肯定是一个中国人。他在中国长到14岁，天才的棋艺也是在中国练出来的。段祺瑞一月100大洋在北京养着，主席那时在北大图书馆一月才8块大洋。吴清源和赵治勋、林海峰、张栩不一样。赵治勋5岁就很厉害了，但还是要被高手让五子，是在木谷道场学成超一流的。林海峰是吴清源在日本培养的，和张栩一样，在台湾水平并不高。

吴的棋艺，一部分是看日本棋谱自学的，另一部分是看中国古谱，和中国高手顾水如刘棣怀等人混战中领悟的。由于天下大乱国运不兴，当时的“中国高手”水平很低，低级错误很多，连现在的业余五段都下不过，要被当时的日本第一高手秀哉让三子。但很多人不了解的是，中国古谱的水平很高，代表人物黄龙士、范西屏、施襄夏，让这些“高手”三子也不成问题。比黄范施差一点的周小松，也可以让这些人二子。

吴去日本之前，棋艺水平已经很高了。和日本五段是一胜一负，两胜日本天才少年桥本宇太郎。到日本下测试棋，让二子胜秀哉。在这么高的一个水平上，日本没有人能教他，他师傅濑越宪作并不教棋。当然日本有一个高水平的对局环境，可以让吴自己领悟成长，当时的中国是提供不了的。吴清源自己说，到日本以后，水平没有提高多少。而且从棋上看，吴根本不是日本下法，着法自由自在，创新非常多。

当吴对战日本高手时，都被当作中国人。多次重要对局，包括和秀哉的“星、三三、天元”特别对局，各次十番棋，都是作为中国人坐在棋盘前。而日本棋界也是如临大敌，比日本人自己下要重视。后来赵治勋横扫日本棋坛，包揽大三冠，日本人并没有这种情绪，因为赵的棋艺是木谷道场教的。如果吴被当作是日本人，肯定会被立为地位唯我独尊的名人。正因为棋界不把他当日本人，结果弄成了读卖新闻的员工，棋战都不让参加，只是专门出来下十番棋。

因此，如果对围棋历史比较了解的人，不会因为吴清源的国籍问题而想不通。吴清源的棋代表的是中国，这是确定无疑的。而这在以后也不会发生改变。

吴除了作为一个中国人在下棋，又在世俗世界中生活。我可以比较有把握地得出结论，作为一个少年人的吴清源，对自己出身之国的印象不好。这是可以理解的，当时那种破败的社会，心里有阴影很正常。有些人在长大以后，经过各种形式的爱国主义教育，会把这种阴影变成奋发拼争的动力。就象吴的二哥吴炎，加入了共产党，一直搞抗日运动。但也有其它可能，如吴的大哥吴浣，成了伪满洲国的官员。

吴清源父亲是皖系小官，外祖父是清庭翰林御史。小时没上过学，私塾先生到家教的。11岁时父亲死了，自己下棋养活全家，兄弟三人加三个妹妹还有母亲。段祺瑞对他的圈养，虽然让他全家生活无忧，也并不是多么光明。你让他坚定地爱国，也没有那个环境。

吴14岁时来到了日本。日本棋界人士对他没有歧视，热烈欢迎他，木谷实和他成为好友共同研发新布局。日本社会也有秩序，环境比中国好得多。在少年吴清源的心中，自然会对日本产生好感。后来吴清源选择加入日本国籍，从心理上来说，是可以理解的。这些在吴的自述中都写了。如果中日没有发生大战，这并不会造成政治问题。

吴清源作为围棋之神，成了生活白痴、政治白痴，这似乎是很自然的事。但是，这种理解是有问题的。吴并不是一般人想象中，除了下棋啥也不管的“天才白痴”，如果这样也没有争议了。他反而是积极、执着地参与各类“精神活动”。最有名的例子是，他积极参加日本邪教组织玺宇教，棋也不下了，甚至要女教主下令才去下十番棋，下棋收入归教主。女教主甚至和他同睡一张床施法，弄得他休息不好。

对于中日关系问题，吴清源的政治见解是“中日亲善”。其来源是红教，一个鼓吹“灵魂相互和谐、合作、和平共处”的宗教团体，吴一到日本就受了影响。这个红教被利用，发展出了“中日亲善”这套理论，为日本侵略中国涂脂抹粉。吴一生都受这种理论的影响，执着地相信。吴说：“我相信天意是要中日亲善的，但中日亲善也不是马上就可以解决的。我信仰的红会就说‘不语政治，世界无国境’，所以我也在超越民族或是国家的心理。”

他从1932年18岁起就积极要求加入日本国籍，甚至他师傅濑越宪作也不同意。1936年实现目标。1934年和1936年两次到中国东北劳军。1942应汪伪政权邀请去劳军，这都是他自主的行动。后来日本战败，吴的日本国籍被剥夺，变成中华民国，后来又成了无国籍，后来变回日本。吴的选择很清楚，他内心一直选择日本国籍，并接受“中日亲善”理论，没有人逼他。

这种政治问题，说得好听也叫“污点”。难听就不知道是啥了，抗战时期就有愤怒的舆论。总的来说，他除了劳军没有什么政治活动，问题可大可小。后来因为他围棋上的成绩，中国方面对此淡化处理了。在官方层次就是“不可细究”，不主动提起。

我的主张是，如果人有兴趣去了解，那就应该直面真实的历史。不能因为在棋上欣赏他，就说他当日本人是被迫的。但是另一层面上，也不要“泛政治化”，好象人最重要的就是政治表现。因此，我个人在这个问题上没有纠结。我看棋就是看棋，棋下得好坏，艺术性如何是能看出来的。看棋和看球一样，也有立场，吴的棋就是中国人的棋。他在棋界下到了神人的地位，是中国的光荣。

就象李娜，我看她打网球感觉很好，几次大满贯决赛在我看来是最高等级的电视体育节目。至于她有些公知言论，我也无所谓。我工作生活中一些好朋友，也时不时放出一些公知言论。对于这些言论本身，我当然不同意，也写贴批驳过。但是李娜以及这些朋友，显然是受了影响。

吴清源、李娜、放出公知言论的朋友，我无法把他们看成坏人。因为我看棋、看球，一起工作生活，都是正面的感觉。劳军、放公知言论，我更愿意把他们看成受害者。战争不是他们发动的，劳军不是他们组织的，公知言论不是他们发明的。当然人过了一定年纪以后，某些观念就会定型，也没有挽救意义了。所以，也不要强行要求人改变政治观念。对我来说，你下棋、你打球、你和我一起工作生活，这些对我意义更大。至于政治观念，我不同意你，但也不影响我们的关系。

当然，如果是搞政治的人，那就是另一回事了。汪精卫是搞政治的，不能因为他生活操守不错，就说是个好人了。政治上选择错了，主业错了，就不是原谅的问题了。员工害死了公司，没法原谅，只有开除。但如果人不是搞政治的，我主张还是不要用政治标准来看待，特别是可以把政治放一边的和平时期。

• 我也想不出更好的