主题：【原创】GCD台湾、香港、新疆、西藏困境的根源 -- cgangcm
家园 【原创】GCD台湾、香港、新疆、西藏困境的根源 最近香港在闹罢课，台湾前阶段反服贸。
河里有人说他们在作死，这我不反对。
前面有人帖了文革时，巴黎、日本等地的照片。那时的中国被围堵，经济和军事实力与现在不可同日而语，但那时可以输出革命。而现在不管是没统一的，还是收回的，更甚之我们的固有领土上的人，特别是最基层的，都来反对GCD了呢？
其实，答案很简单。那就是GCD放弃了群众路线，寄希望于各地的上层，想通过控制上层来实现长治久安，这根本就是缘木求鱼，苦果最近可以说一直在吞。
对西藏，如果GCD坚持为普通藏民服务，提高他们的认识，减少喇嘛对藏民的影响，那么就算喇嘛要自焚，怕什么？现在呢，武警进驻寺庙，活佛制度无比重要（GCD还发活佛证，真是滑天下之大稽），可以说，不管是对喇嘛好还是威吓，他们是不可能和GCD一条心的，如果一直在上层打转，即使达赖死了，就能安定了？那是不可能的。
新疆，最近终于醒悟了，开始派干部下基层了，希望能起作用。不过错误的民族政策和宗教政策不改的话，基层人员工作阻力太大，效果难说。
对香港，以为控制住特首就行，到现在耳光被打得啪啪响，文革时都可以发动群众，现在都回归了，难道连好好地组织群众都不行？中共在香港到底有没有基层组织？一国二制和基层组织没有性矛盾吧。
对台湾，一直在输送利益，可惜没有惠及台湾人民的大多数。这种输送只能是无用功。服贸协议，有利的还是资本家，至于普通台湾人，到底有多大直接好处，是看不出来的。
而相反的是，对GCD敌对的势力，他们都在争取群众，所以现在的困境不是偶然的，也肯定不会自动好转。
所以，只有认认真真地做群众工作，以群众路线来指导各项工作，对各地上层抛弃幻想，那么事还有可为。
通宝推：林风清逸,老惰,石狼,天天向上A,红军迷,水过云飞,忧心,南云北望,surfxu,慧诚,故乡在喀什,家园 看中文维基，那个香港学联在文革时还是毛左组织呢 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%B0%88%E4%B8%8A%E5%AD%B8%E7%94%9F%E8%81%AF%E6%9C%83
香港专上学生联会（简称“学联”）于1958年5月正式成立，旨在代表香港学生。成立当时共有四个院校学生会成为会员，第一届干事会共有七人。
1971年保钓运动，由于当时学联尚未注册成为合法团体，所以有部分学生被香港警察拘捕。
1975年到1976年间，学联常委会一直支持文化大革命，令部分右派学生不满。学联港大代表团成员之一的麦宗民，带头动议反对中国共产党。麦宗民的议案被学联代表会否决，香港大学学生会会长更批评麦宗民“反共反华”。这项冲突引起同学关注，如何处理不同意见成为往后学生会改选的重要议题。
家园 三十年河东，三十年河西 当年社会主义阵营输出意识形态，把西方国家搞得鸡飞狗跳；现在轮到西方国家输出意识形态，把其它国家搞得鸡飞狗跳。年轻人嘛，总要赶“进步”的时髦，当年是共产主义，现在是普世价值。可见思想这个阵地不占领，别人就会占领。
家园 新疆9.21铁腕回击,一次干掉40名暴徒 天山网讯(记者田山报道) 据新疆警方调查，巴州轮台县发生的爆炸案是一起组织周密，性质恶劣的严重暴力恐怖袭击案件。
9月21日17时许，轮台县阳霞镇一少数民族群众为主的农贸市场、阳霞镇派出所、铁热克巴扎乡派出所、轮台县城一商铺门口等处相继遭到爆炸装置 袭击。案件造成6名群众死亡，54名群众受伤(维吾尔族32名、汉族22名，其中3名重伤人员均无生命危险)。公安机关果断处置，击毙和自爆身亡暴徒40 名，抓获2名。2名公安民警和2名协警牺牲。
现已查明，该案首犯买买提吐尔逊(已被击毙)2003年中专学校毕业后，逐渐产生极端思想，2008年以来，宗教极端思想更加浓厚，嫌其父母 是公职人员，做饭不清真，不在家吃饭，甚至不参加其父亲的葬礼，认为弟弟结婚领取了政府发的结婚证，不参加其婚礼。在承包工程中聚集发展组织成员，形成以 其为头目的暴恐团伙并实施犯罪。
案件审讯深挖工作正在进一步进行中。
家园 阶级立场决定，现在的tg不管是走国家资本主义，还是原始资 都是底层民众的敌人；国内由于暂时还是做大蛋糕、利益均沾，
但所谓的和平红利（美重返亚太）、人口红利（教育、纪律人口）都已经吃完了（PS。这些都是毛留下来的）
但既得利益更不满足这三个代表的和谐时代，要么移民，要么赤裸裸的鲸吞国资。。。
所以习才上台搞调和反腐，但这点早已经不见容于既得利益集团，除了包子康师傅谁更有营养外，讲话掐头去尾更不用说
家园 输出游客 中国现在只要输出游客就行了。中国游客一到，呵呵，商店买空，景点踏平，什么都做到极致，让外国人无路可走。
谁还管什么输出文化，输出革命这种看着很美，实际没什么用的软东西？
家园 群众与群众 1967年7月20日，毛主席在武汉差点被“百万雄师”堵住，这是文革特别重要的一个事件。
当时的武汉，有两大组织，分别为造反派的“三钢三新”和保皇派的“百万雄师”，中央文革的王力和谢富治到了武汉，在中央支左的政策下，要军队支持造反派的“三钢三新”，要将“百万雄师”定为反动组织，而本来军队是支持“百万雄师”的。
“百万雄师”听到了风声，要抓王力，认为王力是假传圣旨，都是群众组织，怎么就成了反动组织，却不知毛也住在这里。
造反派和保皇派，都是群众组织，在群众与群众之间，支持谁？
这次事件之后，林彪重新提出了“揪军内的一小撮”，导致林在军队的势力扩大，而毛则提出了武装左派，但随后的火烧英国代办处事件以后，毛也不提武装左派了，因为已经失控了，有了武装就更危险。
结果就是，上山下乡，很多造反派和保皇派的骨干都被到了农村和边疆，据统计，下乡的知青大约有两千万，还有很多人被打倒，离开了工作岗位。与此同时，从农村到城里工作的人接近一千万。
可以说，城乡的流动，和城乡一体化，是文革最大的意义，将中国社会从僵化裂化的死局，变成了相对动态的活局。尽管在很多知青和被打倒的人看来，十分不公平，但却成为改革开放的第一原动力，因为，改开主要是返城知青，和被打倒干部的重新启用推动的。
文革的第二大意义，就是消除了众多山头，尽管表面看来，文革时期左中右都有，派系更多，但左和中都是毛扶持起来的，毛去世以后，左派和中间派，与老干部的血盟，和右派被打倒阶层的共患难相比，根本就无法抗衡，因此，彭，刘，贺，林等派系山头的消解，才可能形成邓的权威，强力推行改革开放。
文革的第三大意义，则是获得了合法的国际地位，并且进入美国主导的西方世界，否则向谁开放，难道能向苏联开放么？但没有文革的勒紧裤腰带，支持中国，就对外援助，反对中国，就输出革命，闹腾他们，中国是难以进入联合国的，即使进入也很可能不得不接受“两个中国”的局面，不备战备荒，反苏反修，三线建设，也很难与美国接上头，进入美国主导的西方世界。
没有文革，就没有改开，文革与改开，是对立又统一的，表面上的对立，实质上的统一，理解文革与改开的统一，对于认识当前的中国社会，特别有意义，因为，现在中国最大的问题，与文革时期是一样的，内部社会的僵化裂化，甚至两极分化，中央和地方的派系林立，缺少权威，在国际环境方面，随着中国的发展，越来越与美国和周边的国家产生冲突。
香港一个洗碗工的收入，与一个大陆洗碗工的收入，差距大约有十倍，台湾一个洗碗工的收入，与一个大陆洗碗工的收入，差距也有四五倍。
都是洗碗工，都是当地的底层民众，应该支持谁？
香港劳工阶层，台湾劳工阶层，与李嘉诚王雪红等资本家的矛盾大，还是与大陆劳工阶层的矛盾大？
如果你是老板，维族和藏族的打工者，与汉族打工者之间，你更愿意雇佣谁？除非少数民族，与朝鲜越南偷渡到中国的打工者，一样勤劳，一样低的工资，否则，与汉族工人相比，根本就没有任何竞争力。
没了地主贵族，有没有多少资本家，维族和藏族民众，本族精英阶层之间基本没有矛盾，但与汉族之间呢？
维族的计划生育和基础教育，搞的都很不好，失业率很高，城市化很低，逐渐被工业化，城市化抛弃的少数民族，和少数民族的精英人士，会做怎样的选择？少数民族的精英人士，又会做怎样的选择？
群众路线，支持群众，说说太简单了，但群众之间也有矛盾，而且群众之间的矛盾，远大于群众与资本家的矛盾时，怎样处理呢？
香港台湾的劳工阶层，应该与大陆劳工阶层，拿一样的工资，少数民族要么与汉族劳工一样勤俭，要么与朝鲜越南的偷渡者一样的收入，还要一样任劳任怨，这样矛盾就解决了，但可能么？
知青下乡几年，就怨恨了几十年，仿佛农村不是人该待的地方，但当地的农民呢？农村的同龄人呢？当时的中国，农村人口占百分之八十以上，与知青同龄的年轻人，人数是知青的几十倍，这么多人，难道就该呆在，所谓的不是人待的地方么？
到了现在，中国流动人口，接近三亿，户籍城市化，只有百分之三十五左右，而人口城市化，已经超过了百分之五十，城里的人有没有想过给进城打工的人一个户口，一个稳定的住所？
群众与群众的矛盾，远远超过了群众与资产阶级的矛盾，这便是世界的现实，在中国更为明显，应该怎样解决呢？
在古代，中国的农民起义，最大的作用就是人口的大量减少，将社会的死局，变成活局，其次才是消除权力纷争，形成新的有权威的统治阶层，这两方面与文革的两大意义是一样的，因此，文革完全是主动的调节历史周期律。
在西方和日本，因为封建军事割据十分厉害，因此上千年彼此争斗不休，再加上间或出现的大瘟疫，大大减缓了人口，因此，并没有中国这种历史周期律现象，而且，因为长期斗争，个体和团体的竞争力较强，形成了商人，手工业者，骑士等中间阶层，彼此之间相互制衡，重视契约精神，这是西方和日本，能够在转变为现代工商业文明的根本原因。
资产阶级与无产阶级的矛盾，还有马克思提供了解决方案，但群众与群众之间的矛盾，却没有任何根本的解决方法，因为，即使生产力高度发达，只要不同的群众的生活水平差距较大，就会导致新的矛盾，因此，一方面要生产力高度发达，另一方面人口增长要与生产力保持平衡，实现一样的富有，这是几乎是不可能的。
无产阶级无祖国，是因为一样穷，只要不一样穷富，无产阶级变成了劳动阶级，劳动阶级之间不但会有不同的祖国，不同的家乡，不同的城市，不同的团体，彼此的矛盾，甚至远远超过劳工阶层与资产阶级的矛盾，这便是公有制的经济制度容易瓦解，和文革中要割资本主义尾巴的根本原因。
写了一大堆文字，用了很多问号，主要是知道怎么回事，怎样解决，却无力解决，因此，这样的方案也就没有任何意义。所以，实际上根本就没有答案，群众之间，如果没有矛盾，要么一样穷，即原始共产主义，要么一样富，即所谓的科学共产主义，只要不一样贫富，就必然会有矛盾，差距越大，矛盾越大，不论任何人，都无法从根本上的解决，能够缓解，就是伟大的成就，而根本只有一条——能动之上，劳动至上，这便是毛主义的根本理念。
通宝推：特里托格内亚,puma2011,- 复 群众与群众
家园 查一下中国知网，知青下乡这十年间，安排2千万农转非进城当 工人。
有兴趣的可以到中国知网去查“知情 综述”这类论文。看看它们是如何总结知情下乡运动的动机与目的
- 复 群众与群众
家园 当年到北美大陆和澳洲的许多欧洲移民 也是被迫的.当时的美洲,对文明的欧洲人来说就是地狱.许多殖民地在无声无息中消失了,所有的人都死了,连个报丧的都没有--有个殖民地的一个头头回到欧洲寻找救济和更多的移民,结果回来发现殖民地已经成了墓墟.五月花号上的人,幸存下来的也不多.饥饿,疾病,野兽,犯罪,印第安人的袭击,敌对国家的战争,很多人死了,也有很多人回到了欧洲.即使到了独立战争年代,美洲人还是把欧洲看作是失去的伊甸园.
美洲成为成为人人向往的美丽新大陆是在很迟以后,后来的移民是在前人的尸骸上登陆的.
不知道有没有人统计过死在美洲殖民地的移民数目,但幸存下来的人并不悲痛他们的被放逐.
这些移民,据大多数不是自愿的.
- 复 群众与群众
家园 关于历史周期律有个疑问 在古代，中国的农民起义，最大的作用就是人口的大量减少，将社会的死局，变成活局，其次才是消除权力纷争，形成新的有权威的统治阶层，这两方面与文革的两大意义是一样的，因此，文革完全是主动的调节历史周期律。按这个提法，历史周期律是不是就被消灭了呀
毕竟现在人口粮食一直没啥问题咧
谢谢
家园 所谓中国历史周期律实在是个误导概念，因为根本就没有周期 中国历史根本就没有什么周期律
中国历史有的只不过是改朝换代而已，有的朝代长一些几百年，有的朝代短一些十几、几十年，根本就没有什么周期
中国历史没有周期，怎么有的周期律？
就是文科生要忽悠人想方设法用比较赛先生的词儿增加一点科学性，有了科学性就有礼正确性，也就没人怀疑了，可是没有周期的周期律到底是一种什么周期律呢？
如果中国历史有周期律，那么一个自然的问题就是中国历史的周期律的周期是什么？
中国历史的周期律的周期是几百年？十几年？还是几十年？
家园 周期律的根本是能动性 人活着，必须要吃饭，但人活着，绝不仅仅只是为了吃饭。
系统的能动性，主要有两个方面，一是循环能动，二是互动能动，前者主要是中国历史的规律，因此也被称为历史周期律，后者主要是西方和日本的历史特征。
以自然系统为例，生老病死是循环，四季也是循环，而生物链则是互动，既是共生共荣的正和互动，也有你死我活的零和互动，还有相互抑制的负和互动。
中国的历史周期律，主要是内卷循环，因此会周期性的循环重组，而西方和日本传统社会，则主要是零和互动，军事割据，上千年纷争不断。
到了近现代，随着科学技术的发展，西方通过武力和技术优势，实现了扩张循环，但是，地球是有限的，因此，扩张循环受到了限制，就酿成了两次世界大战。
二战以后，扩张循环难以为继，德国日本等国，都进入了美国体系，通过正和互动，实现发展，而美国主导的全球化，信息化，使得更多的国家，进入到了全球互动体系，但有的国家主要是正和互动，有的是零和互动，有的则是负和互动。
中国是最主要的正和互动，因此，中国经济实现了高速发展，是全球化，信息化最大的受益者。
任何系统的稳定与发展，循环能动，与互动能动都是共同作用的，现在人类社会发展，是从未有过的互动能动，但资产财富越来越集中到少数人手中，因此，互动能动的同时，循环能动越来越丧失了活力，反过来也会影响互动能动的良性发展，正和越来越少，零和与负和，却原来越多。
稀缺资产与劳动生产的二元存在，物质与精神的二元发展，是循环能动，与互动能动良性作用的根本，物质利益主要是扩展循环，人类越来越富足，精神追求主要是内卷发展，知识技术越来越集中，稀缺资产主要是负和互动，相互抑制，防止被少数人垄断，劳动生产主要是正和互动，相互激发，充分调动每一个人的积极性。
通宝推：海峰,家园 学习了，谢谢
家园 哪那么简单 并不是粮食真不够（不够吃饱吃好，但可以保证不饿死），仔细研究还是分配问题，归根结底是阶级问题。关于饥荒，印度的阿马蒂亚森有研究，你要看历史，明末（李自成抄家抄出巨量财富）和民国（前方吃紧，后方紧吃）最典型，美国大萧条时代（倒牛奶也不给穷人）也很典型。
现在阿拉伯地区，乌克兰，香港这些是真没粮食要饿死人了吗？阶级问题不解决，改朝换代就不会停。
但是中国古代周期律的周期会变的，古代要繁殖十代人左右，土地的兼并情况会严重到维持不下去，现代工业社会资本兼并比古代的土地兼并会快很多，比如改开30年，中国最富的1%的财富资产就是1/3了（北大报告）。