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主题:【整理】“鼠疫斗士”和“鼠疫逃兵” -- 南云北望

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      • 家园 如果像韩国那样也挺好

        中西医严格分开,中医不允许开西药,西医也不允许开中药。

        中医成为文化遗产也可以么。早就主张进博物馆了么。

        指出中医的荒谬的时候,基本上没有去改正的,而都是说批评者的态度尖酸刻薄和冷嘲热讽。至于说的是不是实话,倒似乎是个次要问题。

        • 家园 我觉得中医是中国人民的孩子,一个人怎么对中医的错误,大概

          能推测出他怎么对孩子的错误。

          • 家园 中医最为成功之处正在于此

            本来是个科学问题,他们成功的转化成为了中外问题。

            他们篡改了中国医学这个概念。其实,中国人在中国的土地上为中国百姓的健康服务就不是中国医学了么?

            中国的医学工作者采用科学的方法为中国人服务就是中国医学。中医其实应该称为旧医。旧医不科学,疗效不确切,是应该进博物馆的东西,偏偏弄成了反对旧医就数祖忘典了。

            • 家园 糖尿病的中医突破

              西医不一定是百分百正确的,中医也不是一无是处,过早就把中医扔进博物馆,是否操之过急?

              聂文涛糖尿病技术在美国

              2011年03月15日 17:15:17

              来源: 光明网  编辑:耿

              中国大陆学者的习惯做法是,依照美国技术发展修正中国国内原有的技术和理论。聂文涛的医学言论中,却包括了大量对当代欧美糖尿病技术的批评。聂氏的态度显得非常另类。但是,这不但没有影响到聂氏学说的传播,相反造成了很多研究者对聂氏技术的关注。美国业界对全世界高智力人才的尊重和吸收,正是他们保持科技领先地位的文化基础。

              最近,美国Bioamazonic , Inc.开始在其产品上使用聂文涛商标。选择商标毕竟是一种高风险的投资,承载者企业信誉和企业文化。作为企业决策者还要关心使用聂文涛商标是否会带来现实的市场利益。这涉及到企业资金的回报。聂文涛的头像被当作产品商标之时,学者的知名度、学术品质等因素,必然会被企业考虑。这表明聂氏的学术态度获得了很多欧美人士的认可。

              聂文涛的中医技术中,包含了大量行之有效的行为矫正治疗方案:如糖尿病人口渴时吃一点谷物;饥饿发生前补充一点主食;等等。尤其是聂氏放开谷物的主张,已经被越来越多的欧美专家接受,甚至很多学者认为2009年末拜耳公司发起的健康主食教育也是首先来自聂氏的实践。如果说聂文涛医生的很多主张曾经让他站到了整个世界的反面,今天则是世界与他站到了一边。

              美国很多媒体对聂文涛糖尿病技术做过相应的报导,或转载过相关消息。这种对中国中医技术的正面报道是很少见的。但是一些机构进行过调查结果出人意料:很多美国人还不熟悉聂文涛的名字,甚至包括专业人士。另一方面,确有一些人在关心和支持聂文涛的技术也是客观事实。这好比无数中国人都知道美国西点军校竖立着雷锋的塑像,但在美国人知道雷锋的人并不多。这一点与中国大陆的情况不同。在美国,几乎没有一件事情可以达到全民一致公认。如对总统的支持和反对,或者对一个国家政策的批评和赞同。

              近年来,中医药的效果逐步被美国一些消费者认同。这些消费者不仅是那些来自中国的移民。一些优秀的传统中药,如藿香正气水,因为其确切的效果而被广泛认知。这使很多美国企业开始关注中医学者的技术发展。聂文涛的技术正是在这种背景下被关注的。由此可以预见,聂文涛现象只是一个开始。

          • 家园 你觉得风水,跳大神之类是不是是中国人民的孩子啊

            你觉得风水,跳大神之类是不是是中国人民的孩子啊

            我觉得中医是中国人民的孩子,一个人怎么对中医的错误,大概 能推测出他怎么对孩子的错误。

            你不会砍木头作了一长凳子就当凳子是自己的孩子吧。

            • 家园 风水也是,跳大绳就免了。

              韩国人,日本人对待风水和中医都是很认真的,西方人对待占卜和宗教也是很认真的。

              他们虽然科技发达,但从来没有像某些被逆向种族主义所影响的国人那样,认为上述内容是封建糟粕或者民间迷信,必欲置之死地而后快。

              就算是西方很多科技工作者,他们本身的研究内容也没有影响他们信仰上帝,我不明白中医怎么就这么十恶不赦,非要打倒打烂。

              • 家园 你这见识,没说的,顶!!! :))

                韩国人,日本人对待风水和中医都是很认真的,西方人对待占卜和宗教也是很认真的。

                他们虽然科技发达,但从来没有像某些被逆向种族主义所影响的国人那样,认为上述内容是封建糟粕或者民间迷信,必欲置之死地而后快。

                就算是西方很多科技工作者,他们本身的研究内容也没有影响他们信仰上帝

                你这见识,没说的,顶!!! :))

                能麻烦您说说跳大神就不是中国人民的孩子了呢?也有几千年的历史啊?轩辕黄帝那时就有了 啊,黃帝內經: 素問也说了,中医也在祝由啊?

                “祝由”一词,见于《素问·移精变气论》,云:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已……毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”对“祝由”的解释,古今医家所释不一。

                5.1医家注释

                杨上善《太素·知祝由》:“上古之时有疾,但以祝为去病所由,其病即已……有病以祝为由,移精变气去之,无假于针药也。”

                王冰注:“祝说病由,不劳针石而已。”宋·林亿等《新校正》云:“按全元起云:‘祝由南方神’。”

                张介宾《类经·论治类》:“祝由者,即符咒禁禳之法,用符咒以治病。”

                马莳《素问注证发微》云:“祝由,以祝禁祓除邪魅之为疠者。”

                高士宗《素问直解》云:“祝由者,祝其病所由来,以告于神也。”

                • 家园 不用这么阴阳怪气,对待传统本身就是有所取舍,

                  跳大绳弊大于利自然要从社会生活当中剔除,我从来都没说过只要是老祖宗传下来的都需要中国人珍惜。

                  倒是您这样对传统文化不分好坏一律一棍子敲死的态度,很是极端。

                  • 家园 你有什么根据说跳大绳弊大于利呢?

                    跳大绳弊大于利自然要从社会生活当中剔除

                    你有什么根据说跳大绳弊大于利呢?而中医就不是呢?

                    • 家园 你们没跳过大神怎么能怀疑跳大绳呢?

                      咱中华民族在现代医学出现之前繁荣昌盛靠的就是跳大绳。话说我小时候,小村离城几十里,有个头疼脑热,都是我奶奶烧上三炷香,口中念念有词,准好。你们会跳大绳吗?你们跳过吗?你们懂请神吗?懂怎么和鬼对话吗?你们没跳过怎么能怀疑跳大绳呢?正如不懂中医不能质疑中医嘛。跳大绳和中药一样不用FDA认证,不用大样本双盲对照试验,和中药比无副作用,几千年来,治好的国人无数。墙裂建议每家医院都设立跳大绳科,凭什么可以有中医科就不能有跳大绳科。西医可以开中成药,也应该可以跳大绳,看病时先跳跳大神,绝对好的快。跳大绳利大于弊,支持跳大绳。

                    • 家园 我也可以反问,

                      你有什么根据说中医弊大于利呢?

                      混搅蛮缠有意思吗?随便上大街找个人问问,他对待跳大绳是什么态度,对待中医是什么态度,答案自然明了。

                      这个话题到此为止,我不做无意义的争论。

              • 家园 若是有人在研究内容中掺进上帝呢

                看看会不会被骂的狗血喷头。比如说在物理学中加入一个上帝假设,结果会是神马?

                风水不是封建迷信,说是就是逆向民族主义?这是扯淡。

                中国人有中国人的自信,那就是凭借我们的聪明才智,我们同样可以在科学上搞的非常出色。

                把科学认为是别人的,中国人搞不懂搞不得的才是真正的逆向民族主义。

                • 家园 美国地理老师是否被骂的狗血喷头?

                  美国地理老师:“地球是上帝创造的”

                  2012-10-23 14:32:00

                  最近,一个美国的小女孩在地理考试中,遇到了这样一道题:是谁创造了地球?选项有宙斯,希腊神话大力士赫克里斯,上帝和外星人。小女孩自己加了个选项:e,大爆炸。而她的老师的批复:错了。应该选上帝。

                  美国现在有很多州的宗教势力十分的强大。在这些州中,很多学校都在宣扬上帝造物论,宣扬地球以及地球上的生命都是上帝创造的。

                  而达尔文的进化论却在很多州没有得到讲授。

                  关于宗教在美国社会中的地位和作用问题,美国著名神学家尼布尔有一句经典的概括,他说:“美国是世界上最世俗的国家,也是宗教性最强的国家”。这句话似乎自相矛盾,不过事实的确如此。尽管美国宪法中明确说明美国社会实行政教分离政策,但在现实中,宗教和政治却有着千丝万缕的深刻而紧密的联系。对普通美国人而言,宗教已经超越信仰的范围而渗透入社会生活的方方面面。

                  一个美国人如果参加某个宗教组织,他便在社会上获得了某种身份和地位,使他意识到自己在社会生活中拥有一席之地而感到心安理得。甚至那些希望通过竞选进入政府的候选人,也要竭力表现自己对宗教的虔诚,以博得人们的好感。今天,美国有30多万个基督教堂、犹太教堂、清真寺及其它宗教活动场所,每年花费在宗教上的资金高达几百亿美金。据统计,1967-1999年间,美国信教人口在总人口中所占的比例一直保持在89%以上,教会成员所占比例在65%以上,而经常去教堂做礼拜的人在38%。

                  在美国,有1/3的人不知道达尔文的进化论,甚至不知道达尔问是谁。2009年2月10日,据美国权威民调机构盖洛普周报(The Gallup weekly briefing)的消息,只有55%的受访者正确地将达尔文和进化论、自然选择和他的代表作《物种起源》联系起来。10%的人不能给予正确答案,34%的人表示他们不认识达尔文是谁,及他因哪个科学理论而著名。

                  以上美南浸信会是美国最大的基督教派。美南浸信会坚决反对进化论,坚持他们的创造信仰,认为创造有科学证据支持。

                • 家园 我举西方科学家的例子就是为了说明他们很好地处理

                  了传统文化和现代科学的关系,没有将两者对立起来,而是和谐共存。

                  倒是您非要用现代科学否定传统文化,不让您否定您就说别人是封建迷信,这种非此即彼的作风本身也不符合现代文明的精神。

                  美国社会的反科学论调多了去了,反达尔文进化论,上帝创世论等大行其道,但是美国人都能很好地包容,为什么您就揪着中医和风水不放,非要把它们彻底搞死?

                  难道中医和风水给你造成过巨大的财产损失和精神伤害?还是说您就是看着他们不爽,想搞死他们?

                  我推荐您看看美国的上帝进化论和达尔文进化论的争议,可能会对放宽您的心胸有所帮助:

                  从1925年7月10日的“猴子审判案”,到1982年1月5日的“世纪审判”,在美国,达尔文进化论不断遭受上帝信奉者的挑战。1991年,加州大学伯克利分校教授菲利浦·约翰逊出版《审判达尔文》一书,成为用“智能设计论”反对进化论的标志。约翰逊认为,达尔文进化论不是建立在毫无争议的经验事实的基础上,而是建立在极有争议的哲学假设——自然主义的基础上。进化论不是科学,只是“科学教士们”构建的信仰体系。

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