主题：【原创】高老头时代 -- 淮夷
家园 要想富，少生娃多种树 家园 读读耗散结构理论，就知道市场经济为啥一定是马太效应了 家园 还有一部屌丝高攀 富家女混入上流社会，就是莫泊桑的《俊友》。
俺们初中时候，家里不让我看这本书，怕我学坏。
家园 这个出现的转折点和全世界的共产主义时间很吻合。 这个出现的转折点和全世界的共产主义时间很吻合。共产主义的出现逼迫资本必须吐出一些利益。
家园 不错。原文的作者应该是故意忽略其间的联系 所谓言论自由的西方，“政治正确”是比现在的中国严格上千倍的。如果原作者敢把真相说出来，压根就不会得到公开出版、扩散的机会。
其实大家也不用过于悲观，资本没有想象的那么强大。现在的劳动者被种族、国界、语言、资本家的有意分化、表面的政治分歧隔离开来，也就是被资本分而治之。随着这些隔阂打破（比如翻译技术的进步消除语言障碍，各种经济共同体消除国家和政治界限，全球化推动穷国富国之间贫富差距缩小[当然仅限于普通劳动者]，教育水平的提高减少脑残数量[对这一点俺持悲观态度]），全世界无产阶级联合起来的那一天，打倒资本也许就和撕掉一张废纸一样轻松。
通宝推：zhikantie,
家园 河里很少看到这样有营养的帖子了 家园 打破这种固化的办法有两种 一种是革命。就是对于上层阶级进行清洗，造成财产的再分配。
一种是战争。
这种情况很难在现在社会制度下内部通过统治阶级的“远见卓识”解决。
家园 你这是屌丝的角度看问题 从资产阶级的角度说，人家也是几辈子辛苦积累起来的家业，容易么，别管是不是原罪，怎么样都的经过多少起早贪黑，多少的殚精竭虑，多少的运气，让别人没事革命一把就全捞走了，他不跟你拼命？他能不绞尽脑汁让屌丝们断了革命的念头？
家园 能不拼命嘛。因此是革命解决。 家园 这也说明文革的问题 顺着原手的逻辑说吧。
文革整的当权派，好多都是参加革命多年的久经考验。老红军活过长征的难度，比资本家创业要高多了。
人家出生入死，多给点特权，又有什么不可以的。
几十年枪林弹雨出来的，好容易有点好日子过，突然还要被十几岁的屌丝批斗审问。
网上评论的下岗工人该不该南下还有争议，还有什么人下岗后饿死家中几年剩下白骨。但是你要知道，那位誰谁谁，年纪小小就坐着船去法国打工去了。
家园 因此社会公平不只是一个好听的名词 是长期下去社会稳定，能够把人的能量不是引向互相发力，而是生产力的一个重要基础。
只要不能做到准格尔化，纳粹毒气屋化，社会的不公必然带来广泛的仇恨，前有江南三日，十全老人，就有后来的反清复明这么强大的群众基础，一呼百应，几百年都不会消失。美国南方德州等至今对南北战争耿耿于怀。
通过请客吃饭得到的，被不想通过请客吃饭拿去了，那么可以期待的结果就是大家回到丛林法则比肌肉，至少几代人之内这个请客吃饭的习惯是不容易形成了，只要有人一有机会，就可能不再请客吃饭，你不想别人都替你想，比如爱唱歌的那位，重点不是他做了什么，而是没人跟他请客吃饭了，而且连九族。根子就在于那个不请客吃饭的年代。
家园 士可杀不可辱 文革的问题最大的不在剥夺当权派的权利,而在于过于侮辱他们的人格
这些人的功劳和失误可以讨论,人可以批评,真有犯法行为,国家也有法律制裁.
把打击阶级敌人的做法拿出来解决人民内部矛盾,只能激化问题,不能解决问题