主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁
家园 楼主满嘴神论，别人要求给出依据都不行吗？ 这就叫唯科学主义了吗？这跟科学有什么关系？不要没有依据就说大话，这是做人的基本诚实问题。
如果说连这都要反对，那任何邪教都不能打倒。人家信徒都得到营养了，都觉得李大师是好人。那又怎么样？
科学家和宗教裁判的根本区别就是，科学家允许别人质疑，也要去质疑别人。宗教裁判不允许别人质疑，还特别爱给别人戴帽子，随便说别人是啥啥啥主义
还有一个区别，科学家一般对质疑是有问必答，教徒对质疑可以不予理睬，他只需要默念圣经一百次，心情就平静了。实在不行就搞人身攻击，比如他可以酸酸地说“你懂科学吗？我有俩学位呐，我小学就参加过奥赛培训”
家园 依据不是那么容易给的 来自不同文明体系，可能认识真理的路径根本就不一样，怎么给？
我可以告诉你，人体的皮肤始终处于微微的振动当中，人的肾脏过滤出的尿液是一滴一滴地向下流的，频率是每秒不到2滴的样子。这是从个体的实践得到的认识。很抱歉这不是出于科学标准的实验，而且你如果想重复的话，必须要先去参加一次为期10日的课程。当然你就算参加了，也未必能观到这样的结果。我去的那期大概只有三分之一的人到达这个程度。那些长年累月静坐内观的人，观到的内容自然远远超过我能描述的范围。如果他们将他们观察到的东西告诉我们，你打算如何对待他们的言论呢？
在科学的范围内打个比方：你该如何向只学过四则运算的小学生证明需要微积分才能证明的结论呢？
家园 如果真的有三分之一的人同时观测到了一个现象 那就可以作为依据。而楼主提出“上古人类能在宇宙中穿梭”，是没有依据的。
不要拿什么文明体系为楼主开脱。这跟科学不科学一点关系都没有。只要是严肃的讨论客观问题，说话就必须得有依据。没有近代科学的时候这一标准也成立
依据可以是观测，也可以是逻辑推理，或者文献记载。比如楼主的命题“嫦娥有一艘宇宙飞船”，这是有可能找到依据的，在月球表面观测到了吗？没有吧，山海经里记载这艘宇宙飞船了么？也没有吧。只是存在于楼主的脑子想象中没错吧？
所以在这个问题上批评楼主，得出的结论是“楼主不严谨，可信性很低”，而不是“楼主不懂科学，所以中医如何如何”
其实本人根本不愿批评中医。只不过楼主和一些急于维护楼主的人，想要抢夺科学的解释权。我想要指出他们其实根本不懂科学，他们批判的东西根本不是科学的本来面目
家园 “三分之一的人同时观测到”这里有个漏洞的…… 楼上忘了皇帝的新衣了吗？99%的人都观察到了……
家园 我发现你这个人很喜欢转进，而且嘴巴坏得很坏得很 其实楼主要在这里发表的东西，没有惹到你们，而且有不少人会从中受益，不知道如何就损害了你们的利益，居然要求铁手来赶人家走。我在西河那么多年了，真是见太多太多的争执，你这种人真是奇怪得很，我真不明白你们的内心世界是如何的执拗的。
你反复重复我说的话，也是一种人身的攻击。如果你认为你懂科学的，不妨开个帖子说说科学到底是什么，别用那么多专业词汇，用最简单最大众的语言说一说科学的实质是什么，怎么定义出来的，上升到最简朴的哲学高度来描述一下。你如果能到那个阶段，你也不会变成如此刻毒的人了。
你嘴巴太坏太坏了，这里劝诫你把心胸放开一点，人善良一点，再这样下去，相由心生，你将来会出问题的。
家园 不知道是谁嘴巴坏的很，心眼小的很 我又不认识你，谁知道你是什么人，你在这互联网上公开发表言论，别人还不能攻击了？早知要被攻击，怎么发言的时候不谨慎？
谁让铁手敢他走了，你睁大眼睛看看，是我吗？一口一个你们你们，谁和谁是们啊？真是莫名其妙。
家园 赶人家走是不应该的 不过非法行医就该被关小黑屋。我居然还骗了您一朵花，其实我是支持用体制内的手段（比如投草）把楼主关起来的。当然楼主应该有说话的权利，铁手不介意的话，可以把博客和公共板块分开，让喜欢胡说的在自己家说个够。
在这个帖子里面出声的，都是忍不了他要给人家小孩儿治病方面的指导。否则胡说八道的人多了，哪里有空理他？
最后，实名投草，楼主除非有行医执照，否则我见他一次投一次。
家园 不怀疑有人受益，只担心有人受损 谈易也可，慎言诊恙，切忌开方。
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家园 他说女娲是真事，这不是海纳百川，这是传播迷信 家园 那啥也不能这么极端。特洛伊尚且考证出遗址来 伏羲女娲什么的，大抵也有其原形所在？剔除神话成分之后，传说还原为历史也不是什么不可能的事，茅盾在《中国神话研究初探》中也持此观点并着力还原神话传说背后之真实。
但研究归研究，非要认为女娲是造人者，构建了人类DNA，盘古是改变上古大陆的外星人，未免就扯得有点高了。自娱自乐也行啊，总摇着头说“这个你不懂”那就是孔乙己了，不是么？
仍旧以所谓《黄帝外经》为例——故纸堆中翻出一部《外经微言》，前无序，后无跋，封皮残缺，印章亦已模糊难辨。卷首有“岐伯天师传，山阴陈士铎号远公又号朱华子述”字样，其末朱题 “嘉庆二十年静乐堂书”——这是一个实证，但却是孤本，历代公私藏书志均无著录。据卷首语，推断其为陈士铎托古所著，这是站得住脚的论断，但缺乏旁证，仍有待进一步考证。但在此基础上，直接认定其为“岐伯天师传”汉书文艺志中所录《黄帝外经》37卷，非但章节篇幅无法对应，其文字句读也与汉代行文相距甚远，这就是凭空附会了。再加以坊间传闻，扯出傅山授业与陈士铎，伪托陈士铎出书之一说，那就是以讹传讹，完全没有可信的证据链，经不起考证。此楼中所述之理，大抵如此，所以才有质疑其真实性和有效性的必要。
家园 特洛伊的故事印证了“历史->故事->传说->神话”的演变 特洛伊战争是公元前12世纪的事，到19世纪下半叶，德国少年谢里曼对《荷马史诗》里的这个故事深信不疑。他46岁的时候，携带着自己所有的资金，前往希腊和小亚细亚去寻找特洛伊的遗址。经过５年的工作，谢里曼在现今土耳其西北部希沙立克发掘出了古城的遗迹、大量的铜制兵器及金银饰品。他据此写成《古代特洛伊》一书，认为此城即是荷马史诗中的特洛伊城。
你算一算，从特洛伊战争作为神话流传，到被考证出来，经历了多少年？
你又是否愿意等上一些年头，让楼主的说法有机会变成经过科学考证的明确结论？或者在你的有生之年楼主的说法都没可能得到科学的考证，你是否允许这些说法存在为真的可能？
家园 易学指导外汇期货，38日增长31倍 1997-11-12─1998-2-12期間，在將張氏理論用於外匯期貨的一次實踐裡，進場38日，共進行66次買賣，結果是45次穫利，21次損失，我所運用的買賣資金，增長共3175.9%。以巨額的回報率證實易學可以指導金融市場。看过这个例子，你还会觉得中华文化是车库里喷冷火的透明的龙吗？