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主题:【原创】增强和落实人大职能--中国民主的路径思考 -- 思想的行者

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    • 家园 对民主的一些浅见

      西方民主,根本在于自治,而自治则是基于物质基础的相对独立,和精神方面的相对独立,其中精神的独立性更为重要。自由,是基于自治的自我发展,自我完善,主要就是通过精神方面的职业精神,和专业技能的提高,来实现独立和自强。

      西方民主,是工商业社会的产物,基于自治,通过对外扩张,来维持社会的稳定与发展。

      无论是自治,还是对外扩张,中国都不具备这样的条件,可以说,在中国建立西方那样的民主体制,只能是画虎不成反类犬,最后搞成邯郸学步,自己连路都不会走了。

      实质上,即使是西方,民主体制也是在勉力维持,因为自治基础的崩塌,和对外扩张的受限,使得自由民主丧失了生命力。

      因为一人一票的普选,使得很多没有独立经济基础和独立精神的很多人,也成了既得利益者,并且不断形成既得利益集团,结果造成整个社会僵化裂化。

      一人一票的普选,只是实现了形式上的平等,这对于人类当然有着重大的意义,但不改变经济基础,这种形式上的平等,却是人类发展的枷锁。

      人类的历史,基本就是既得利益集团的历史,因为工商业社会和科学技术的发展,人类进入了具备既有精神的既得利益集团的时代,这便是近现代社会,但这种社会在两次世界大战之后,就难以维系了,因此,大多数国家都逐渐实现了一人一票的普选,有人甚至认为这是历史的终结,是文明的最高阶段。

      既得利益的根本是个人利益高于集体利益,小众利益高于大众利益。

      既有精神的根本是职业化高于非职业化,专业化高于非专业化,也就是个体专业精神高于集体精神,小众职业精神高于大众精神。

      如果既得利益,只是因为既有精神而获得,那么这个社会就不会有问题,但因为私有制,很多的既得利益并不是通过既有精神获得的,那么就会导致社会失衡,一人一票的普选,则加剧了这种失衡。

      人类文明的健全模式,应该是基于共同利益和共同精神,追求既有精神,通过既有精神获得既得利益。

      共同利益,代表公平,共同精神,代表正义,也就是只有基于公平正义,才能有真正健全的社会,自由民主的发展途径,在自治逐渐丧失,扩张难以为继之后,已经是死路。

      中国民主道路的正途,应该是人民民主,也就是基于公平正义的实质民主,而不是基于一人一票的形式民主。

      抛弃了人民民主,再怎么精心设计中国的民主体制,也难以超过西方,而西方社会真的是完美的么?

      俺主张的载体崛起,就是基于公平正义的崛起,所谓厚德载物,厚德即公平正义,仁义即公平正义,每个人都有公平发展,良性竞争的环境载体,在此基础上实现精神独立和经济独立,并相互制衡维系稳定,相互促进维系发展,这样的社会才是健全的社会,才是理想的社会。

      • 家园 关于利益集团的看法。

        什么是利益集团?谁属于利益集团?在河里及其他地方多次看到这个提法。

        对于这个多处被使用的词汇,我却没见有人给出个准确的定义和指向。

        如果望文生义,那它的定义就是有共同利益的社会团体;既得利益集团就是已经有了共同利益的社会团体。

        按我的理解,当前中国的利益集团太多了,而且每个个体都属于某个利益集团,而且可能同时属于好几个利益集团。

        举个例:

        1、当一个人去加油站加油的时候,他面对的可能是中石油、中石化这样的能源集团。当中石油要涨油价的时候,它可能面对私家车主这样的消费集团;

        2、当这个车主因私带酒水被饭店阻止门外的时候,他面对的餐饮集团。

        3、当饭店老板或者员工生病到医院就诊的时候,他们面对的可能又是医疗集团或者药业集团;

        ................

        现在只要活着的人,或多或少总有一定私产,将来也会有获得(或损失)或多或少财富的可能,而且社会中总会有人与他的可能相似。

        这就是我前面说的,每个人都属于某个(既得)利益集团。差别是,有些集团松散无形,有的集团获得了注册,有的集团有极大的话语权。像前几天的余额宝,动了银行业的奶酪,连央视都出来趟浑水。

        中国各式各样的利益集团已经形成,你我他都在其中,无法逃避

        。可行的不是消灭这些集团,而是找到一个好的协调利益的方式。

        通宝推:hullo,
      • 家园 人民民主的基本保证就是国有经济与中共

        西方民主基于自治,这一点我表示赞同。

        西方民主的自治特征与中国政治的中央集权相比,是政治发展的不同方向。

        罗马的衰弱因为自治,资本主义在西方的兴起也因为自治,最近的西方势力的衰退也因为自治。

        对于中国来说汉武大帝的辉煌来自中央集权,资本主义萌芽的扼杀也因为中央集权对商业的遏制,中国现在的发展高速度也来源于中央集权。

        自治是个人主义在政治的应用,而中央集权则是集体主义在政治的应用,风水轮流转。

        • 家园 西方民主可不是基于自治,而是基于私有制,你也提到国有经济

          政治力量来自资源,没有资源民主就没有政治民主

          西方国家的政治就是股份有限公司,表面上是一人一票,实际上是股份控制,美国表面上是两党,实际上是一党,因为共和党跟民主党都是资本党,他们的理念和价值观是一样的,都是私有制和资本主义

          所以,美国的民主选举就是庄子讲的朝三暮四的故事里的猴子投票,是在两个相同的东西里选一个,结果是一样的,无论是共和党还是民主党当选,永远都是资本党当选,永远都是资本党一党执政,永远都是资本党一党独裁

          西方民主只要财产分配没什么变化加上没外力捣乱就政治稳定,仅仅因为有外力捣乱,中国必须公有制,国有经济是中国政治稳定的基础

          • 家园 西方民主是私人资本之间的妥协制衡

            私人资本之间通过妥协,确立各自的自由,权利,义务。

            权利,义务的确定,意味着在这个框架内个人或资本自治(自由)

            • 家园 所以嘛,是力量治,力量由资本代表,没有妥协,只有妥协形式

              私人资本之间通过妥协形式,力量确立各自的自由,权利,义务。

              权利,义务的确定,意味着在这个框架内个人或资本自治(服从)

              力量弱的资本必须服从力量强的资本,相互依赖同时又相互斗争,关键是私人资本之间的所谓妥协不只是局限在一个国家内部。

              只不过西方近代处于强势,或者说美国处于强势,大家看不见外国资本影响或左右美国民主罢了,由于资本的国际性,一个国家搞资本主义民主必然失去独立性,只不过是失去独立性的程度罢了,西方近代处于强势,或者说美国处于强势,他们搞资本主义民主失去的独立性相对小,如果中国搞资本主义民主就必然会失去很大的独立性了。

              没有国际意识,没有世界概念,只能看到自己国家谈资本谈民主谈妥协,这只能是井底之蛙坐井观天谈资本谈民主谈妥协

              中国近代已经有过几次被国际资本民主妥协的经历了,最有名的应该一战后的凡尔塞和二战后的雅尔塔,北洋政府跟常揩身只有服从的份儿

              因此,也别以为美国国内的资本之间的妥协多么的和平还温文尔雅,进监狱的还有自杀和被杀的有钱人的故事不上新闻罢了,虽然偶尔也会有几个上新闻

              通宝推:方天化几,
      • 家园 抽象讨论一人一票的形式民主毫无意义,只是书生的脑力游戏

        中国人口的绝大部分是农民,如果中国搞一人一票的形式民主,那中国就是农民决定一切,或者是谁能忽悠农民谁九决定一切,如果是中国搞一人一票的形式民主"真"的,或者是谁能忽悠农民谁九决定一切,还是农民决定一切,如果是中国搞一人一票的形式民主"假"的,当然还有一种可能性,那就是农民不参与选举,这种一人一票的形式民主早就在中国搞过了,那就是国民党的选举,常揩身赢了。

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