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主题:【原创】读国学大师钱穆先生的《国史大纲》 -- cellcreator

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  • 家园 【原创】读国学大师钱穆先生的《国史大纲》

    老婆比我能读书。最近她在读《国史大纲》,写了点文字,我偷来在这里发一下,欢迎大家讨论。第一次在西西河发帖,还请多多指教。

    今天读国学大师钱穆先生的《国史大纲》,刚看开头便惊出一身冷汗,摘录如下:

    “凡读本书请先具下列诸信念:

    一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。)

    二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。)

    三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)

    四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发黄。)”

    此书于1939年完稿。七十多年前的文字,放到现在看居然字字警人,想想现今国内的某些公知和带路党所刻意营造的舆论和心理暗示,方方面面几乎都被钱老在七十多年前言中。也许当年,钱老并没有想到作许多年后的警世之言,只是无论时代如何发展,这些关于民族历史文化的信念都一以贯之的重要。

    当年这部《国史大纲》于云南完稿时,正值日本入侵,国难当头。当时这部书提出从国史的学习辨识中寻求抗战救亡之道,从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量,于是一时洛阳纸贵。据作者钱穆先生的学生后来讲,当时钱穆先生预言中国一定赢,他说一般人只懂得物质的计量,战力多少,军力多少,可是忘记了战争是一个总体性的行动,除了这些之外,还有文化力、道德力、民族力,他们忽略了这个部分,中国一定赢。这部《国史大纲》在当时以坚定而自信的文化历史观鼓舞了许多人,尤其是青年高级知识分子从军报国。那场战争中,我们确实胜利了。但在胜利多年后的今天,我们又要以什么样的眼光和态度来看待我们自己的文化?

    我读钱穆先生的书开始于他的《中国历代政治得失》,现在刚开始读《国史大纲》。每本书中,先生都强调说,不能因为对某一个历史事件或制度的否定就否定全部的历史和文化。在任何一个民族的历史和文化的发展过程中,有其短也必有其长,不能因为本国历史发展到近代出现了种种病痛,就彻底否定其发展,甚至完全否定文化本身。我个人认为,就如心理学里常说的,一个人改进缺点的基础在于首先尊重并接受他/她的那个缺点的事实,而不是认为自己完全一无是处,对于自己国家民族的文化和历史,也是一样道理。

    在我前面摘抄的那几点里,第四点说:“每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。”中国以后会走向哪里?我也许做不了什么大的贡献,但至少努力把“其国民具备上列诸条件者”的数目加一个吧。

    通宝推:唵啊吽,任逍遥97,jent,发了胖的罗密欧,哎呦喂,天涯睡客,铁手,
    • 家园 建议参阅蒋中正的《中国之命运》

      外链出处

    • 家园 今天在网络上激烈争论的

      民国时已然在讨论了

      这些讨论,本身得不出结果,只能待这些讨论本身产生的土壤消失,才能真正的让这些讨论平息

      • 家园 这话有所影射啊。我们又走回去了么,还是在一个更高的层面上
        • 家园 哪有什么影射

          仅仅在说一个基本的事实:我们现在激烈讨论的问题和一百年前的人讨论的问题是(基本)一样的。

          真要说什么深意的话,就是,现在中国依然在民族复兴过程中,依然是西方的学生,面对西人依然自卑,这个大环境不变,中国人讨论的问题也不会有什么变化。也是为什么鲁迅的文章读来依然犀利,也是现在有人开始批判鲁迅的原因:毕竟比鲁迅时代的境况要好些了。

          • 家园 自卑倒是真谈不上

            现在的我们面对西方更多地感觉还是追赶和超越。

            当然,这种感觉只有亲身和西方竞争的人中比较实在,各行各业,各层各次,只要是和欧美日同台竞争,就能体会到这一点。

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            以前一位小朋友读完书回国,临别前的一句话:在这边读了书,对外国人再也没有神秘和畏惧的感觉了。。。

            • 家园 自卑还是有的

              当然我不是说每个人都有,我只是说这种情绪还是存在于相当广泛的人群中。

              最近很热的新闻里,那个撞人的外国男人撞人之后,其女友不就说:你再拉拉扯扯,小心引起国际纠纷。

              一等洋人二等官嘛。

          • 家园 送花有宝~

            送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。

            作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

    • 家园 国史大纲有很多很不明觉厉的观点

      比如:建都长安的王朝都能控制西域,建都洛阳的王朝则都苟安东部,导致边陲荒废

      • 家园 建都长安又控制西域的不就是西汉和隋唐么

        西汉和隋唐都是以关陇起家,

        东汉、魏晋统治基础都是关东豪强。

        东汉虽有班超,但有几个特点反映出对西部的不重视,

        第一,光武立国之初是明确不愿意恢复西域的。

        第二,羌乱的时候,甚至有三公明确提出放弃凉州以西,连凉州都不愿意要,何谈西域。

        唐后期、五代、宋明,汉族经济重心已经移到东南了,除了明朝短期到了哈密吐鲁番,汉族政权都没有到过这里。所失去的对西域的控制要到清朝才恢复。

      • 家园 钱穆说的也不一定全对

        先贤也是人,是人就会有人的弱点,比如成见和偏见。《国史大纲》我买了一直摆在书柜里,塑料封都没拆,就是因为我觉得自己的史学知识还不够丰富,看《国史大纲》很难分辨是一家之言还是真知灼见,之前看钱老的《中国历代政治得失》之后,发现里面有些见解还是需要仔细思考。钱穆自身是传统儒家思维,有大汉族主义思想,所以看他的观点最好要考虑他的倾向

      • 家园 不能简单那么说,东汉的班超就在西域纵横了几十年。
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