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主题:选择被谁洗脑,这是个问题! -- 王小棉她妈

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    • 家园 换位思考一下

      如果我是政府,治下的人民都无条件的相信我,那么我会如何呢,是更加努力地发展经济让百姓过上更好的日子,还是无耻地利用这份信任为所欲为呢......

      我想了很久,最后我承认我输给了欲望,没能做到慎独,需要提高思想道德修养....

      • 家园 参见马斯洛需求层析理论。
        • 家园 那么靠共产党员的自我修养?刘修养都没有这么自信!

          靠共产党员的自我修养就能够保证江山万万年了?如果真能这样毛泽东同志就不会吃撑了站在另一面,费了那么大力气搞运动,最后还是以失败告终背骂名。当时党的队伍还是经过血与火考验过,结果人的私心还是占了上风。

          • 家园 靠共同利益、危机感和进取心怎么样呢?
            • 家园 这三样东西明末的东林党一样都没少

              依仗海贸巨大的利润形成的共同利益,因为忌惮阉党和皇权扩张的危机感,内部派系争斗中的进取心。这三样东林党人都没有缺,甚至对于本身地位的反思他们都有,但是这样能改变明朝灭亡吗,阻止让胡骑肆虐中原吗,免去剃发易服的屈辱吗。

              都不能!一党独大时最可怕的就是听不到真实的反对意见,当年真理大讨论的“实事求是”能够被广泛认同就是这样一个道理。

              • 家园 你好像有点误解

                我说的共同利益是整个国家的共同利益,不只是某个集团的,当然,买办和权贵的利益和大多数人不太一致,但除了他们以外,其他人有没有共同利益?有没有力量?能不能对付买办和权贵?

                • 家园 为什么要割裂

                  买办与权贵并不是天生就是买办和权贵,在中国玩贵族和天选之民这一套是行不通的。那么如何解释一个普通人在利益的驱使下逐步变成原先自己所不耻的买办和权贵,并且还为此辩护认为这是环境的原因。

                  回答你的最后三个问题:

                  一、有共同利益的人多了去了,下岗职工、农民.....列出来都能成一目录,人在社会上生存,多种的不同标签和特征就是根据利益不同划分的。这个等于是废话

                  二、有没有力量这个问题不如说成有没有组织,因为有共同利益并不能代表能够清晰的表达出自己的意愿,特别是在中国,因此松散结构的利益共同体都依仗资本才能够在公众面前“发声”。南方报业做得就是传声筒的角色,它的定位很精准也很清晰——顾客是上帝,谁给钱谁讲话。但是有组织的利益共同体,这个是TG重点打击对象,谁冒头谁死,没半点手软。最典型的例子就是轮子把因为国企改制失业的下岗职工团结了起来,后果怎样大家都知道。那么你是想要有力量还是没有力量呢?

                  三、对付权贵和买办?你开玩笑吧,是权贵和买办,那么他们与现政府的利益纠葛绝对比任何一个普通人来得深。能够打败他们的只能是他们自己——案例就是刘跨越,玩脱了的权贵。

          • 家园 对。刘修养自己的修养如何?

            自作孽,不可活。

    • 家园 崛起中的势力总是代表着进步、开放、光明

      例如20世纪的美国,崛起中的势力普遍具有宏观的长远的视野,准备着建设一个新世界,而不是光想着砸碎一个旧世界,他们带着建设的预案来破坏。

      与其说被洗脑,不如说心向光明。当希望与现实重合的时候,就算在正确的时间出现在了正确的地点,并不是同一时代的所有人都有这个机会。

      好像没有哪个民族是通过黑暗邪恶的阴谋实现民族崛起的,即使是日本,在明治维新年代也是代表着进步力量。

      我们这一代中国人,有生之年基本不用担心zf走向保守与黑暗(习总所说的颠覆性错误),否则美国会代表进步力量消灭我们滴。

      • 家园 美国已经堕落成了退步势力

        再想进步,我看难啊。

        美国的资本主义,终于要走到下坡路了,正如它上升的时候不以人的意志为转移,它下降时也是人力难以挽回的。

        经济上陷入日本式的泥潭,社会上开始逐渐混乱,美国的苦日子要来了。

    • 家园 矛盾论+辩证法
    • 家园 这个视频我也看了,对有些细节存不同意见

      总体而言,对西方国家的和平演变要警惕是对的,

      但是细节方面,特别是(下)当中谈到的转基因的说法太业余,

      转基因反转基因,这个在美国都是有争议的,美国人也吃很多转基因食品,并不是说要来毒害中国人(美国人利用农业优势,压制中国,控制全世界这个命题都是成立的,我个人观点认为包括黄金大米,问题都集中在实验伦理方面存在问题,站在我们的立场上我们可以反对,因为他们不用美国儿童试验,却到我们中国山区来,但说黄金大米有毒我是不相信的)

      再看视频当中有个细节把贺卫方和茅于轼类比我感觉太不妥当了,贺作为学者充其量算是理想化过多了点,对法治比较推崇而已,这些在官方舆论里也不敢直接就否定他本身,他的很多观点,从政治家角度权衡可以说他是错的。但怎么能和卖国的汪三公子相提并论呢?片中讲到的福特基金会,包括朱苏力等立场比较保守的法学家写作《送法下乡》时都受到其赞助,你可以利用它替TG宣传嘛,怎么能一概而论地否定,拒绝向西方学习借鉴其制度的长处呢?我觉得这个细节处理的太不自信了,或者说有点反应过度了。——美国人可以搞福特基金会,中国也可以搞孔子学院嘛,谁让渣五的ZXB宣传不过人家呢?

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