主题：从薄熙来和徐明的对话谈谈现在的官场文化 -- 汴梁牛二
家园 薄案具有标本意义 90年代开始堂而皇之的盛行官场学，书店里满坑满谷。小学老师每天都训孩子“要有眼色”，再加上一心向钱的灯论，这个结果不发展成这样才奇怪
大部分中国人一度对不明显的腐败容忍了，专家都跳出来给寻租找理论依据了。受贿的何止是官
变的只不过是大众的心理焦点，因为经济大饼梦碎而转移出来的心理焦点
家园 晋王开来， 做这种事情简直是绝配。
你法律不是非得要板上钉钉的事儿吗，那我就搞个不清楚不明确。没事儿的话我就据为己有，有事儿的话，你凭什么说那是我的？该是谁的就是谁的。
晋王真是枭雄级别的。
家园 写的不错，请问是否可以转载到其他论坛？ 家园 精辟 家园 刀头之蜜也是蜜，蘸蜜之刀仍为刀 当今中国，政治斗争主要以经济问题腐败问题表现出来。因此，对这里面涉及的钱财和物品，应该考察其政治属性。
以王正刚和五百万这件事最为典型。那可是不折不扣的公款哪！
可人家王大官人就敢当面问：这公帑你要不要拿回家？贪污涉密工程款项五百万有什么后果？
按律当斩。
你想王大官人这话的份量重不重？你以为王大官人真的是打算行贿？
其实，王正刚的意思是，我们(不是单数，是复数)有事情要做，不择手段，不计后果，你要不要加入？这五百万象征着政治上的生死盟约。
薄熙来当即回答：我不掺合！
王正刚又去找谷开来，意思是：你的回答我们不满意。
薄熙来以不过问此事来回答：我还是不掺合，但我也不会反对你们。
这就是为什么五百万虽大，贪污款却仅此一项。
(注意这是查实的，而且仅此一项即足以处他极刑!)
徐明的关系里面只有薄熙来一家？当然不是！这是他推不开躲不掉的大礼。当然也不会查得那么深。
家园 这种现象的根源来自于传统的社会治理理念 看到楼里许多人直接归结到中国传统文化和民族性上，实则大缪。
固然，这是中国文化的一部分，但也只是其中一小部分而已；更谈不上民族性。之所以一下子把这玩意抬得这么高，恐怕是太悲观了。
这种社会治理理念和模式，到底起源于中国历史上的什么时期，我不是专门的研究者，所以也很难给出答案。不过这种理念和模式的确是影响了相当一部分人，对当今中国的社会形态、运行模式影响巨大，这倒是大家有目共睹的。
在其影响下，提拔选才的过程中，就潜移默化的渗透了相关的操作，所以同时出现了两种伴生的现象：一些人深深感到怀才不遇，极其郁闷；一些人把上级意图潜规则发挥的淋漓尽致。
窃以为这是不利于形成刚强有力的战斗队伍的。
以这种理念和模式带队伍的人，总让人有些才能平庸的感觉，所以不得不依仗这些传统手法；真正油菜花的领袖级的管理者，古今中外也多得很，仔细看他们是如何带队伍的，那实在是一种享受。
家园 媚上 媚上情绪如此严重，对上级的心理揣摩如此细致的情况下
--有什么样的国民，就有什么样的政府与政府官员。
美国Congress 议员团访问中国的同僚，美国议员进入中国时各各自己拖自己的行李箱。离开中国时，都是中国Congress Staff 争相背着(because in China, Congress staff enjoy that practice)， 美国议员轻松上飞机。
If majority of Chinese people compete to be slaves rather than citizens, how can we blame their political leaders for being the world's biggest slave owners?