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主题：【原创】近代自然科学禀性探讨（一） -- witten1
家园 这个写的很好 方言的比喻非常形象，深入浅出。记得大概是在爱因斯坦传记《上帝难以捉摸》中有一段说爱因斯坦说过（大意）人类应该为把时空设想为平的这件事感到羞愧。
后面一段描述量子力学创建了一些数学上没有造过的事物的这件事情本身表明数学其实和自然科学的描述是不可分割的。数学本身的很大程度上的意义来自于对自然科学的描述。我们可以说数学的很多东西是人类创造的，但是创造的数学很多是为了描述自然导致的。所以，在这个意义上，说数学是发现的也不为过。很多人说过学数学的最好的办法是学物理。这句话很对，就像我们很难想象一个从小就是聋子的人可以当好的作曲家，我们也很难想象一个从来没有味觉和口感的人可以当好的厨子。这世上没有震动就没有音乐，没有把苹果一分为二就没有分数，没有糖就没有甜这个味道。
家园 这几段的论述极为精彩 我想任何一个真正进入到自然科学研究中的人，读来应当都会共鸣。
家园 近代自然科学禀性探讨（上）（修改稿加上前言） 引子：这是我国内的导师所写的一篇文章，会在他所著的《量子力学：菜根谭（第二版）》里出现。这里经过他授权同意，让我代发在网上以引起讨论。此文的版权归原作者所有，任何转载请注明原作者。另，这也是同时将在《全国高校量子力学研究会2013年年会》（西安会议）上的报告修改稿（张老师是全国量子力学理事会前理事长，现任是潘建伟老师）
近代自然科学禀性探讨张永德中国科学技术大学，近代物理系，合肥，230026
目 录
一，近代自然科学的基本特征
二，蕴含的要素
三，发源于西方
四，局限性
五, 科学观与方法论中常见的偏颇
六, 自然规律的三条基本原理
※ ※ ※
前 言近代自然科学和技术, 本文简称作近代自然科学。按目前科学进展而论, 它主要包括数、理、化、生、地、天、能源科学、计算机和电子网络、量子通讯、材料科学、脑科学、DNA科学……等等。
本文探讨近代自然科学的一些基本问题, 包括剖析和概括它们基本特征、共同要素、局限性、科学观和方法论中常见的偏颇，最后归纳为近代自然科学的三条基本原理。本文力图通过深入的剖析,结合广阔视野的概括,来考察和认识近代自然科学的基本规律。
一，近代自然科学的基本特征全部近代自然科学技术都仅仅是“可道之道”，只是相对真理，并非绝对真理或最终真理。对近代自然科学规律的认识是全体人类理性认识的最大公约数。
总体上，近代自然科学总是从经验和现象出发，从实践中抽出公设，运用逻辑演绎建立起一个个相对自洽的理论体系，再返回实践经受检验，获得进一步修正和发展。这种思路基本特征有两条：“实验检验”和“逻辑论证”。实践检验以及对理性美的追求是建立这些理论体系的出发点，而实践检验也是归宿。
近代自然科学不是只承认经验和概念复合的经验主义或符号主义，而是同时承认物质的客观存在性、客观规律的物质性，绝对真理的存在性。所以，近代自然科学技术本质上应当称作唯物的逻辑实证主义。举例来说，桌子不仅仅是感觉的复合，更是独立于观察者的具有客观存在性的实体，虽然可以用对它感觉的复合来描述它；月亮不仅仅只是人们主观感觉的复合, 更是独立于观察者的具有客观存在性的实体。
物质与精神是对立的统一体，如同硬币的正反两个侧面。人脑思维过程既是精神过程也是物质过程，是同一过程的两个不可分割的侧面。这种对立统一，人们是强调 “对立”——为斗争哲学寻找理论依据呢？！还是看重“统一”——强调关联、强调共性、强调依存呢？！生命和脑科学家感兴趣的显然是两者之间的关联、对应和统一。
真、善、美：科学用理性“求真”，文艺随情感“求美”，信仰从人性“求善”。三者全体构成人类和谐社会。其中，自然科学遵循客观性，体现理性精神，从属“诚不诚都灵” 的逻辑。而自然科学理性范畴之外的信仰、爱情等等，依循主观性，渗透主观感受和文化熏陶，显现出另一种“诚则灵，不诚可能不灵”的模式。
二，蕴含的要素整体概括而言, 近代自然科学蕴含如下五个要素：
1）因果性 ：有因果关联的，有实验响应的。
2）普适性 ：满足前提下，结论普适，与观察者无关。
3）自洽性 ：体系内部所有结论是自洽的。
4）可重复性、可检验性：所有结论都能够接受实验检验。
5）可量度性：不可量度的事物不属于近代自然科学范畴。
总之, 没有理性基础、无相互作用、不受影响、无因果关联、不可重复、无法检验、不可量度的的事物不属于自然科学范畴，而属于文学、艺术和宗教…等范畴。比如问: 孙悟空体重是多少？无法观测；“糊里又糊涂的”爱情，不可度量; 以前的动物学植物学大体属于描述和归纳性质，并不能算作近代科学。宗教信仰，按Born转述的Einstein的观点【1】，是属于理性之外（也即科学之外——本文作者注）的正常事物。
三，发源于西方一般认为，近代自然科学发源于西方，摇篮是Euclid的“几何学原本(The Elements)”。从实践中抽出公设，经过逻辑加工构成理论，返回实践，这一思维模式实是开万代自然科学体系之先河。所以，确切些说，近代自然科学应当称作西方近代自然科学。
应当说，中国有雄厚的技术史，但确实没有对应雄厚的自然科学史。值得称道的指南针、造纸术、火药、活字印刷四大发明都是技术。当然，这不等于说中国5千年文明史中没有很多自然科学成果的亮点。总体而论，中国古代对自然研究的基本特征是“天人合一”式的直觉“综合”远胜于理性逻辑的“分析”。“格物”不得法，“致知”不系统。中国古代学者缺乏大块逻辑思维训练。例证是中西医基本特征的比较━━两者集中体现了东西方文化和思维模式的差异。
四，局限性西方近代自然科学既然纯属“可道之道”，其总体思维模式就存在着局限性。深入检讨有如下5点：
1）公设有局限性。人类实践的局限性产生了认识的局限性, 认识局限性导致公设的局限性。举例说, 从欧氏几何到罗氏几何再到黎曼几何的发展过程就说明了这一点。
2）人类认知能力有局限性。人类眼耳鼻舌身，以及人类 (包括现在和将来利用人类所在空间的物质) 制造的全部探测系统，它们总体一定是完备的吗? 就是说，凡是自然界中存在的东西，最终一定会为人类所认识吗? 其实，这只是一个未经论证也无法证实的论断。说到底，它只是人们的一个信念。
3）逻辑演绎能力有局限性。牛顿力学诞生到量子力学创立一再表明，物理学基本规律和基本观念都是逻辑论证无能为力的地方。还有，K. Gdel的“不完备定理”【2】也表明, 任何逻辑体系都不可能是完备的。Landau也说理论物理中追求数学严格性往往是自欺欺人【3】，其原义都在于此。
4) 量化问题的局限性。Einstein 说过：不是所有可以量化的东西都是重要的，也不是所有重要的东西都可以量化。后者比如，爱情、亲情和信仰就是无法量化的“重要的东西”。
5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
只有科学，没有信仰的社会是自私、放纵的社会；只有信仰，没有科学的社会是贫穷、愚昧的社会。纽约报纸载文也说：“我们已经可以把人送上月球，却无法让人从车门口向车中间挪动一步。” 公共汽车车门的踏脚板就是乘车人的“变心板”：乘车人一踏上这块板，对下面挤车人说话的口气就会变。众所周知, 科学本身是把双刃剑。既可以用来创造物质财富, 造福人类，也可以用于危害人类。
其实，就对人的全面成长而言，科学是对人能力的锻炼培养，信仰是对人格的引导塑造。所以，科学与信仰实际并行不悖、科学与宗教应当相辅相成。科学解决物质文明；信仰和宗教解决精神文明。科学是振兴一个国家所必须的、重要的，但决不是万能的、包容一切的。走向极端的科学主义是严重的偏颇！世界上信仰多种多样，人类应当而且必须学会尊重别人的信仰。
我们实在应当牢牢记取Einstein的话：没有宗教的科学是瘸子；没有科学的宗教是瞎子【4】。我们也应当牢记孙中山的话：佛教有救世之仁， 佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏【5】。
【1】M. Born, 《Max and Albert Einstein》，The Born-Einstein Letters，London，Macmillan，2nd edn，2005。
【2】关于数理逻辑的 “不完备定理”(1931)，参见汪芳庭《数理逻辑(第二版)》，合肥：中国科学技术大学出版社，2010。第3、4章。
【3】朗道，栗弗利茨，《量子力学 非相对论理论》，北京：高等教育出版社，1980。英文第一版序言。
【4】A. Einstein,《Ideas and Opinions》，Carl Seelig，ed.，New York：
Three Rivers Press，1982；M. Jammer，《Einstein and Religion：
Physics and Theology》，Princeton：Princeton University Press，1999。
Einstein给P. Wright的信。安·罗宾逊编著，《爱因斯坦 相对论一百年》, 张卜天译, 长沙：湖南科技出版社，2006。
【5】《孙中山全集》第9卷，或见西安大慈恩寺石壁题字。
家园 【原创】近代自然科学禀性探讨（四） 引子：这是我国内的导师所写的一篇文章，会在他所著的《量子力学：菜根谭（第二版）》里出现。这里经过他授权同意，让我代发在网上以引起讨论。在接下来两三个月中我会陆陆续续放完全文。此文的版权归原作者所有，任何转载请注明原作者。
四，局限性张永德西方近代自然科学既然纯属“可道之道”，其总体思维模式就存在着局限性。深入检讨有如下5点：
1）公设有局限性。人类实践的局限性产生了认识的局限性, 认识局限性导致公设的局限性。举例说, 从欧氏几何到罗氏几何再到黎曼几何的发展过程就说明了这一点。
2）人类认知能力有局限性。人类眼耳鼻舌身，以及人类 (包括现在和将来利用人类所在空间的物质) 制造的全部探测系统，它们总体一定是完备的吗? 就是说，凡是自然界中存在的东西，最终一定会为人类所认识? 其实，这只是一个未经论证也无法证实的论断。说到底，这只是人们的一个信念。
3）逻辑演绎能力有局限性。牛顿力学诞生到量子力学创立一再表明，物理学基本规律和基本观念都是逻辑论证无能为力的地方。还有，K. Godel的“不完备定理”【2】也表明, 任何逻辑体系都不可能是完备的。Landau也说理论物理中追求数学严格性往往是自欺欺人【3】，其原义都在于此。
4) 量化问题的局限性。Einstein 说过：不是所有可以量化的东西都是重要的，也不是所有重要的东西都可以量化。后者比如，爱情、亲情和信仰就是无法量化的“重要的东西”。
5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
众所周知，公共汽车车门的踏脚板是挤着上车人的“变心板”。纽约报纸载文：“我们已经可以把人送上月球，却无法让人从车门口向车中间挪动一步。”只有科学，没有信仰的社会是自私、放纵的社会；只有信仰，没有科学的社会是贫穷、愚昧的社会。众所周知, 科学本身是把双刃剑。既可以用来创造物质财富, 造福人类，也可以用于危害人类。
其实，就对人的全面成长而言，科学是对人能力的锻炼培养，信仰是对人格的引导塑造。所以，科学与信仰实际并行不悖、科学与宗教应当相辅相成。科学解决物质文明；信仰和宗教解决精神文明。科学是振兴一个国家所必须的、重要的，但决不是万能的、包容一切的。走向极端的科学主义是可怕的偏颇！世界上信仰多种多样，人类应当而且必须学会尊重别人的信仰。
我们实在应当牢牢记取Einstein的话：没有宗教的科学是瘸子；没有科学的宗教是瞎子【4】。我们也应当牢牢记取孙中山的话：佛教有救世之仁， 佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏【5】。
【2】关于数理逻辑的 “不完备定理”(1931)，参见汪芳庭《数理逻辑(第二版)》，合肥：中国科学技术大学出版社，2010。第3、4章。
【3】朗道，栗弗利茨，《量子力学 非相对论理论》，北京：高教出版社，1980。英文第一版序言。
【4】A. Einstein,《Ideas and Opinions》，Carl Seelig，ed.，New York：Three Rivers Press，1982；M. Jammer，《Einstein and Religion：Physics and Theology》，Princeton：Princeton University Press，1999。
Einstein给P. Wright的信。安·罗宾逊编著，《爱因斯坦 相对论一百年》, 张卜天译, 长沙：湖南科技出版社，2006。
【5】《孙中山全集》第9卷，或见西安大慈恩寺石壁题字。
家园 不可测，不完备-现在不行，是不是等于将来也不行呢？ 会不会有天出现新的“可测量方式”。
家园 完全有可能
家园 高教出版社 vs 中国科学技术大学出版社 高教社家属表示抗议：不带这么厚此薄彼的。
话说我有个同学通过论文的文献索引中的错别字来研究论文作者是否真的看过该论文。他研究完了还写了好几篇论文。
家园 张老师的回复 以下是张老师给我回的Email里所说的，
高教社的事，网友提出是对的，应当改过来。不过我原来确实没想那么多。在此感谢土泡泡河友细心指出！
- 复 张老师的回复
家园 witten同学和张老师都很认真啊 大可不必。业内其实几个叫法大家都用。我提出来也是有点玩笑的意思。也不希望喧宾夺主。物理图象远比出版社的名称更重要。而且用昵称简称有时更亲切一些。心理学上，一个名称一旦有了昵称或者简称，说明这个东西（人或者事物）被大家接受了。况且大家都用简称还能环保点，也挺好。
专门提出来也是我父母都是高教社退休的，而且我父亲原来还是物理编辑室的。作编辑的眼睛都比较尖，有点遗传或是潜移默化。顺便也歪一下楼……话说大楼哪有不歪一下的呢
另外，说到高教社，客观的讲，他们主要是有大学教材的优势，生存起来比较容易。所以我感觉比大学出版社官僚。导致很多学者都不愿意去高教社出书。不过，另一个方面，高教社比起那些卖书号为生的出版社还是好多了。
家园 【原创】近代自然科学禀性探讨（二，三） 引子：这是我国内的导师所写的一篇文章，会在他所著的《量子力学：菜根谭（第二版）》里出现。这里经过他授权同意，让我代发在网上以引起讨论。在接下来两三个月中我会陆陆续续放完全文。此文的版权归原作者所有，任何转载请注明原作者。
二，蕴含的要素张永德整体概括而言, 近代自然科学蕴含如下五个要素：
1）因果性 ：有因果关联的，有实验响应的。
2）普适性 ：满足前提下，结论普适，与观察者无关。
3）自洽性 ：体系内部所有结论是自洽的。
4）可重复性、可检验性：所有结论都能够接受实验检验。
5）可量度性：不可量度的事物不属于近代自然科学范畴。
总之, 没有理性基础、无相互作用、不受影响、无因果关联、不可重复、无法检验、不可量度的的事物不属于自然科学范畴，而属于文学、艺术和宗教…等范畴。比如问: 如来佛头上有多少根头发？孙悟空体重是多少？无法观测；“糊里又糊涂的”爱情、音乐灵感、作曲家的激情，不可度量; 以前的动物学植物学大体属于描述和归纳性质，并不能算作近代科学。宗教信仰，按Born转述的Einstein观点【1】，属于理性之外（也即科学之外——本文作者注）的正常事物。
三，发源于西方一般认为，近代自然科学的摇篮是Euclid的“几何学原本(The Elements)”。其思维模式正是上面说的：从实践中抽出公设，经过逻辑演绎加工，构成理论，再返回实践。
我个人感觉，中国有雄厚的技术史，著名的指南针、造纸术、火药、活字印刷四大发明都是技术，但确实没有相应雄厚的自然科学史。当然，这不等于说中国5千年文明史中没有很多自然科学成果的亮点。总体而论，中国古代对自然研究的基本特征是“天人合一”式的直觉“综合”远胜于逻辑理性的“分析”。“格物”不得法，“致知”不系统。中国古代学者缺乏大块逻辑思维训练。例证是中西医基本特征的比较━━集中体现了东西方文化和思维模式的差异。
【1】M. Born, 《Max and Albert Einstein》，The Born-Einstein Letters，London，Macmillan，2nd edn，2005。
通宝推：光年,
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 呃，见一个问题 数学是科学吗？
- 复 呃，见一个问题
家园 伊粟: 数学是自然科学社会科学赌博神学都可以使用的工具 1.
数学 can't handle 对称性破缺
even in daily life, we have 相變/尺度 issues which are very challenging to math already, not to mention 宇宙開始 stuff
"哈氏量的对称群和基态的对称群及由此可精确滴说明对称性自发破缺,两个基态都破坏了对称性，但是叠加在一起是不破坏的，但是由于距离过远而不能叠加，所以对称性就破缺了。然而，激发态却不会出现这种距离过远的情况，因此遍历性得到保留，对称性也就不会破缺。这个说法只是经验"
近代自然科学禀性探讨（中）（修改稿加上前言) 花9 witten1 字6197 2013-08-24 01:20:19
．．O "你能观测到什么，取决于你用于该项观测所使用的理论" 花1 晓兵 字4742 2013-08-28 18:57:11
．．O 文小刚2013暑期清华讲课:讲研究方法及思路 花1 晓兵 字2143 2013-08-28 13:01:55
2.
"假設宇宙開始時，有規範對稱性和每
一個粒子都是無質量的。理論家創造一個
宇宙的位能，通過引入一個希格斯場，它
散布在整個宇宙。想法很簡單，類似於我
們在學習電磁或引力位能，測試電荷總是
想去位能最低最穩定的位置。試想，在開
始，這宇宙的位能最低位置在希格斯場的
起源，遵守規範對稱性。然後，由於一些
更根本的原因，潛在的變化和發展另一個
位能較低及偏離原點的最低位能點。因此，
未來發生的事情一切都會轉到新的最低位
能點，因為它更穩定。
整個宇宙會轉向新的最低位能點，我
們稱它像一個泡沫席捲整個宇宙。在新的
最低位能點，沒有遵守原有的規範對稱性，
從而打破了原有的規範對稱性—稱為電弱
對稱性破缺。因此，幾乎每一個粒子都獲
得質量，從而解決了質量起源的問題。希
格斯玻色子是上面描述的殘餘，希格斯玻
色子的發現證實上面的描述確實發生了。"
http://ejournal.stpi.narl.org.tw/NSC_INDEX/Journal/EJ0001/10208/10208-09.pdf
3.
math came out of human brain, human came out of
唯物主义/physics "big bang"
4.
then "what was before big bang"?
we don't even really know or we cannot prove 進化論 yet, 進化論 is more of biology hypothesis.
5.
but once 宇宙開始 and human being "somehow" came out and settled into a largely stable newton classical/macroscopic world with strong 對稱性 as we know now, we have in our human mind a mathematical image/映射 of physics world, which is in our daily life and common minds a largely newton 宏观 world, as such the elementary math is much of newton math, conceptually.
basically, biologically, we human alive (individually or collectively)=激发态, and what we see and 映射 in our mind=physics world in its 激发态, and real tricks= physics world '基态, and its jump from 基态 into 激发态 or vise versa, the research world of modern physics and applications.
6.
human 激发态=basically 頭腦發熱, and with 頭腦發熱 we have all kinds of 測度 in terms of physics or social science as education content or brain washing/思想改造 in school etc, I have written quite bit on these kind of subjects some where in this forum.
However, with progress in physics, we know world already very well in terms of its 基态 and 激发态 in many areas, that is why there is really no arbitrage/套利 in china 春节晚会 if you play physics tricks there.
but if you come out as TG big boss of at least 副国级, you are god right there, much more "powerful光芒四射" in china, and in US/Europe those social science 国级 boss still "powerful光芒四射" but to a much less degree, still, good money, a lot of it.
in an analogy, this is much like when you go to elementary school in china, your teacher tells everybody, stand up and sing "没有共产党就没有新中国", then you go to college, then you ask why?
and in modern human society, social science has not made much progress like physics did, so nobody can really tell you why "没有共产党就没有新中国", therefore 共产党=basically god測度 in china
but one thing looks fairly clear: humanity is not going to accept 共产党 as god測度 globally, the way "marx on capital" predicted, may be not yet, never say never, particularly in social science.
other than that, 共产党 is: basically marx wrote/知識創新 "on capital", 列寧產業創新/ set up a "company"/党组织 to get marx theory into practice as a business/operational going concern in Russia, Mao 山寨創新/copied it into china with 中国特色, and everybody in TG top got political power as 中共 Inc. share holders in 1949, then Deng took over 中共/red capitalism 創新 and made TG an hugely successful IPO in New York in 1978, everybody in TG top got "power + money+...+..." since then, until when?
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http://www.ccthere.com/article/733695
看来有些人根本就不知道什么是唯物主义也不了解数学 [ 伊粟 ] 于:2006-05-20 01:58:13 主题帖
唯物主义是不允许各说各话的，这就是区别于数学的最大地方，需要实践检验就是这层含义，这是不允许不争论，也不允许各持己见的。相反数学的确可以各说各话，几何可以并存相互排斥的欧氏几何、罗氏几何和黎曼几何，因为他们只要求做到逻辑自洽并不要求出发的公理趋同，因为这些都是抽象出来的符号定义和判断命题，没有任何需要对客观对象负责。你还是缺乏起码的科学和逻辑常识。
数学并不需要实践检验，你多深入了解一下就应该明白，因为数学并没有明确的客观物质描述对象，所以也就无从比较。数学是一种工具，是自然科学社会科学人文学科乃至赌博神学都可以使用的工具，一种学科使用某种数学出现问题并不能否定数学工具的有效性，最多只能说不适合描述该对象而以。因此相对论代替牛顿力学不能因此说牛顿发明微积分也同样失效，量子理论代替经典理论也同样如此。如果真是这样拿完全可以就三种几何的第四公理进行实践检验，但是并没有人蠢到这种地步去削足适履。
“实践是检验真理的唯一标准”是文人杜撰的一句鬼话，因为实践本身不可能作为标准出现，否则就存在万能上帝一样的标准。我们对此并没有交集。因为实践本身是一种过程，而一种过程怎么可能作为判据。如果改革实践作为改革的真理的唯一标准，那文革实践何尝不可以作为文革真理的唯一标准。你可以不断深入改革，他当然也可以不断继续革命，所以这纯粹就是一种车轱辘话的逻辑循环。用这种标准来检验任何东西都既不可能证实也不可能证伪，我们现在主流们常用的口头禅不就是“改革出现的问题必须通过进一步深入改革来解决”，套用到文革不也可以说“文革出现的问题必须通过进一步的继续革命来解决”，这可真应该一视同仁而搞变相的意识形态歧视。
而要想真正通过实践来检验真理就应该是给出具体的判据。其实关于改革老邓早已经给出来——“如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了,如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真的走了邪路”。那么环视我们今日之中国社会，用这个判据检验一下，是否可以说我们走上了邪路，是否可以宣布改革失败并对改革进行反思？对有些人恐怕也只能故意装傻充愣佯装不知而一而再再而三地重复上面的那句鬼话，或者干脆装作什么也看不见听不到象这里的某些人一样只能屡次祭起“这次真得不一样了”的法宝地进行诡辩。
说到毛泽东热文人们是很难受很看不过眼，总是无耻胡扯什么“端起碗来吃饭，放下筷子骂娘”，但是他们根本不清楚这饭是怎么来的是不是拜邓的改革所赐，而是象奴才一样对当权的邓派势力磕头谢恩感激涕零。也是他们从不感谢工人给他们制造产品农民给他们生产食品，而只认有权或有钱的主子，过去如此现在依然如此。同时毛泽东热恰恰不象那清华北大的教授博士大小的官僚也参与其中的带宗教色彩的气功[**]热。倒是呈现明显的泾渭分明之势。文人的确有自己的历史解读，但老百姓也同样有自己的解读。老百姓正是看到了今昔的对比在事实面前充分认识到了毛和邓的本质不同。在人类社会中谁最能代表国家和历史，在热炒改革的文人官僚能么？恐怕不能。别忘了那句老话：你可以永远欺骗一些人，也可以欺骗所有人一段时间，但你不可以做到永远欺骗所有人。你愿意自欺没人拦着你，但是要想欺人还是省省吧。
看到前面的[x]字了吗？其实不就是FL的替代词，不是我们版主们愿意如此，为什么会这样？还不是现在的中国政府心虚胆战，不但是没有信心同时更是回到历史的老路，防民之口甚于防川，挺好的互联网让中国政府弄得到处不通处处违禁，这就是某些人所仅仅了到的“开放”。与此类似，中国更是陷入一层又一层的围城牢笼，虽然没有了昔日的城墙，但是从封闭的小区，到楼宇的铁门，住户的防盗门窗，简直就是一种变相的牢笼中的犯人一样，开放到了这种程度真是开放得可以。还是最高睁开眼睛去看看这个现实的中国现状吧。说到引资人家满清民国还是外国人上赶着来中国投资呢，也不用你组团出去招商引资；说到开放现在朱政府的银行审计交付外国人算得了什么大清国民国的海关都由外国人掌控，如果改革正确的话那岂不是邓小平用他的小后半生彻底否定了自己的大前半生。邓改革如果正确如果真是救国真理那么共产党压根就是一个祸国殃民阻碍中国发展进步的邪恶势力，倒真如某些文人所说没有中共叛乱国民党或者成了外国殖民地早就让中国飞黄腾达了。中国社会为什么改革后翻案成风，从文革开始一路绕着人民英雄纪念碑翻将下去直到否定中国的虎门销烟，因为他们的确连数学要求的自圆其说都无法办到，于是蒋介石站起来，汪精卫站起来，西太后站起来，外国殖民者们也站了，一切被共产党曾经打倒的统统站立起来。这真是改革后一道“亮丽”的风景线。
你？老百姓？天大的笑话。老百姓，还有昔日的人民，早就成了某些人手中的橡皮糖，可以任意扭曲变形。但是，怎么你们闹待遇争地位的时候从不想自己只是平凡的老百姓，何以能超出普通国民几倍十几倍的待遇福利，有这样的“老百姓”么？照阁下这种说法这个世界除了老百姓恐怕就没有其他人了。不错，我们中任何个别人都无法代表中国，但是这不能说中国没有自己的代表，否则这个中国也就没有存在的必要。中国总在动态变化，有些人跑出去也有些人走进来，但是是什么可以让我们始终以中国称之呢？又是谁能代表她呢？恐怕不是批发零售出国移民定居的海外精英，也不是时刻准备携款胜利大逃亡的贪官污吏，更不是在媒体上张牙舞爪胡说八道的知识分子，而是缺了他们就不能称之为中国的中国普通工农大众的群体。有基本的数学统计知识不难理解这些，许多社会学规律说白了都是一种统计规律。任何的国家政策措施都应当围绕这个群体展开，而不是以某些少数特权特位（这些阶层已经的利益更是破天荒在改革上作为特殊群体而成了法定照顾对象，现在国家不还是“依法”给我们的的公务员连年加薪，而知识分子则是通过利益均沾的法律水涨船高）的阶层。
现实中有些人根本不是讨论观点，而是重复伤痕文在杜撰故事做码字先生，旁敲侧击含沙射影。除了一提毛就牙长三尺凶相毕露的大院子弟文人苗裔，当然更多的就是某种不阴不阳的故作深沉，或曰完的就是心跳。比如那无耻的厚黑学，将一个杀人魔王贵族出身的项羽进行霸王别姬的美化但却出身微末的平民皇帝贬得一文不值，可惜为什么现在汉族自称汉人而不称楚人呢？文人和民众的历史观就是这样地不同。
从改革到现在，那种阴阳人（或曰不阴不阳人），有的如新星柯云路一样走火入魔迅速陨落到气功伪科学里面不能自拔，有些则最终成了美国政府的说好听点叫座上客说难听点就是哈巴狗。而他们后面迤逦而行拖着长长的尾巴，在国内外官学群体中还有大量的后备力量，把持西西河的主流帖客恐怕也难逃嫌疑，尽管他们会矢口否认。
- 复 呃，见一个问题
家园 数学不是科学
家园 逻辑理性的“分析”:“格物”得法，“致知”系统 this is a very good series, like your other series, thanks.
经济学金融学"效用"的理性基础, how did 量子力学大师诺伊曼 manage to do that?
he used almost the same methodology:希爾伯特空間泛函分析/能量谱分析 for the invisible 量子"非熱"運動, without going into details.
"总之, 没有理性基础、无相互作用、不受影响、无因果关联、不可重复、无法检验、不可量度的的事物不属于自然科学范畴，而属于文学、艺术和宗教…等范畴。比如问: 如来佛头上有多少根头发？孙悟空体重是多少？无法观测；“糊里又糊涂的”爱情、音乐灵感、作曲家的激情，不可度量;"
爱情, 激情, 经济学金融学"效用"的"理性基础": they all need 能量, and they all have some kind of "收斂"能量谱, with which we could perform "度规"分析/数学分析/统计分析 etc, if nothing else;
I wrote here before about "nflx" modern physics assisted model to analyze their viewers "效用" for things like 爱情, and then make "stories" and produce tv series;
already, "零售业的发展将越来越注重用户体验。传统企业靠包装、广告和忽悠能力抢占市场的手法越来越行不通了。消费者越来越精，知道什么货好，而且价格高就暂时不买，连三星这样的企业都会因为GALAXY S4 销路不畅而被消费者逼疯" , we all know how steve jobs managed aapl;
用户体验=more and more global mobile internet social network based model of combination of 用户 feedback, brainwashing,忽悠, etc, ending up like a stock market collectively formulated pricing process: it is a black box, and it is not a black box if you can model it;
possibly in future: facebook etc does design,“格物” with its 致知”系统, and 三星 etc manufactures product in china, and everybody else just buy and consume, with income earned in service sectors?
and nflx fakes internet 爱情 for those service sector workers in the evening to come home to cry for, what else to do? there is no war nor revolution, anywhere, in the foreseeable future.
and 社会科学's all kinds of 神职人员 will be more and more replaced by/or paid much less due to the mass arrival of various modern physics/math 理性基础 based/ still 社会科学 but much more 用户体验 based/真理 producing models/robots, except perhaps china: "宇宙真理支部建在連上"世界工厂 can't be replaced by no other country in this world, and china is catching up with us/Europe in many areas anyway, progressing, not collapsing.
家园 我猜 如果人类最终没有走宇宙，在有限的地球上的自我内耗终将消亡。