主题：【原创】中层的未来——统治的奥秘 -- wild007
家园 【原创】中层的未来——统治的奥秘 我们总是很迷惑于中层这个概念，甚至对于自己究竟属于哪层模糊不清，这确实是中层在今天世界尴尬地位的写照。如果说共产党宣言唤醒了下层的无产阶级，那么至少中国的中层在“3000年未有之变局”后则陷入完全的混乱，无论是价值观和身份认同都显得有些无所是从。在面对代表统治者的官员时，我们自认是下层，而当面对农民这些真正的下层时，我们又忍不住搞点ZHUANGBILITY来显示自己的“身份”有别于下里巴人。在这个三产横行，大家越来越被养着的时代，中层该如何找寻自我，这是个问题。
要想重新让中层奠定信心并找到未来的方向，我们必须先剖析我们所处的这个社会，看一看上中下三层各自存在的意义和博弈格局，这其中最关键的，自然就是统治之力。对于一个王朝或是国家而言，统治者之所以能够行使权力，就在于他们拥有各级暴力机构——军、警、国安等，并以此为基础建立一整套规则（制度、法律、潜规则等），迫使被统治的中下层老实服从支配。历来统治者最在意的，就是这个暴力机构的掌控度，可以说所有的上层博弈，最后都会以暴力机构的倾向性决定成败。但也因此，暴力机构尤其是军队向来是被严格“洗脑”的，统治者会绝对禁止军警产生自己的“智力判别”，否则军头招标买卖皇位、总统位，把国家搞得一团糟就是常事了。不过无论上层如何“神仙”打架，他们都需要建立一套正反馈系统，把国家运转起来，否则要么敌国会打进来胡抢一气，要么官逼民反，中下层革命来讲“王侯将相宁有种乎”，于是这就牵涉到了如何治理并激励中下层的问题。
下层是淳朴、愚昧、随遇而安、暴戾等等的集合体，他们追求简单富足的生活，不愿意想复杂的事，总是付出多回报少，但由于一根筋得厉害，稍有处置不当那就是严重后果，他们是上层又爱又怕的人，因为暴力机构的主要组成者都来自下层，而同时他们又是最容易被赎买的对象。应该说有上层和下层在，一个国家的基本形态已经具备，完全可以象桃花源那样千秋万世一成不变地继续下去，那么中层就没太大必要存在了。但这世界到处都是异族异国在一旁虎视眈眈，于是光会霸王的上层和只知墨守成规的下层就不得不把竞争的成败寄托到中层身上。
国与国的竞争充满了变数和欺骗，除了显而易见的兵器和战法，如何迅速凝结人力的组织法，尽可能提高物资供应的农林、运输、制造业、水利乃至天文地理都变得重要起来，于是下层不仅要供应一个求索无度的上层，还要供养一个越来越庞大的中层，周期律于是屡屡成为古代中国社会的梦魇。这一切到现代社会时却彻底改变，由于科技的发展，机器开始在越来越多的层面替代了下层的作用，承载比开始变态般反转，原本一直数量最为庞大的下层迅速萎缩，这其实才是今天城市化城镇化急速迈进的深层原因。而中层在短时间内的急速扩充也给社会带来了巨大的隐患，国家只能开发各种“第三产业”来临时安置这些新增的中层，甚至连网游也被用来迅速吸纳那些在现实中完全找不到北的“新中层”。
上层是赢得国家的人，是这片土地的真正主人，他们设计并实施规则，如果你不服，那么就请想办法把现有的上层干翻来赢得国家。下层是农民工人和军警，他们很容易被上层收买，也很难被复杂或虚头巴脑的理论鼓动。所以对中层来说，放弃无休止而一无用处的抱怨，仔细考虑一下在这个“自己人”泛滥的时代如何立足才是正道。从国家竞争的层面来说，中层存在的最大意义就是形成一种正反馈系统，使得整部国家机器运转自如并显示比竞争国更强的活力。这就使得各种创新成为中层获取话语权的最佳道路，无论是文化上的创新还是军事民生乃至体育方面的创新，或许短时间内无法显现特定的用途，但量变总会引起质变。那么如何创新呢？这就是另一个很大的话题了。
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通宝推：贼不走空,脑袋,家园 【原创】中层的未来——进与退（二） 中层是一个夹心层，这个很容易理解，但其实社会往往会发展出自己的合理架构，三角是一种最常见的稳定构型，而上中下层的关系也会自发形成类似的架构。
罗马共和国时代，中层是一个充满活力而强大的阶层，罗马兵团的兵源大部分出自自耕农，自耕农耕种的良田也是罗马最重要的粮食保障，控制下层奴隶的管理者也大多都来自中层的普通罗马公民。但到了大小格拉古时代，中层明显退化，兵源主体开始让位给罗马同盟者，奴隶经济也因对外战争逼近极限而举步维艰。此时对罗马的中层来说有两条出路:进，增加中层数量和质量；退，吃现成。罗马人和这世界绝大多数普通人一样，选择了后者，觉悟和激情面对所谓的人性时，往往很难奏效。罗马中层推选了大小格拉古，来为战败者乞讨“应得”的苦劳，这实质上是对罗马建国方针的背叛，罗马的扩张正循环受到了严重挑战。但大小格拉古还是成功了，虽然他们很快就被中层象污点一样迅速抛弃，但罗马共和国的国势还是走到了尽头。
对于罗马中层来说，进的选择是痛苦的，他们必须分享罗马的公民特权给同盟者，也就意味着要“纡尊降贵”和同盟者公平竞争。虽然中上层的有识之士都看到了这一点，但整个中层还是“愚蠢”地选择了逃避。但这世界有着自己的规则，逃避者是没有什么桃花源可躲的，你不愿意进，自然有人逼着你进，同盟者战争于是爆发。战争的结果，罗马公民权被大范围普及，但由于有大小格拉古的恶劣先例，新晋的同盟者中层也选择了以代理人用“嘴巴”去争取利益，而非象从前那样用剑与血去从罗马的敌人那去获取。前三头和后三头由此开启了无尽的内战之路，罗马中层的力量在内耗中渐渐衰竭，他们再也无力维护他们的“共和理想”了。
屋大维的称帝是中层的无奈妥协，由此我们也能看到上层获取权力的脉络。东西方在这点上其实是大同小异，中层往往是社会综合力量最强的阶层，但是中层也是最容易内耗的阶层。无论是罗马的共和制还是周朝的分封制，当一致对外时，还可以靠外部所得消弭内部的倾轧，而一旦对外达到极限，罗马陷入内战，周朝进入春秋战国，最后两者都选择了君主制帝国。从力量对比来说，皇族只是一个或几个家族，在面对大量的中层家族和组织时，其力量显得很渺小，但血的教训告诉所有的中层，如果没有一个共主压着，所有人都得在火上烤，战乱将永无宁日，因此，博弈的最终结果是，几乎所有的中层都自愿让渡自己的部分权力给上层，当上层兵锋所指时，天下共讨之。这实质上是一种约定俗成的集体智慧，只是后人不断涂脂抹粉，把皇权装扮得“宝相庄严”，于是“君权神授”，“天子”，“宪法”，“主义”，“民主”，“普世”等等各种噱头纷至沓来，把上层统治的所谓“合法性”解释得天花乱坠。但其实统治者能够维持统治的理由有且只有一个：不想持续内乱乃至被灭族的话，那就乖乖接受一个或几个共主吧。而合法性丧失的理由也只有一个：与其被你统治过这样的日子，还不如干脆内乱吧。
中层在把权力上交给上层后，却发现“请神容易送神难”，上层开始无节制地压榨中层，只要分个次序各个击破，中层根本没有还手之力，“二桃杀三士”，“囚笼困境”成为无法突破的死局。进还是退，又一次摆到了中层的面前。
通宝推：贼不走空,Levelworm,家园 【原创】中层的未来——进与退（一） 当我们从历史分析，会发现人类社会的演进大致上有着两条主线，一条是西欧为代表的“罗马路线”，一条是以中国为代表的“东方路线”，在两者之间还有伊斯兰、波斯、俄罗斯等文明，但影响力无疑要差了一截。由于影响力的大小往往和文明内在的活性相关，我们不妨以西欧和中国为主要着眼点来解析这个世界的变化。
在这场中西“路线之争”中，我们大致可以得出罗马路线重在以外养内，夺天下资源为己用；而东方路线却偏重于以内养外，营造万邦来朝的气象。如果用今天利益至上的观点，中国的朝贡体系无疑是超级冤大头，远不及罗马“聪明”，很多人甚至为中国古代没有满世界去开辟殖民地而捶胸顿足。但是当我们把目光拉远，却发现凡执行罗马路线的国家地域，其控制地域从巅峰开始就持续衰减，最后只能保证很小的基本盘，罗马、拜占庭、法兰西、大英、德意志不外如是。而东方路线下，基本盘却能稳步扩充，中国从秦开始到今天的中国，历经“周期律”大劫，主体部分却基本未变，拉锯的西藏、西域、蒙古、朝鲜、越南，都没有成为世仇，总体上合的趋势大于分。即便是对面那个日本，其表现也比牛逼哄哄的大英帝国强得太多（爱尔兰残念，连苏格兰也闹着掰，家里还有威尔士的阴魂）。而这种表现，很符合中国人“吃亏是福”的哲学理念。
而如果将视线转向内部，很自然就能得出为什么会出现这样的结果。罗马路线的上中下层，带有很明显的地域区别，帝国重点经营自己的核心区，中上层都集中在少数的富裕地区，下层一般由被征服民族地域的人来充当，几辈子都没有出路，阶层固化到极点。于是当王国强盛时，主体民族地域的能力被激发到顶点，而被征服地域则貌合神离，一旦主体民族的激情被发挥完毕，准备偷懒享乐，被征服地域的反叛也就接踵而至，于是帝国就彻底走上不可逆的崩溃之路。东方路线的上中下层就复杂多变得多，地域上也显得犬牙交错，“汉族”这个最大的单一民族，其构成演进历史，可以从百家姓里初窥端倪。当合久必分后，各地的上中下层都会不同程度怀念曾经的美好时光，于是总有一种说不清道不明的“合力”促使分久必合的到来。
由于东方路线强调“以内养外”，使得大范围的巧取豪夺变得意义不大，所谓“以德服人”，说白了，就是把你喂饱过，也打服过，你再不听我讲“道理”，那就太说不过去了。而如果不能指望抢掠，那么对上中下层的“素质”要求就明显比罗马路线高出一大截。罗马路线的中上层，基本只强调两种特性：狼性和狐性，其他的特性基本没大用，下层只是工具而非自己人，故而只需鼓惑和胁迫(马克思主义很大程度上就是把这个道理告诉了广大罗马路线下的下层，使他们彻底放弃了幻想)。也因此，罗马路线下，中层和下层是经纬分明的，且没有什么制衡，只有收买和镇压。西方的未来电影中，一水的令人窒息的反抗（比如最近的云图），根源就在于难得的反抗人才只能出自中上层，而他们又都是中上层的“背叛者”，注定是少数，这就使得所谓的“革命”充斥着各种绝望。而在东方路线下，上中下三层从来没有这么变态而明晰的界限，中层既要联合下层制衡上层，又要联合上层制造“压强”迫使下层努力工作（否则怎么可能以内养外）。这就使得中国的中层历来是能力要求极其全面而高效的，其多样性也绝非罗马中层那么“简洁明了”，如果说罗马只需要狼性和狐性的中层，那么中国则还需要骡马、猫熊（杂食）、牛象（大型草食）乃至变色龙（道）等等各种特性的中层以应对千变万化的社会情况。
很多人羡慕欧美那种恬静舒适的生活，殊不知这在中国人的眼里，就是把饼挂在脖子上坐吃山空的典型，当然欧美的精英们倒不这么想也不太在乎，因为真坐吃山空了，自然就会逼得这些草包重新起来做强盗。欧美为什么不喜欢死刑，因为监狱里的人才是真正的有用“人才”，等到山穷水尽了，这些人才是真正靠得住的，所以扩大死刑？禁枪？提这个的是脑袋被门夹了。挪威那位在岛上大开杀戒的帅哥，欧美有识之士才不会想杀他呢。
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通宝推：Levelworm,家园 罗马的衰败还是有很多原因的 我觉得一个是罗马其实没有发展出来一个相对复杂的统治术，而我们中国在很早，可能在汉朝就发展出来了相对成熟的统治术，以至于后来无论谁入主中原，都必须讨好掌握这个统治术的阶层——中层。但是罗马成为帝国之后根本没时间给他发展出来这个统治术，那么蛮族入主罗马也就很难遇到文化上的抵抗了，更何况罗马军队越往后越蛮族化，到最后恐怕都分不出来罗马”文化“和蛮族有什么本质的区别了。其实我就是想说，压根不存在罗马”文化“这么一个东西，他本来就是连文字都没有，靠着希腊人的文明过日子的。只有在承认基督教之后，他才有一个算是稳定的中层，这也是为何之后的西方世界就相对稳定许多，你也终于可以说，有西方文化了。无论是之后的法兰克帝国还是大波波其实都是差不多的东西了，但是罗马发展出来这个中层的时候就已经不行了。对于中国来说，汉武帝那个时候绝对是重点中的重点，因为终于确定下来一个统治术了，至于之后的到底是世家还是中小地主做中层其实只是技术上的改变。而且更妙的是，那时候其实是汉朝的一个顶峰，而不是衰败之后的时候。设想一下，假如说在南北朝的时候南方或者北方才有这个架构，那么会是什么样子，南北的差异是不是会变得更大。
其实中国原来也差不多，秦楚都被看做蛮族，要不是有后来刘邦以平民的身份灭掉所有的贵族，还真不好说会变成什么样子。罗马的政治一直是大贵族把持的，无论是大小格拉古还是苏拉凯撒，都是大贵族的一份子，包括后来的奥古斯都等等。他缺乏一个稳定的中层，也就缺乏统治术，而统治术是文化的核心，所以其实也就缺乏文化。
家园 理一下脉络 罗马共和国时期，中层是很强大的，上层几乎一直被中层压制，因为兵源的主体来自于自耕农，奴隶主也主要来自于普通罗马公民。由于脏活累活都由中层承担了，自然话语权也就都在中层手里，这才是罗马能够一直共和而拒绝君权的基础。可是到大小格拉古时代，对外扩张达到极限，凭自耕农已经无法有效补充兵源，而且自耕农也已经开始偷懒，军队的主体已经过渡给罗马同盟者。此时，罗马中层把大小格拉古推出来要“苦劳”，就显得有些恬不知耻，可以说背离了罗马的立国之本。于是接下来的同盟者战争就有了充分的理由：连战败无功者都可以靠推个代理人就能获取一份丰厚的苦劳，凭啥同样在前线抛洒鲜血的人没有呢？罗马中层的崩坏，始于格拉古。
基督入主罗马，其实是重建了一个新中层，而这个中层与下层关系是比较紧密的，故而东罗就和东方接近了，上中下三层互相制衡。只是西方仍旧没能彻底放弃罗马路线，基督教还是必须持续向外扩充教徒，依然要以外养内而不肯自食其力。
家园 谈中层的未来不如从谈就业问题入手 一个人如果失业，即使没有财务压力，也要承受相当大的精神压力、社会压力；一个社会如果失业率过高，统治者也是如临大敌。
以农业社会时期的生产力，唐宋的社会产出就能供养一大批诗词歌赋人员，战国的社会产出能供养大量幕僚门客诸子百家。失业率逐步上升是必然的趋势，我看上升速度要比海平面上涨的快。
解决就业问题，靠高福利养着，社会发展将缺乏动力。
美国的办法好像是：
有一天，路人甲摔断腿，然后，律师忙起来了，医生忙起来了，保险公司忙起来了，媒体记者忙起来了，医药假肢销售代理忙起来了，还有税务师、NGO、慈善机构、心理康复机构等等上百人因此获得了“就业机会”。
大家都敬业地忙碌着几乎没有意义的工作，包括努力获得博士学位的前三十年，这就是中层的未来。
家园 本文核心就是讲就业 只是按学校流水线的思维，这个“业”已经走到终点，老兄也在谈“第四产业”，本文就是先求把上中下层的运行机理和现状分析清楚，这样自然第四产业的轮廓就会清晰起来。
家园 【原创】中层的未来 ——制衡的世界(二) 秦统一六国是摧枯拉朽式的，我们不禁要问，缠斗了几百年都难分胜负的诸侯国，何以会出现秦这么一个怪胎。今天我们大概已经可以根据史料和考古复原一些当年的事，而秦统一六国的逻辑原理说起来也并不复杂，最关键的莫过于两条国策:其一曰军功爵制，其二是六国取士制度。
秦国盛产大老粗，军功爵制给了他们从底层越到中层乃至上层的机会，而评判的标准极其简单明了:根据斩获的敌军士兵首级数。今天成为社会毒瘤的传销，事实上也是沿袭了这一制度的精髓，传销者可以从“下线”获取一定的提成，军功爵制大致也应该有类似的设定。而六国取士制度也很简单，就是造一个庞大的人才资料库，根据人才在六国的表现造册，随时虚席以待。今天美国的移民政策和NBA选秀制度大致就是六国取士的完善版本。
可以想见，秦国的这两个政策让本国的泥腿子和六国的精英都看到上升快速通道，秦国得以打造了一个那个时代最完美的中下层，整个社会充满了扩张的激情。但也应该看到，秦之所以能实施这两个国策有着特殊的背景。军功爵制要求下层悍不畏死，好比今天传销者必须极度渴求金钱。秦国是比楚国更“蛮夷”的诸侯国，时刻面对游牧民族的骚扰，平均寿命不高。在秦始皇的年代，各种天灾更是接踵而至，几乎不消停。我们常说“多难兴邦”，这点在秦国身上表现显著，大概人死得多了，自然就能漠视生死，同时也会激起对老天爷的不服，于是战天动地，气壮山河。TG建国前15年大概也能媲美这一过程，但北极熊和白头鹰却显然表现得更为出色。
不过下层的激情并不总是带来好结果，因为下层的绝大多数时间都被用于劳动、繁衍和休息，没有余力也不愿意进行思考，因此其行动也就带有盲目性，很容易被导向，有时连他们自己都搞不懂为什么这么干，只是当时脑子一热的事情。这也是为什么会说“群众是愚蠢的动物”的原因。一个“负责”而又有能力的中层才能驾驭下层这匹烈马。六国取士就是为秦国筛选了这么一批优秀的“驾手”，由于精英中层大多已经经过六国的历练，故而嬴政只需直接摘桃即可，而不用自己培养。但这会严重威胁本国中层的地位，泥腿子毕竟是自己人，死人堆里爬出来也令人服气，这些六国“书袋”“嘴皮”来了就要爬到地头蛇头上，是可忍孰不可忍，商鞅的悲剧也就发生了。只是此门一开，六国“商鞅”蜂拥而至”，几番交锋后，土鳖渐渐力不从心，秦王适时引导，一致对外于是成为主流。从六国的斩获让所有人都皆大欢喜，直到秦最终天下一统。在今天，同样的事几乎在美国重演了一遍，不同的是美国没有完全走上“暴秦”之路，他对世界一统也没多大兴趣，全球化的书同文车同轨，美国从没很认真地去做，骨子里美国想的始终是:占便宜占便宜AND占便宜。
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家园 与其说是赢政摘桃子，不如说是六国统治者咎由自取 “六国取士就是为秦国筛选了这么一批优秀的“驾手”，由于精英中层大多已经经过六国的历练，故而嬴政只需直接摘桃即可，而不用自己培养。”
与其说是赢政摘桃子，不如说是六国统治者咎由自取
现在的孔雀东南飞，留学生一去不返，最大责任者就是官僚
家园 抱怨是弱者对现实的逃避和呻吟 这世上美好的事物可不是靠抱怨来争取的。中层淘汰的根源是中层自己技不如人。比如抱怨阶级固化，那么首先请问问自己，有没有放弃父母和子女的继承权的准备。如果没有，那么你有什么底气指责别人试图传承权位和财产？再比如抱怨腐败，你完全可以准备好一盆墨汁油漆或粪便，找机会泼给你认为是贪官的官员身上或车上。既然隔一个枪毙就有漏网的，满街都有公车私用，甄别有何难处？
有什么样的民就有什么样的官。现在官员能力其实很差，所有才有这么多子承父业的占位，但由此反映的是民的能力更差，才会被猪头官们给逆淘汰了。
家园 李登輝是中層的榜樣。 中層應該向李登輝學習的，有明確的目標及達成目標的手段和能力。