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主题:帝国拍卖行 --- 罗马帝国的守护者与掘墓人 -- 打铁的

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    • 家园 11. 从将军卫队到禁卫大营 (二)

      在恺撒遇刺的时候,经历了上百年派系血腥斗争后,罗马的实力人士们都意识到了武装力量的重要性,此时的罗马也早已不似当年的小城邦了,没有实力在背后推进,什么政令也别想推行。身边要是没些死忠的卫士,别说改革争取利益了,搞不好第二天就要成为台伯河下游飘上来的浮尸。现在的罗马大腕儿们也不会去学恺撒玩格调解散自己的卫队了,无论是三头势力或者是元老院派。你可以高贵,但对手却不会放弃卑贱的手段。

      话说人要抛弃幻想,搞政治就不能再守着理想主义的情怀。谋划刺杀恺撒的时候,盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯,也就是奥列留斯时代自立为帝的阿维迪乌斯·卡西乌斯的先祖,建议斩草除根,把安东尼和雷必达顺手除了,可马库斯·布鲁图却说刺杀恺撒是对觊觎王位者的公正的审判而非阴谋,因而放弃。

      恺撒死后一年多,屋大维与恺撒生前的好友兼大将安东尼、雷必达在意大利北部博洛尼亚达成协议,组成后三头同盟。当他们带着伪善的面具进入罗马时,每人还带了一支将军卫队和一个兵团。在罗马站稳脚跟后,后三头清洗了元老院势力。

      在后三头与元老院派的斗争中,以及后来后三头之间的斗争中,将军卫队的编制被一再扩充。本来正常的罗马大队500余人,屋大维的卫队达到万人,安东尼也是随手带着三五个将军卫队游荡。这时已经有了禁卫军作为军团编制的雏形。

      屋大维与安东尼在彻底屈服元老院共和派之后便开始自相残杀了,毕竟一山不容二虎。前31年,屋大维一生的好友兼爱将阿格里帕在希腊西部近海大胜安东尼 -- 埃及艳后的联合舰队。决定了安东尼与埃及的命运,安东尼自杀,埃及并入罗马成为行省之一。这是亚历山大大帝留下的最后遗产 --- 托勒密王朝下的埃及。

      屋大维不会放过安东尼手下的百战精兵,他将安东尼的卫队与自己的卫队整合,成为向自己效忠的保镖军团。恺撒所创立、领导的军队重又集合在恺撒的旗帜下(屋大维也叫恺撒)。自此,罗马的领袖与将军们,从最早期无人护卫,到几名奴隶或友人当保镖,再到专职卫队后,终于形成了第一支保卫个人的兵团。曾经的将军卫队在战场上保护将军,面对的敌人主要来自外族;而今的禁卫军团是在罗马保护皇帝,他们的敌人大多在首都。

      上篇的时候,顺便翻了句古诗放在结尾处,本来有点恶作剧的意思。没想到很快就被云意君看穿,自此之后决定,往后在西河,每发内容贴,必贴一句古诗翻译。就当给帖子添点佐料。

      The ambergris of Dragon, conceived the royal womb, augurs the doom of the Regal House.

      • 家园 猜一个 龙嫠帝后,识夏庭之遽衰

        ambergris 这个词好生僻啊,不放狗还真不知道

        • 家园 正是。不过嫠字应为“漦”?

          本来想就用ambergris,不用加of Dragon, 因为古时龙涎香便等同于龙漦(音迟)。但又想,如不加dragon, 怕大家按现代意义理解龙涎香。

          • 家园 长知识了

            我以前一直念 li 的,放狗还真能找出来根据

            龍漦(音:離)帝后,識夏庭之遽衰。

            • 家园 网络有时不靠谱啊,我以前也读离

              百度里好多都是笔误。还是维基严谨一些。不过国内维基文库看不了。就看看百度百科,还真是被忽悠过。

              不过“漦”在方言里也有读离的,所以咱们也不能算是白字先生,呵呵。

              • 家园 嗯,尤其是大家抄来抄去,有的时候错的明显压过对的

                另外,

                有趣的是,禁卫军似乎还残存了一点理性与良知,在拥立尤利安努斯的同时要求他宽恕与他竞价的Sulpicianus。

                吉本的书上说是尤自己宽恕对方的?

                • 家园 尤自己宽恕的,但在拥立他之前,禁卫军要求了。详见内

                  The gates of the camp were instantly thrown open to the purchaser; he was declared emperor, and received an oath of allegiance from the soldiers, who retained humanity enough to stipulate that he should pardon and forget the competition of Sulpicianus.

    • 家园 10. 番外篇 殖民文明、奴隶制、贫富差距,兼与诸君讨论

      几位河友各抒己见,各有真知灼见。想了几天该如何回复,不如把这几天的融合一下,一起回复大家。毕竟几位的讨论也都相互关联。

      三力思兄说:和任何殖民文明一样, 殖民者自然会被土著稀疏血统

      这是大多数殖民帝国的命运。但我看说的绝对了些。想一想美国的殖民者就没有被土著稀疏血统,印第安人的后裔已经少的可怜了。为什么?很简单,杀光了。而再想想满清统治者,也算是某种程度上的殖民汉人,但是很快汉化,几代下来,满汉之分也已不明。不能不说满清统治者在这点上还是高瞻远瞩的,吸收了文明程度高的土著(中华)文化,之后渐渐融入整体民族当中。如今中国的满族,除了在高考时,其他时候已经无分满汉了。这样的政策使得满族在中华这个大家庭中继续繁衍流传。当然这也要归功于中国文明的高度包容性与融合能力。

      殖民文明,是各个文明扩张的必然途径。说到这里,就必须要回顾一下早期的希腊文明,殖民文化的发扬者。

      早期的希腊各个城邦开拓殖民地的主要目的是解决本地人口过剩的问题。土地是农耕文明的最主要生产资料。早期,特别是希腊的殖民运动并不血腥,和后来欧洲人开始的殖民运动有云泥之别。希腊人开始殖民的时候,都挑没有原著民的地方,那时候人也不多,不像现在,到处是人。去没有原住民的地方,也省的争地盘了。欧洲人一开始去新大陆的时候,就开始抢两样东西了,地盘 --- 供殖民者生存,财富 --- 供本国人享用。所以这时候,就仗着先进的科技把本地土著杀个精光。但是,殖民统治中却可以获得另一种生产资料,其价值比黄金高,甚至高于土地 --- 人。人,有两种使用方式,最简单的,当牲口使,纯粹生产资料,人本身不需要有自由意志。干些农活,苦力。所以在土著杀光了之后,就选择外来奴隶,不是本地人,对自由的渴望就弱了,战斗力也就差了。早期的黑奴,凯撒打完高卢后抓的高卢奴隶让他一下富可敌国。但是当牲口使并不能释放人这种生产资料(姑且这么看,当奴隶干农活时,地主看他和看一头牛有什么区别?怕是不能宰人吃肉而已。)要释放出人的巨大生产力,让他们还能做手工艺,搞艺术,甚至于弄个发明创造就需要赋予人自由意志了。过去罗马的奴隶主要想让奴隶干好手工艺,弹好琴等复杂的活就不能光靠鞭笞和死亡威胁了,要靠利诱:更好的生活,奴役其他奴隶,乃至最终,自由。这时候,人才成为人。

      殖民时代的早期,奴隶来源充足,抢就行了。之后,会出现奴隶来源枯竭,这时,奴隶主可以用另一种方式获得奴隶 --- 生育。罗马共和中晚期,罗马人就开始鼓励,注意,不是默许,奴隶之间的性行为,乃至结婚生育。子孙后代,会让人的心态发生变化,一代为奴,但却不愿让二代为奴。奴隶主这时就不好控制了。大量奴隶开始摆脱努力身份,成为平民 --- 不是公民。记得肯尼迪之前的黑人还没有公民权吧?但人的欲望是增长的,第一代奴隶得到自由之身可能无比幸福,第二代就需要更公平的公民权利。

      下面和夜月空山沉默青色水Levelworm几位河友探讨。

      人性图利,也就是经济学中的utility (效用)的概念,无论是来自于物质还是虚荣。其实只要满足温饱之后,我们大部分的消费都是为了满足虚荣。在使用Iphone1的时候,Iphone2出现的那一刹那间,咱手里的iphone 1 怕是与原来的一样好用,可是拿出来就是不那么酷了。今天的人们,比两百年前的人不知优越千百倍,可是我们不幸福。虚荣,导致贫富差距无法忍受,是人类文明难以逾越的坎,也是人类科技文明进步的永动机。

      均富,是多少仁人义士的追求?格拉古的改革,罗马独裁者的屠刀,直至神圣的屋大维,他们都看到贫富不均带来的严重社会结构问题。从均贫到富好解决,也是新兴文明朝气蓬勃的原因。但富了之后,“均”便不好维系。

      先去吃饭,一会儿再来修改。

      通宝推:赵沐浴,
      • 家园 耶稣在比拉多的官邸被判钉十字架,行刑地点在各各他高低

        与另外两个强盗一块被钉死


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      • 家园 均富其实不易

        俗话说断人财路比夺人妻女罪过还要大,可见均富之困难。而现实当中所谓均富往往是借着打击政治派系的前台人物来打击该派系。比如说有借打黑来搞政治斗争的,也有借反腐来做文章的,等等等等,看起来是夺人财富,其实是断人生路。在赢家通吃的逻辑之下,这必然是一场极其惨烈的你死我活的不同派系之间的撕咬,而且从历史上来看往往也造成了共和制的毁灭,而带来帝制,因为只有在共和制之下互相进行了一段时间的碾轧之后才能不断的削弱整个菁英集团的合法性,这样才能给帝制带来机会。而一个国家,一个民族最朝气蓬勃的时候往往是对外进行征战的时候,因为这时候内部压力全部被转移出去,而上下阶层的流动速度也比较高。一旦帝国停止了征战,那么暮气很快就显露出来了,内部的矛盾也会很快的浮出水面,接下来就是一次又一次我们很熟悉的菁英淘汰的过程了。

      • 家园 帝国的兴盛乃至人类文明确实都要利,但不能只讲利

        我觉得罗马的问题是其在很强盛的时候就完全抛弃了道德,文明之类的东西,帝国的整合只不过是以利益一致作为纽带连结起来的(比如那些军团和他们的将军们——之后的罗马皇帝们)。有好处就干,没好处就不干,这些在还是小国家的时候没有多大问题,甚至是发家的基础,但当国家一大,利益需求随着人群,地域等等都开始不同的时候,崩溃的种子就会种下了。

        我觉得不是不能讲利,利不但重要而且简直是必要,可不能只讲利。汽车,轮船,飞机都需要发动机,没有发动机根本动都动不起来,可要是发动机失控,那就有完蛋的危险

    • 家园 9. 从将军卫队到禁卫大营 (一)扩充

      罗马禁卫军的英语称谓是“Praetorian Guards”,这个词是从拉丁语“Praetoriani”而来,意思即为“Praetor 的卫士”。Praetor 又为何物呢?Praetor 在古罗马大意相当于我们今天军政系统中“领导”、“首长”。这样的称谓好处多多。第一不用仔细区分领导的具体官职。好比说我看到不太熟悉张市长,马上一脸谄媚地称呼到“张局,最近我们这里的文化节要开幕了,还请您捧场顺便指导工作呢。”结果旁边秘书小王却说“昨天省委领导们通过讨论决定,调首长代理副省长一职。”“哟,瞧我这井底之蛙,这么重要的人事调动还不知道,工作不到位啊。那以后还得请首长您多关照咱们区啦。”第二是大小咸宜,反正是比大家都大就好啦。

      Praetor 后来就演变成军队中的“将军”称谓。而它又衍生出一个词“Praetorium”,意思是中军帐,将军营帐,更现代的称呼就是司令部。当然,Praetor 在军队之外还是“长官”的意思,很多行政长官的官邸也称“Praetorium”,比如本丢彼拉多的官邸(根据圣经新约记述,耶稣殉难前便是在罗马帝国时代的犹太行省总督本丢彼拉多的官邸被审判的。)

      早在罗马共和时代中期,那时战争频发,将军们又普遍出身贵族阶级,他们便选择忠诚善斗的门客编成一只具有私兵性质的“中军帐护卫大队”。一方面维持纪律,中军帐中自然常有将军和参谋们商讨策略;还有便是保护将军人身安全。这时的“中军帐护卫大队”也可以叫做“将军卫队”,拉丁名字是“cohors praetoria”。记得河里很多人都玩过罗马全面战争这个游戏,里面每个人物都有“将军卫队”,就是以 cohors praetoria 作为原型。

      如同今天中国网络上论战的如火如荼的左右两派一样,罗马共和中晚期也有两派斗争的非常激烈,文斗武斗齐上,各方豪杰个个登场。这个时期的罗马是内战外战大爆发的时代。罗马的领土也逐渐扩张,渐渐从一个地区性强权(亚历山大时代),走向世界强权。

      如果问有谁能凭一己之力挽救罗马于将倾之时,那会有不少人蹦出来报名,可以考虑的至少有恺撒、西庇阿、屋大维甚至庞培、君士坦丁、戴克里先都会来赶考。但如果有一个人可以以一己之力毁灭罗马的话,那无疑就是汉尼拔。

      前221年,齐不战而降秦,秦王政立为始皇帝。同年,远在西欧的汉尼拔接替被刺杀身亡的姐夫哈斯德鲁巴(Hasdrubal)统帅迦太基殖民地西班牙。三年后,汉尼拔率领着一支操着不同语言,由不同种族组成的多兵种混成部队,从西班牙出发,于冬季越过了当时被认为是无可能翻越的阿尔卑斯山之后,有如神兵天降般来到罗马人的面前。在之后的数年中,汉尼拔是何种程度上重创罗马,从挽救罗马的统帅大西庇阿的遭遇便可见一斑。他的父亲、叔叔、岳父 --- 罗马执政官,全军统帅 Lucius Aemilius Paullus 均阵亡于对汉尼拔的战斗中。Paullus就是战死在了著名的坎尼会战(Battle of Cannae)中。当然,大西庇阿是后来娶得Paullus 的女儿。

      经历16年的苦战,罗马人终于在公元前202年,由大将西庇阿率领,5万罗马将士对战5万汉尼拔的雇佣军。西庇阿以16年来罗马人从汉尼拔处学来的战术打赢了汉尼拔。罗马的地中海霸权时代至此到来。

      值得注意的是,公元前202年,韩信六十万大军十面围霸王于垓下。随后,高祖称帝,大汉正式建立。

      据记载(Sextus Pompeius Festus),就是在对汉尼拔的战争中,大西庇阿首次设立了将军卫队,隶属于将军本人。这可能是面对长期残酷的战争,而且在异域作战,大西庇阿的部署也有许多结盟外族,境况比之前的罗马人所面对的情况复杂许多,将军安全已经成为问题。值得一提的是,这时仍然是马略改革之前,这时候的罗马军队仍是义务兵役制,罗马士兵还不是职业军人(但这不意味着他们的战斗力弱于专业士兵),效忠的对象还是罗马而不是统帅个人。尽管罗马统帅对于士兵有绝对权力。将军卫队已经具有了私兵的性质,忠于将军本人。卫队成员也由将军本人选拔,往往与将军关系紧密。再往后,罗马的将军们的军阀性质会越来越浓。

      自此之后,罗马权力人士拥有扈从成为惯例,他们的扈从也不止负责保卫,有时也参战,或处理事务。而且往往他们还爱用蛮族人。蛮族人可能比较忠心吧,没有太多主义与虚幻的理想,对利益的需求也比较容易满足。每一个大人物都需要几个像李逵那样的人吧。后来的瑞士雇佣军也是教皇千年来的依靠。高卢骑兵、西班牙剑士、努米迪亚弓箭手都每每受青睐。很多大人物山穷水尽之时,也只有他们还守护其左右。

      比起屋大维,凯撒远更具有人格魅力。他说过“我宁愿迎接突如其来的死亡、也不愿终日活在恐惧之中(记得在哪里看过这句话,找不到出处了,存疑,搁在这里先)”,一语成谶,于公元前44年3月15日在元老院被数十名共和派元老以小刀刺死,至此,罗马共和的最后希望被埋葬。三月十五日这一天如今在西人脑海中已成为一个符号,英语中管这一天叫做Ides of March(三月中)。当然,后来的历法又经变化,不是我们现在3.15消费者权益日这一天了。乔治克鲁尼2011年时自编自导了一部政治电影,讲的是美国竞选,取名便是《Ides of March》。片中有段台词,颇值得玩味。

      "You want to be president? You can lie, you can cheat, you can start a war, you can bankrupt the country, but you can't fuck the interns. They get you for that."

      “如果你想当上总统,你可以去撒谎,你可以欺骗选民,你可以发动战争,你可以让国家财政破产,但你不能搞实习生。搞得话,会让别人抓住你的辫子。”是不是突然想到了莱温斯基和重庆北碚?

      题外话,我总是在贴子里节选一部分英语段落,因为觉得第一原作写得好,意境很到位。也觉得原文的语言用的很好,多看看也能提高英语写作水平。在疏影网友的英语学习的另一视角:写和说的关系一帖中谈论了如何提高英语,特别是写作和口语水平。积累一些英语文章的阅读,更能够领会英语的意境。

      早在恺撒被刺的77年前,公元前121年,试图挽救罗马共和,平衡阶级矛盾的改革者小格拉古和他的追随者们被罗马保守派杀死,一时间,罗马城的母亲河台伯河里尽是鲜血尸首。尽管格拉古兄弟深受罗马市民拥护,但是没有组织的人民是孱弱的,他们只能为格拉古呐喊或投票,却不能救他一命。

      同是前121年,汉武帝遣年仅19的少年骠骑将军霍去病出陇西,攻略祁连山、胭脂山。仅仅两年后,霍骠姚封狼居胥,汉匈战争至此胜负已定。后来匈奴余部西迁,如果他们真是几个世纪后冒出在东欧西亚一代匈奴人(Huns)祖先的话,那么此时,西罗马帝国覆灭的外因可说是已然种下。

      What to say, what to say, but the coolness of fall.

      欲说还休 欲说还休 却道天凉好个秋!

      感谢赫克托尔河友指出的笔误,已更正。


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