主题：【原创】中国是自闭症患者 -- Irene王
家园 现在的讲法是中华民族是一神教之外的另一大信仰系统 所谓的多神教本质上不是个信仰，只是一种较低层次上的迷信，没有一神教那样的精神上的动力。但是与印度那样的多神教地区不同的是，中华民族却是不缺乏精神上的动力的，虽然这个精神上缺乏一神教一般具有的那种外向型的进取动力，但是恪守本分的动力却是不缺乏，一直到今天，可以说中国人主体文化圈内的这个精神动力仍然是社会不至于崩溃的重要原因，而不是tg的能力。
这个精神动力的来源既然不是某个虚幻的神，那么是什么呢？其实说来难以置信，中国人信的就是那些长幼尊卑之类的东西（其他的填空），老子，孔子等几千年的洗脑过程，其力量已经强大到不次于任何一个一神教了。因此中国人本质上不是多神教，而的确是无神论者，因为任何超越父子，君臣的事物都在生活中没有实质的地位。
这个力量真的有那么大么？我意识到这个问题是从发现人在幼年时被灌输的东西有多么强大开始的。比如，现代文明里我们都知道对幼儿的犯罪非常的不被道德法律容忍，根据是幼年的经历对人的一生有决定性的影响，至少来自中国的我很长时间对此没有多少深刻的认识，虽然有心向上，但只是处于没有理解也要执行的阶段。好在那时还不流行叫“普世”，最多把赞同西方社会价值观的人叫一声假洋鬼子。
后来在思考一个另一个问题时才开始意识这个问题的本质。一段时间里我很羡慕那些能够任意信口开河的人，完全根据场景对象掌握真真假假之间，而且听者即使不是蠢人也心领神会，欣然接受这样的即兴表演，气氛最重要么。困扰我的是记得我小时候也曾经有过这种即兴表演的记忆，那种快意甚至都能感觉到，但不知为什么成年后从不想撒谎（自以为自己在刻意学好）到发现撒谎很累到最后是不敢撒谎，甚至不能做到脸不红心不跳。在思索这个多年的变化之中，发现撒谎的压力实际是自己给自己加上去的，智力上本来是没问题的，但是这个压力是从何而来的呢。由此才联系到从小母亲不厌其烦的叮嘱，或者更准确的说是威胁，比如“人说假话遭报应”，等等估计许多人都有过的经验。大概这样的威胁过程进行了很长时间，但是在童年时大家不会对这样的威胁当回事，但实际上这样的洗脑结果已经深深的种下了说谎是有代价的信念，以至于一生这个潜意识造成的压力都存在，进而影响了行为。
讲这个故事的道理就是说，许多我们童年经历的印象比较深或长期灌输的事情，即使我们成年后意识到是多么的没道理，而且以为自己在清醒的时候是不会受其影响，实际上这些东西已经深深的埋藏于潜意识中，经常以不能一下子说清楚的原因对我们的判断产生决定性的本能作用。
而信仰，本身是什么内容其实与它对一个人所产生的影响没有必然关系，不会因为是一神教还是科学教还是共产教就有哪个比另一个更让人坚定的因素，当然成年后建立的信仰除外。其中主要的因素其实在于一个人从小被灌输的是什么价值观，这个中西截然，是个神也好，是只猫也好，还是严父慈母，基本上就注定了其一生的“信仰”。我想一神教打不入中华文化圈的主要原因还在于中华文化本身的文化基因有着强大的传承力，比如每个家庭里父母对子女的不懈“苦功”，甚至这种行为本身就成了这个“信仰”的一部分，因此中华文化及其价值观虽然不是个有组织的信仰，但是比组织更坚固更深入到每一个人的血液中了。
加一段，其实西方现在的无神论者也日益增多，显然与科学教育的普及有很大关系，当然这个过程是很缓慢的，毕竟信教的家庭里小孩子长大后变成无神论者就比较困难了，理由同上。但是我想说的是那些无神论者的孩子教育没有宗教是如何保证子女成年后循规蹈矩的呢，其实道理与中国人一样，无非就是现代社会的一切通行道德标准价值观，有没有宗教这些价值观都是普遍存在了，而且更开通更先进更有道理更少的对个人发展的约束。不过，对一些民族自身没有很强的文化传统道德传承的，宗教反而更重要因为可以起到这个作用，对他们宣扬无神的结果往往是倒退到了历史上人类文明产生宗教之前的时代，无法无天了。因此，宗教的作用还要看对象。
通宝推：海峰,家园 你看过上帝创造了法国人这个笑话吗？ 阿布拉阴沟里洗？
不懂得这个看现在的米国，就是太out了。
家园 庚子之乱使得中国人醒悟到中国文化再也没有同化能力了 原因无非是中华文明有同化功能，历经几千年不倒。农耕文化当然能够同化游牧文化，但是要同化工业文化，那简直是痴心妄想。
家园 问题是这个所谓的工业文化到底是什么？ 英美的工业社会下时什么文化？工业文化能具体说说吗？不要以表为里。工业文明能战胜农耕文明，不代表有工业文化独一份的，英美能搞工业，我们不是也在搞吗？工业文化也必须有个发展过程，英美不是白纸一张。有的东西根植于根，东学西学不要根成日本了，有些东西世世代代过后成了基因里的东西了，能切割吗？切割了，自己造一个，怕也是难立起来。现在马列不是处于这个困境吗？阶级斗争，工人领导在当时工业革命刚刚开始，工人高贵，现在工人呢？但凡学说与宗教不单单要立起来，还要发展，且不能进死胡同，马列算不算工业文化？
家园 中国文明的根源在道，中国文明的传承靠的的是底层而不是精英 中国文明本质上是无神的，而不是多神的。一神教对多神教的确有优势，但一神教面对无神论战斗力到底如何，其实从一神教传入中国一千多年的历史就能看出来了。基督教一千多年前就传入中国了，但始终没有发展起来。伊斯兰教进入中国也有近千年了，但始终只在回民内部传播。而且，中国伊斯兰教中的老教其实已经相当中国化了。
至于所谓的中层政治精英，或者说古代的士大夫，从宋以后，士大夫阶级就失去文明的创新力，成为皇权的依附了。宋以后的中国，活力和创造力全在底层，也就是说宋以后的中国，本质上是一个平民社会。和西方不同，欧美尤其是美国是一个典型的精英社会，精英决定着西方社会的方方面面，西方社会金字塔上最高层的精英也是西方文明的核心。这种社会价值观相当稳固，文化的进攻性也强。但是有个很大的弱点，一旦金字塔的精英阶层被摧毁，或者说一旦这个社会的精英阶层腐朽堕落，文明就崩溃了。西方社会最强大的地方也就是其弱点，这也是符合辩证法的。
而中国社会的精英，其实全在底层，所谓的中层精英，和宋元明清的士大夫阶级一样，只是塔尖最高层那个中央的依附。而中国社会金字塔尖的那个中央是从底层出来的，中国社会的金字塔塔尖就算崩溃了也没什么大不了的，塔尖崩溃了，底层会自动重建一个。这个崩溃重启的过程就是改朝换代的战争。这就是中国文明不断崩溃又能不断重建的秘密。中国文明的同化能力也来自于金字塔基那庞大的底层人口，而不在于中高层的精英。
家园 说得好 从我的观察来看，中国士大夫、或者说楼主口中的中层官员，对中华文明多么多么自豪、以致不愿意接受外来文化，这是瞎扯——中华文明不接纳的是排他和逻辑性差的部分，而不是跟中华文明无冲突的部分；远的如佛教，近的如“共产主义”，最近则是——科学，这些理论体系都可以在中国上升到道德修身齐家治国平天下的高度、都可以跟传统的儒教分庭抗礼甚至取而代之。
按照我的理解（不一定对）这些的发生，并不是由某部分人推动的，而是中华文明的核心——易，也就是辩证法——推动的，这些东西在中国已经深入人心不必讨论、能摆平家里矛盾的大妈都知其然（虽然未必知其所以然）。易本质上就是变化，对于中国人来说变化是必然的、矛盾是必然的，天堂地狱却不是必然的；佛教的“大乘佛教”、近现代的毛泽东思想、“中国特色社会主义”等等，哪个不是脱胎于外来而被中华文化丰富和发展呢？不教条、不“唯X”、吸纳一切与其可调和的内容，这就行了。
至于科学以外其他的“西方文明”，在技术和操作层面还是有些东西可以借鉴，但一神教和多神教这样的东西对主张天人合一的中国人来说没啥说服力，谁爱信信去、但肯定无法成为中华文明的主流内容了。
家园 传统文化的个根在乡村 乡村中国，中华文明另一个稳定可靠的传承系统，但你看到乡村不断建起来的教堂，我感到一种危险袭来，不动声色，似乎不可抗拒，一种和传统文明毫无关系的文化的扎根，是不是意味着我们的文明之根的枯萎和断裂呢？乡村是中华文明最后的根基啊。
家园 是哈，每一个草民都是一个刘邦备档。 家园 好像也不绝对吧 宋明清的高级官员，如宰相一类，不少家庭出身还是不错吧
家园 中国是无神，但是 关于你说的中国平民社会，在历史上塔尖崩溃了，底层会自动重建一个，对我来说还是个新观点，不知道是否能详述一下逻辑和举出具体事例？
另外，虽然我同意中国本质是无神，但关于基督教和伊斯兰教传入千年被同化的事例，我认为还不足以确定一神教能被中国无神文化同化。因为地理原因，一神教在中国的传播力度不够，但是今非昔比。能否详述一下这其中的逻辑原因，为什么你认为中国的无神文化能同化一神教呢？具体是中国无神的哪些特征能够同化一神教及其原因？:)