主题：【原创】赫克托耳史 -- 赫克托尔

看楼主的文章比读通史有意思多了

先看一下再说。

期待更新。

九杰的故事，在欧洲文艺复兴时代开始，随着印刷术的推广而广泛流传，在西欧普通百姓中的地位，和咱们的《三国演义》、《水浒传》差不多

2008年，译林出的《亚瑟王之死》的译本，前言和后记里写了不少背景资料，转载过来大家参考。

“早在12、13世纪，就有形形色色的亚瑟王系列罗曼史在法国流传。马罗礼把那些相对独立的故事进行改编，使它们在亚瑟王的旗号下形成一个有机的整体。他的这部《亚瑟王之死》是法、英两国形形色色的亚瑟王及其圆桌骑士故事的汇集。英国第一位印刷家威廉·凯克斯顿印刷了这部堪称集罗曼史之大成的书，这事本身就意义重大。由于印刷术的出现和《亚瑟王之死》的刊行，像野草一样在民间蔓生着的中古英语方言才有了相对固定的拼写符号。有的语言学家便干脆将印刷《亚瑟王之死》的1485年确定为中古英语标志性的终结期。这样看来，《亚瑟王之死》就是一部真正意义上的“划时代”的著作了。”

托马斯·马罗礼（Thomas Malory），？－1471，英国沃里克郡贵族，1433年继承祖上的财产和爵位，曾于1445年担任沃里克郡议会议员。一生充满传奇的色彩，曾因偷盗、敲诈、强奸等斑斑劣迹八次被捕入狱，并曾两次越狱。1462年追随沃里克伯爵参加了围攻阿尼克城堡的战斗。

沃里克伯爵本是爱德华四世国王的心腹，但后来于爱德华四世反目，支持兰开斯特家族（红玫瑰党）。1471年役爱德华四世击杀沃里克伯爵，托马斯·马罗礼也成了战俘，被关在伦敦著名的纽盖特监狱。这次他年纪大了，没有越狱，而是学习马可波罗，在狱中写起了书，就是《亚瑟王之死》这部亚瑟王故事的总集。

威廉·凯克斯顿（William Caxton），约1422-1491。英格兰的肯特郡人，本是农家子弟，十六岁时绸布商的学徒，后来成了成功的商人。受到英王爱德华四世器重，1462-1470年当了八年的商务监督。经商期间，他经常从欧洲大陆购进一些印本图书，带回英国。1464年，他干脆放弃商业，开始练习写作，兴办印刷业。1474年，他在布鲁格印刷出版了他自己的译作《特洛亚战争》，这是英国出版史上第一部印刷而成的英文著作。1479年，他把印刷器材从国外运到伦敦，在威斯敏斯特大教堂的济贫院办起了印刷厂。从1474年起到1491年去世，他一共经营了十七年的印刷业，共刊行图书九十九种。《亚瑟王之死》印刷于1485年，是他印行过的图书中最重要的一部。他死后，人们再提到他的名字时，都说他是英国第一位印刷家。英国的活字印刷技术就是从他开始运用的。

说起来，这二位就是英格兰版的罗贯中和毛宗岗。

威廉·凯克斯顿为此书的前言里写道：

“我已印行过多种历史著作，并筹划再刊行几种表现伟大的征服者与帝王们的生平事迹和供人取法受教的书籍，这时便有诸多英国的贵人雅士前来问我为什么不刊行一部有关圣杯和亚瑟王的伟大事迹的著作。这亚瑟王名闻天下，是三位最高贵的基督徒中的一位，在所有基督徒国王中，他是最值得我们英国人缅怀的。 众所周知，世上共有九位最高贵、最杰出的人物，其中三位异教徒，三位犹太人，三位基督徒。那三位异教徒都出现在基督诞生以前：第一位是特洛伊的赫克托耳，有关他的事迹，已见载于歌谣和散文著作中；第二位是亚历山大大帝；第三位是罗马皇帝恺撒，他们的生平事迹也已尽人皆知。那三位犹太人也出现在我主基督诞生以前：第一位是约书亚，他曾率领以色列子民进入福地迦南；第二位是耶路撒冷国王大卫；第三位是犹大·马加比。有关这三位人物的丰功伟绩，《圣经》中均已记载。至于那三位列入九大名人的基督徒，第一位便是高贵的亚瑟王，有关他的丰功伟绩，我打算在这部书里予以记叙；第二位是查理曼，或称查理大帝，他的事迹已见诸许多法文和英文的书籍中。最后一位是布永的戈弗雷，有关他的生平事迹，我已编入记述无比高贵的国王爱德华四世的著作中。”

所以亚瑟王虽然是个传说人物，但是英国普通人确实是把他当作真是的历史人物看待的。

不知道英国有没有评书这种文体，这些故事一定是评书的上好材料

圣 海伦娜，君士坦丁大帝的老妈，真十字架、三圣王遗骨的发现者，圣墓教堂奠基人。大西洋上的圣赫勒拿岛就是以她命名的，也只有老太后才能管住那个科西嘉矮子

匈牙利的圣伊丽莎白，匈牙利王安德鲁二世的公主，1207-1231，自幼许配给德国图林根伯爵路易四世，所以又被称为"图林根的圣伊丽莎白"。她从小时候起，就把自己定位成die discipula（上帝的女仆），一生关心穷苦，积善洁行。1221年路易继位，迎娶伊丽莎白。他们曾有过一段幸福的生活，但是不久路易就随第六次十字军东征，1227年在军中死于瘟疫。路易的弟弟亨利执政以后，伊丽莎白离开了图林根宫廷，投奔自己的叔父、班贝格的主教。她参加了方济各会，并且在乌尔堡建起了济贫院，收容贫民和病人，为他们服务终生。1231年她去世时，年仅24岁。死后不久（四年）就被尊为圣徒，她的纪念日是十一月十九日。她是孤儿寡母，病人和面包师的主保圣人。她短暂的生平便成了艺术家们创作的兴趣点。 匈牙利音乐家李斯特选择这个故事作为音乐题材，做有清唱剧《圣伊丽莎白传奇》。

瑞典的圣布里奇特（Saint Bridget of Sweden）,或译作圣 毕哲，1303-1373.

天主教修女（她是在丈夫去世后入的修道院），瑞典的守护圣人.布里奇汀派修道院的创始人.欧洲六大主保圣人（三男三女）之一。生于瑞典，她和丈夫乌尔夫都是虔诚的基督徒，致力于慈善事业，曾先后前往西班牙的圣地亚哥－德－康波斯特拉（纪念圣雅各的圣地）和耶路撒冷朝圣。丈夫去世后，入修道院，开始得到越来越多的和清晰的启示，1349年前往罗马，努力使教廷承认了她受启示而制定的修道院规范，并促成了当时位于阿维尼翁的教廷返回罗马（也间接促成了天主教会大分裂）。

1373年她死于罗马，死后她的遗体经7个月的辗转运回瑞典安葬，据说沿途通过接触她的遗体就治愈了很多病人。

1391年，教皇博尼法斯八世为她封圣。

相传圣布里奇特一直渴望知道，主耶稣在苦难中，为我们承受了多少创伤。

后来有一天，在罗马圣保罗大殿内，耶稣在十字架上显现给她说：“我的身体受到了5480个伤害，如果你想为他们做补赎，你就在一年里，每天诵念十五遍天主经，十五遍圣母经及十五篇祈祷文。当一年届满，你就弥补了我的每个伤痛”。于是，耶稣亲口传授了15篇祈祷文。（很多中世纪的圣人，和圣保罗一样，未曾亲身受到耶稣的教诲，但他们声称能直接得到耶稣显圣给的启示）按规则，这些经文应每天诵念，但如有重大原因而缺念一天时，也不会失去特恩，但必需在一年内，念足5480首经文。15*365＝5475，不知道缺的那部分怎么补齐。

1862年5月31日，教宗庇护九世正式批准这些经文。

ps 天主教的老三篇是天主经（基督教新教称为主祷文的，基督教流传最广，福音书中耶稣亲口所传的，以我们在天的父起头的祷文）、圣母经（又称《圣母祷词》，由天使问候圣母的话、表姐伊丽莎白－施洗约翰的母亲赞颂圣母的话，以及十六世纪天主教会所附加的祈祷文所组成。《圣母经》是天主教，东正教以及英国圣公会等教会的主要祈祷经文。）和圣三光荣颂：愿光荣归于父，及子及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

Ester，以斯帖，旧约圣经《以斯帖记》主人公，波斯皇后，抵制了奸臣哈曼的屠犹阴谋。

Ya'el，雅亿，见于旧约《士师记》，杀死了迦南大将，铁车军统帅西西拉。

Judith，犹滴（友第德），见于次经《犹滴传》，杀死了巴比伦尼布甲尼撒王的元帅何乐弗尼，拯救了犹太人

和九杰对应的，中古欧洲也有九个完美女人，和九杰的分布一样，也包括“基督教之前三位，《圣经》旧约三位，基督教时代三位”，河友AleaJactaEst的闲话圣人一文中做了详细介绍，我把摘要转载过来，但他只写完了八个，最后一个我简介几句

基督教之前三位，是古罗马的

Lucretia，卢克莱霞（鲁克莉丝，露克莱蒂娅），被罗马王政时代暴君卢修斯·塔克文·苏佩布（Lucius Tarquinius Superbus）的儿子塞克图斯(Sextus)强暴，愤而自杀，此事引发了罗马市民革命，和王政的结束，时在509 BC。

Veturia，伏伦妮娅，罗马共和国时期武将科利奥兰纳斯 （Coriolanus）之母，科氏本名卡厄斯·马歇斯，因攻下科利奥里城立功而被称为科利奥兰纳斯，最初是罗马共和国的英雄；而由于他性格上的弱点：脾气暴躁，不肯低头，而得罪了群众，成了罗马人民的公敌被放逐；他转而投靠敌人-伏尔斯人，带兵围攻罗马；后接受其母劝告，放弃攻打，而这行为又背叛了伏尔斯人，最后在战乱中被伏尔斯人杀死。

Virginia，维琴尼亚（弗吉尼亚），维琴尼亚事件的主人公，451-449 BC，罗马共和国为了应对内忧外患，设置了战争十人委员会（Ten of War），政治强人阿皮乌斯（Appius Claudius）趁机夺权，并强暴平民维吉尼乌斯的女儿维琴尼亚，维吉尼乌斯为了让女儿求得解脱，亲手杀死了她，此一事件随后在罗马及军队中引发暴动，军队会合罗马平民占据圣山，直到十人委员会的委员放弃司法行政官职，护民官和执政官恢复旧制，罗马才又重新回到自由状态。 阿皮乌斯被迫自杀。这个十人委员会制定了罗马最早的成文法典《十二铜表法》。

这几个故事在欧洲很有名，莎士比亚著有鲁克莉丝受辱记（The Rape of Lucrece）的长诗，及历史剧科利奥兰纳斯

欧洲文艺复兴早期的佛罗伦萨画派著名艺术家－桑德罗·波提切利Sandro Botticelli做有："The Story of Virginia","The Story of Lucretia"的画作