主题：【原创】乱麻政治经济学 -- wild007
家园 【原创】乱麻政治经济学 顾名思义，乱麻就是一团乱麻的乱麻，大体我们看到这样的情形总是会头大如斗，比如某电视连续剧中有这样一个剧情：
路人：我长话短说,这事情，说来话长了。我爱上了我的同事阿志，可是我没有告诉他，我告诉了我另一个同事阿豪，阿豪答应我不告诉别人，可是我的同事阿德告诉我，阿豪偷偷地告诉了另一个同事阿林，阿林又和阿志以前的女朋友阿兰很熟，我怕阿林会告诉阿兰，然后阿兰回去告诉阿志，这样我就会很尴尬，幸好现在阿兰正在和阿德谈恋爱，所以我就去找阿德帮我解决这个问题，阿德跟我说阿兰和他已经分手了，他现在跟阿林好上了让我去找阿林，可是阿林跟我说阿豪其实根本没有跟他说什么，现在我晕了我到底应该相信谁呀。
这是一种搞笑的演绎，但不幸的是现实中存在的乱麻情形往往比这还复杂得多，关系网就是其中最常见的一种。我们每一个来到这个世界上的人，都会天生带有一张关系网，因为我们都有父母亲戚。而随着我们的成长，发小、同窗、同事、朋友、妻儿等等又会带来新的关系网，我们会感觉自己并不孤单，而且所有相关的人总会因为血缘、信仰、契约等因素交织在一起。当我们把这种关系网放大到全社会时，一团超级乱麻也就诞生了。
在这样的世界里处理事物，东西方都很自然地使用了一种思维模式，按今天的定义，那就叫：还原论——主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点，简言之，就是尽可能把复杂的事物变简单。其中最重要的一种方式就是找规律，但凡找到了规律，也就自然能绕开让人头疼的乱麻，甚至还可以把乱麻梳理得井井有条。这其实就是人类社会一路走来的一条重要脉络，而近现代两个世纪的飞速发展也正是得益于科学对于大量自然规律的成功破解。
但是在政治经济这个命题上，还原论却始终没法取得象自然科学那样的成就，甚至经济学还一度成为“伪科学”。无论现代社会怎么使劲地给人脑门上安上各种感应器以图通过脑电波最终破解人的行为奥秘，还是政治经济学家们给出一个又一个的学说和模型，迄今为止仍然没有一个比较靠谱可以“预示”人类社会运行模式的标准答案。为此抓狂的西方人设计出一套终极理论试图最终解决这个巨大的乱麻，那就是MATRIX：所有的人均按程序规定好的模式走完自己的一生。
西方人总是很怕麻烦，他们也很喜欢贪图捷径，在古代他们嫌管理人麻烦时，就硬生生在人群里划线把大量的人直接划归“非人类”而管理起来。西方的统治模式里总是少量极其固化的贵族统治一大批基本没有受教育权的平民，放到今天依然没啥大改进。为了避免底层对抗，西方人自古以来用了非常多的办法来对人群进行切割，避免底层串联。我们很容易发现西方人的亲情关系比较淡薄，象那个在挪威大开杀戒的布雷维克，其父与其之冷漠可见一斑。不过莫说国外，即便在中国，亲情在金钱面前也往往不堪一击，如今孝子难求，婚姻也大多演化成财产堆砌，于是自古以来乱麻一般的社会关系变得越来越简单，MATRIX也就似乎“胜利在望”了。难道作为大多数的一员，我们只能眼睁睁地看着自己被慢慢装进MATRIX中而无能为力吗？在还原论的主导下，这还真就是“最好”的结局。可是我们当然知道，社会并不只有西方一根筋式的一条道，在古代中国，我们不仅会化繁为简也会“化简为繁”。
在东方社会里，“非人类”的比例始终是比较低的，教育也并不被严格管制，本质上中国认为社会乱麻的原生态并不见得是糟糕事，自古以来，我们都认为这些乱麻是“活”的，我们并不一定非要用还原论把乱麻都给理清楚，而是索性可以“以乱治乱”。林彪在辽沈战役追击廖耀湘时就使用过这种思维。正因为如此，古代中国的县衙可以包揽几乎全部政治经济职能却只用很少的人数，世界上从没有任何别的帝国可以象古代中国政府这么高效。在因繁就繁的思维下，社会保留了最大限度的活性和潜力。汶川地震时那种瞬时激发的令西方人瞠目结舌而又百思不得其解的全民救助其实就代表着东方模式的潜力爆发。也因此我才注意到我们文明背后原来存有远比现代西方社会合理的东西。
合久必分，分久必合是我们耳熟能详的一句话，可是这句话背后却隐藏着很多我们并未领悟的文明特性。当今天的人开始普遍认为民力已经在西化的背景下被拆解的足够羸弱，我们似乎只能被迫跟着所谓“强势”的西方文明亦步亦趋时，却根本没发现西方精神深处的危机和我们文明的觉醒，黎明前的黑暗总是那么令人窒息。当有512的先例和今天维稳成本的居高不下，我们还在怀疑民力很弱吗？当高层开始推进见义勇为，而这其实是任何西式国家都最忌讳的唤起底层勇气和摆脱原罪枷锁的致命“旗帜”，我们还需要担心百姓的懦弱吗？
对于中国这样的国家来说，从来没有什么“定数”，老天爷也得靠百姓的香火活着。而第一的虚名，中国自古也从来没有特别在意过，状元里出过多少文豪、大家？取名与取实，这还用问吗？高筑城，广积粮，缓称王。西方尽可继续在制定规则的游戏里纸醉金迷，只是真要上门来讨要MADE IN CHINA的时候，那些虚头巴脑的契约与协议该怎么用程序正义来补圆了，那就很考验游戏制定者的功力了。
家园 中华文明对人理解是很深的。 不是用公理+推理模式可以解释和理解的。
家园 西方是还原，东方是制衡 西方人力求控制，控制不住就是崩盘、末日，只好等上帝开金手指。东方人也讲控制，控制不住反而英雄辈出，大乱大治。
追求控制的西方大起大落，讲究中庸的东方小起小落。
西方有创新，东方有积累，创新不常有，积累有恒财。矛尖还是盾利也就成为东西对决的关键，今天的究级之盾和究级之矛却是一样的东西——核弹，颇为有趣的局面。
西方崇尚武力平推，东方擅长稳步蚕食。一个暴力征服后强加价值观，一个在反复斗法中自发认同价值观。未来世界高音喇叭和小鸡炖蘑菇会上演精彩的对决。
家园 不如说西方的控制聚焦于物，中国的控制以人为本 西方没有认识到人的复杂性，认为人包含于物。
例如以解剖为标志的西方医学：人的思维虽然是客观存在，但是它不是物，解剖接驳能解决一部分问题，但绝不是全部问题。
例如以三权分立为代表的制度建设：任何制度在人的面前都是渣渣。
阳化气，阴成形，西方否定气的存在，漠视人的重要性，在对物的研究理解趋于至善的情况下，注定只能解决49.99999%的问题。
家园 这对打破现在的“资本一神论”很有启发，还有后文吗，期待更 家园 可写的东西不少，就是写得通俗有趣很难 资本其实是外强中干的，其实看看传销者的能耐大致就能推断资本的能耐，美国大兵的战斗意志在去除掉钢铁倾泻后还有多少，华尔街又是如何在反犹主义阴影下瑟瑟发抖。其实就算在中国，今天一句打出国门后，有多少人愿意投笔从戎也是一个很大的问号，当规则大幅失效的时候，资本的好日子也就到头了，可是规则究竟是谁在维护的呢？
家园 谁来填补空白 资本的弊端其实早就暴露无遗，但现在的反思明显力度还很有限，我觉得最缺乏的还是没能找到一个新规则来建立新秩序。这其中需要的理论和实践还有很长的路要走啊。
- 复 谁来填补空白
家园 明眼人都可以看出资本帝国已经穷途末路 现在各种势力都在拼命扩充以期抢班夺权。资本很强吗？如果真强，作为自古执掌资本之牛耳的犹太人混到今天的地位，可曾脱离反犹的漩涡？传销其实就是资本的原生态，可是十几个大盖帽冲进几百人的礼堂，传销者全部噤若寒蝉，对啊，大家都是求财的，舞刀弄枪还是算了吧。当剥去资本光鲜的外衣后，你看到的就是一群恶心的爬虫，故而中国只在两晋出过“钱神论”，其后商人日益混入下九流，非独歧视而是确实其拿不出手。
至于全世界精英大“联合”，对啊，20年前，苏联精英非常诚恳的期望和美国精英“联合联合”，结果大家都看到了。今天肤色各异，心怀鬼胎的精英们又要“联合”了，好嘛，先看看同文同种的欧盟各国树什么榜样吧。