主题：【原创】财富论——诗书画 -- wild007

1：范师傅，我觉得你们哪个服装是穿上给别人看的，我们的服装表现的是冲到劳动第一线的。

2；你为什么总扯到劳动上去呢？

1：范老师，你怎么这么不热爱劳动呢？

2：劳动和美是两码事。

1：范老师，我觉得劳动者是最美的人，没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥，没有普通者的劳动，穿啥，吃穿都没了，你还臭美啥。

现在，本山大叔自己也很难再出类似的作品了

就东晋而言前期的祖逖，陶侃，中期的桓温，末期的刘裕都是比檀道济重要的浊流，其实哪怕对刘裕来说檀公也远不如刘穆之。

所谓清 是务虚的意识形态方面的，精神上面的，因此这种官因为掌握意识形态的话语权，于是高高在上，仿佛印度的婆罗门阶层。

所谓实是 支持政权运作的实际的业务，和老百姓和国家实力运作相关，自然是繁琐的很，是浊务，是吏那个阶层做的伙计，是仿佛印度刹帝利的阶层。因为他们努力一世也需要高高在上的清流们的认可，所以这些俗务就慢慢归了寒门出手的

佛家进入中土对儒道乃至后来中国人精神世界影响莫大

“王与马共天下”， 我的天啊，这和人家曹操挟天子以令诸侯没啥区别吧。

九品中正制的设立，后期也和士族门阀关系紧密，庶族的上升路径就变的很小了。

那他们折腾的是 垄断统治阶级的地位了， 任何时候都不倒的若软身躯。

皇权弱就辅之，然后挟皇权，令天下。

皇权强必然被削弱，隋唐后就废了九品中正，开科举了形成了士大夫阶层，然后三省六部制加东西厂，最后清朝集大成者。

这样看清浊，就愚民了，也或者愚了自己。感觉压抑、扭曲，憋屈。。。。

这样千算万算，漏算了一个外界因素。几个红毛兵就打散了，

千万别让这些人在垄断官僚阶层了，一旦他们以某种外界因素替代了皇权，那没什么不可以的， 下面的民还可以继续愚。大不了让皇权分化，最终皇权还是要和官僚阶级共治天下的，p民算个p啊。。（咋感觉阴谋论了）

痛定思痛，然后知聃周之为虚诞。