主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔
家园 这个 凯 科巴德 一家对波斯文化的爱好很深啊 他爹 和他儿子都叫 凯 库萨和 （Kaykhusraw），鲁姆王族大规模使用波斯名字就是从 凯 库萨和 一世开始的。而且他们的铸币上出现了狮－日图案。
家园 即使是在元朝，最标准的包税制也只在 窝阔台汗末期及乃马真后脱列格那摄政时实行过。维吾尔族巨商奥都喇合蛮扑买天下课税，至四万四千锭（220万两）。耶律楚材激烈反对，也无效。
到乃马真后脱列格那摄政时，甚至“以御宝空纸付奥都剌合蛮，使便宜填行。”还要逮捕中书右丞相镇海和燕京行台断事官牙老瓦赤（这两人逃到宗王阔端处避难去了）。
这种在中原甚至蒙古看起来无比荒谬的政治体制，在当时的伊斯兰世界却是常态，也难怪他们在蒙古军面前不堪一击。
贵由汗登基之后，很快捕杀了奥都喇合蛮；伊儿汗国的包税商－维齐尔，志费尼家族、犹太人倒剌沙、拉施特哀丁都被抄了家，好像没一个善终的。
通宝推：五藤高庆,赫克托尔,家园 关键还是出发点的问题 中国古代的税制其实也有定额。一般根据地方人口多少，物产丰简程度而定。清朝实行“摊丁入亩”之前，地方官员甚至多年不搞人口普查。盖一旦人口增加，税额就要增加，如果今年交了到明年却交不上的话，官员是要吃挂落的。
但定额归定额，中国古代的税制却并不是以私人盈利为目的。虽然官员不可避免得要贪污，截留，但毕竟不是名正言顺。税收得多，和其本人利益并无直接的正反馈作用。
而包税制则不同。盖包税人以盈利为目的。搜刮越多则其利润也越大，自然是涸泽而渔的时候多了。
家园 这个吗，其实包税人还不是最狠的 元代回回商人扰民最厉害的，我个人认为是为蒙古王公经营斡脱钱。
任何一个政府，即使是蒙古帝国这种根本不在意民众死活的，他都必须在短期财政收益、长期财政基础和社会稳定之间做一个平衡；即使是包税商，他也必须考虑，今年收得太多，破坏了经济基础，明年收不上来了，大汗不得找他算帐？或是再严重点，民众直接造反了，那么在第一线的包税商人是有生命危险的。
斡脱钱则是私人经营，诸王、后妃、公主（大汗也可以）提供私有资本，斡脱商人们利用这些资本从事商贩和放债，获利的是贵族本人和回回商人，而不是官府。但是民众反抗和经济基础破坏的承担者却是政府。包税是按地区划定的，而且不大可能一年换一个包税商，所以跑得了和尚跑不了庙；斡脱商人则是在整个帝国活动，祸害了一个地方，下次就到另一个地方去，收益大风险小，另外门槛低（包税只有政府一家卖方，需要垫付的资本很大；斡脱则是个贵族就能搞，本钱也少），中国人民被这个“羊羔息”害惨了。
蒙元政府也受不了，从窝阔台时开始，一本一息的限令就屡屡下达，但由于蒙元帝国政府的官员阶层大多是获利者，所以禁令并不能认真实行
家园 这个问题我觉得被拍卖制度解决了。 任何一个政府，即使是蒙古帝国这种根本不在意民众死活的，他都必须在短期财政收益、长期财政基础和社会稳定之间做一个平衡；即使是包税商，他也必须考虑，今年收得太多，破坏了经济基础，明年收不上来了，大汗不得找他算帐？或是再严重点，民众直接造反了，那么在第一线的包税商人是有生命危险的。蒙古帝国各大汗国并不在乎人民死活，因为是异民族统治，造反可以赖到民族仇恨上。大军一到千邦归降，大军一退万国作乱，不是没有群众基础的，老百姓要是造反了，派大军去攻打，打下来之后全城杀光就行了。掠夺到的东西还可以鼓舞士气。察合台汗国玩过安排抢劫。是不杀光但是依然掠夺维持士气的好方法。所以我想绿教能安下根，不是没有理由的。有个教徒间称兄道弟在那里顶着，起码被全城杀光的几率能少点。这算是给了中东地区老百姓生命一条底线。
今年收得多，明年收不上来大汗要算账我看也不会发生，因为大乱久了，没有数据，大汗也不知道该收多少钱。土地资料统计数据一概没有，大汗要钱，编个小数额往上一报不就得了。如果说这么少就找个兵乱的借口，搪塞搪塞也就过去了。（所以萧何进咸阳先抢文牍，这才叫有手腕。）要是大汗算端们知道收多少钱，哈勒吉也不用辛辛苦苦去搞测量了，直接要就行了。不行就没收嘛。如果大汗要更多钱，包税人也是能拿出来，拿不出来的话，把包税区拍卖给别人就行了。拍卖之后肯定就上来了。有饿狼饱狼之分嘛。奥都喇合蛮扑买天下课税，加码一倍，未必没有这方面的考虑。他可能觉得耶律楚材就是个包税人，故意把包税区潜力低估，多余钱落他自己口袋。所以他上来大可加码一倍，不会有问题。我觉得这也可以说明包税制度下潜规则是转包过后普遍可以加码一倍。
包税人制度下一线包税人也未必有危险，包税人对于自己的包税区有行政权，那样谁知到他包税区里的经济成分呢？如果采用奴隶制，奴隶绳捆索绑去劳作到死。那么包税人就是奴隶主，除非奴隶暴动，否则不会有危险。奴隶暴动的话，君主一样都有危险呢，包税人危险不会更高。而且包税人也是雇佣一批一线人员为自己收税而自己成为城市地主。也修坞堡什么的。有的甚至有自己的武装。这样有危险可能被暴民殴击致死的也是一线人员。包税人自己还是安全的。志费尼也是跟着旭烈兀东奔西跑的，也没有欠税不交啊
家园 另外，奥都剌合蛮来晚了 1236年，蒙古所辖中原地区的行政和税制已基本确定，分为十路，每路设正副课税使，直接隶属于可汗。（在耶律楚材的努力下，这些税使多半都是汉人儒士）。中原地区的户口统计也于前一年（1235年）完成，汉地共110万户，每户的户税、丁税和田赋的规范也已经确定。所以增收点就落在以商税和盐税、酒税等专卖税为主体的诸色税课上了。
对比 奥都剌合蛮，亚拉互赤父子就成功的多。在蒙古宗王争夺中亚的时候，麻速忽伯克 可是个宝啊，阿里不哥把他让给 阿鲁忽 求和，后来 他给 八剌汗 效力了一个阶段，最后又投靠海都。尽管蒙古汗王 杀包税商 一点都没有心理负担，但是没有谁 加害他，因为即使是蒙古人也意识到，这小子能带来稳定的财政收入，而不是一时的痛快。
奥都剌合蛮的得宠，和 乃马真后 摄政有关，毕竟和男皇帝掌政，把江山当成自家产业爱护不同，乃马真后似乎就图一时过瘾，滥发玺书、牌子，任意向百姓搜刮财富，而且违抗成吉思汗大札撒的事件很多。
家园 奥都喇合蛮 是想象穆斯林国家的 维齐尔那样揽权 要想做一个合格的包税人家族，在当时的穆斯林国家就需要有自己的一套组织，从基层的税吏、负责安全保证的税警团、到各级的核算人员，差不多是半个政府了。
这种做法在中国，乃至蒙古都是没有先例的；但是不排除中国人学样，汉族巨商 刘廷玉 在 奥都喇合蛮之前就试图包揽天下杂税，但他的胆量太小，只开了120万的数字，大汗没给他。
奥都喇合蛮 的 过分之处，一是抬价抬得太厉害，让蒙古人觉得税收的余地很大，二是直接利用权势打击竞争对手，连引荐他的 镇海 都被迫避难去了，三是 他的权势来源之一，是他和乃马真后的侍女 法蒂玛 勾结，所以他劝阻 乃马真后 召开 库里尔台 大会，乃马真后摄政近 五年，而其后的贵由汗仅在位不到两年
贵由汗 上台之后，乃马真后很识相的病死了（之所以急着开大会，推举贵由，部分原因是乃马真后身体不好了，如果她还结实，可能还要拖下去），贵由汗立即捕杀了奥都喇合蛮，把法蒂玛丢进河里淹死。
有一个感觉，宋子文 很像 奥都喇合蛮，所以宋 在国民党政权内部 非常招人烦
其实 税额不可能象 奥都喇合蛮 叫价那样 快速增长，所以后来的包税人，大部分是以 被大汗抄家那样结束的。因为，终于有税收收不上来的时候，那时候在下面也卖不出去了
家园 没啥奇怪的 包税人是大帝国在没有电话铁路的情况下处置地方财政收入的常见办法，君主根据下属提交的税额来衡定办事能力和提升与否，中央集权实现的前提条件是必须有成熟的官僚选拔体制。中国不过是因为有了士这个阶层才缓解了这个矛盾，但一旦财政紧张，这种做法同样会抬头，汉武帝时期的告缗政策和忽必烈时期的阿合马桑哥都是这样的。
- 复 没啥奇怪的
家园 关键是没有奥都剌合蛮那么玩的 因为就农业经济而言，短时间内大量税赋增加的可能性很小，所以不能搞恶性竞标，而且奥都剌合蛮中标之后马上就排挤迫害其他理财官，搞得也太过分了，说得不客气点儿，坏了包税人行内的规矩。之前得到蒙古王爷重用的理财官家族，象亚拉互赤父子、耶律楚材父子，都能在帝国内保持家族的名望和地位，奥都剌合蛮之后的理财官，大多被灭族了。
而且奥都剌合蛮之后，中标的色目理财官，似乎都打算过把瘾就死，象 阿合马，居然连 太子真金、元帅伯颜都敢诬陷，那真真是活得不耐烦了。