主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔
家园 当初可是他们自己废了哈里发 1922年先废了苏丹，改立了一个哈里发（之前的苏丹兼哈里发职务，1922-1924年间只是哈里发，只有宗教权利），后来嫌哈里发也总想管事，1924年把哈里发也废了；废苏丹没别人管，废哈里发遭到世界不少穆斯林反对，不过反正废掉就废掉了
家园 似乎现在土在恢复伊斯兰化，是不是有点想到了哈里发的荣光？ 家园 不是的，现在差不多整个伊斯兰世界都在宗教化 1 土耳其这个哈里发来的不明不白，《阿拉伯通史》写道“素丹赛里木把哈里发穆台瓦基勒带到君士坦丁堡，但是后来准许他返回开罗，他于1543年死于开罗。在埃及似有非有的阿拔斯哈里发王朝可以说就随着他的死亡而结束了。有人说，阿拔斯王朝最后的哈里发，曾把哈里发的称号和所有的权益，全盘让给奥斯曼的征服者，或者是他在君士坦丁的继任者。我们在同时代的历史资料里却找不到这方面的任何证据。”又说：“赛里木的几个继任者，虽然自称哈里发，也有人以哈里发称呼他们，但是，这个称号对他们来说，只是恭维的话，在他们的领土之外，并没有人承认。用哈里发的头衔称呼奥斯曼素丹，而且正式承认他对土耳其领土外的穆斯林享有宗教上的权威的第一个外交文件，就我们所知道的来说，是1774 年签订的库楚克·开纳尔吉 俄土条约。”也就是说，土耳其哈里发虽然有哈里发的称号，但是他的传承是有争议的，自说自话的，尤其是在正统的阿拉伯人那里是不被承认的。
2 传统阿拉伯势力对哈里发的追求，土耳其参加第一次世界大战时，英法派阿拉伯的劳伦斯牵线，说动麦加的守护者哈希姆家族（现在约旦的王室，1958年前还统治伊拉克）领导了阿拉伯民族大起义，粉碎了土耳其人在阿拉伯地区的统治。哈希姆家族一度自称哈里发，试图整合包括今叙利亚-约旦-伊拉克以及整个阿拉伯半岛在内的广大地区，但被英法出卖而失败（当然，阿拉伯人也不是都支持哈希姆家族当哈里发，谁愿意没事找个教皇压在自己头上，但起码哈希姆家族是穆圣后人，人家称哈里发有理由啊）。所以整个阿拉伯地区的势力在第一次世界大战之后，已经和土耳其人分道扬镳，当然不会支持土耳其人的要求（1924年废哈里发时，反对的穆斯林很多是印度之类边缘地区的穆斯林，阿拉伯人乐得土耳其人废了他呢）
3 阿拉伯世界各国在1920-1970年间，由于接受了西方民族国家的思想（反正各派政治势力不会愿意形成统一的阿拉伯或伊斯兰世界，不论是阿拉伯各国的政治首脑-统一了他们就失掉了自己的地位，还是西方政治势力-统一的阿拉伯世界就难对付了），主要是以民族主义，乃至社会主义（不是马克思主义的社会主义，一般是阿拉伯化的第三条道路）为号召，以加强本国的国际地位和国家的经济生活为目标，但是搞了这么些年，国家搞得不好，政界独裁腐败横行，伊斯兰教思想就开始回潮了，加上这些国家受美国蛊惑，搞什么伪民主（咱不讲好民主，坏民主，阿拉伯国家那个选举之类的，多半只能称为伪民主），而伊斯兰教在这些国家的基层还是很有势力的，一选举就胡汉三回家了。
4 土耳其的选举倒是伊斯兰世界最成熟的，也就伊朗还有巴基斯坦和他差不多，不过土耳其是宪法规定政教分离的，军方严格限制教派势力变天，为此政变过几次的
家园 我的看法是对世俗化的反扑 毕竟土耳其周边的阿拉伯国家都在清教化，军方力量在削弱的土耳其要抗拒这点很难，而且世俗政府的过度亲欧美倾向也引起了民众的不满。
家园 这不就成了拜物教了吗 所以929-1171年法蒂玛王朝被萨拉丁取消之前，是穆斯林世界最混乱的时期，有不同的法统，但是神器所在，方为正统，穆圣的斗篷等最重要的象征神器，750年之后，一直在阿拔斯王朝手中（曾经短期被绿衣大食夺去，但很快就夺回来了），故750年之后，穆斯林法统之正宗，为阿拔斯法统神器例如斗篷所在，就是法统。才是正宗的被主所选的人，那这不是等于说主在斗篷里，所以要崇拜斗篷吗？那么斗篷被毁了，那不是等于主被毁了，等于立约被打断，那不就白玩了吗？那这还算什么不能崇拜偶像器物呢？
一个以严格禁酒为戒律的团队，其领头人却是个醉鬼（叶齐德），自夸道德举世无双所以所向无敌，其天下的却是个异端打下来的（倭玛亚家族），高呼着崇拜偶像器物是邪恶，却又把器物当做宝贝，当做证明正统性的东西来崇拜。以此看来，绿教简直是人类历史上前所未有的空前绝后的大笑料。
家园 没那么严重，但也好不到哪去 这个法统呢，按理是真主指定的，但是穆罕默德已经禁断了其他人代主说话的权力，所以就谁实力强、嗓门大谁就正统呗（后来有些人自称马赫迪，就是变着法代主说话——马赫迪(Mahdi)，阿拉伯语音译，又译：麦海迪，意为“蒙受引导者”或“被引上正道的人”。根据伊斯兰教《圣训》预言：他是世界末日来临前的一个有宗教领袖性质的人物，是穆斯林的领袖，他降临世间，根据神圣的教法治理乱世，伸张正义，铲除暴虐，整顿伊斯兰教内部的全部分歧，复兴伊斯兰教的信仰，开创新纪元，有点类似于基督教的千年王国或是白莲教的弥勒转世）
关于先知的斗篷，有个挺搞笑的故事，到了奥斯曼时期，先知的斗篷保存在皇宫储藏室里，每到斋月，拿出来在水里浸一浸，分装到瓶里，盖上国库的封印，分发给得势的达官贵人。（这是我在英国人古德温的《奥斯曼帝国闲史》里看到的）我不知道这么浸得次数多了，这千年古董会不会烂了，但是分一瓶脏水到家里的达官贵人拿它干什么呢？
阿拔斯法统是正统，不全是因为他手握神器，因为后白衣大食不过是个地方政权；而绿衣大食则是什叶派的法统，不被大部分穆斯林认可。所以世界各地的地方军阀，一般都到阿拔斯这里来讨个封诰，不但王子书中伊朗以东的地方政权，即使是远在摩洛哥的穆拉比特王朝，也从他这里搞了个“穆斯林长官”的头衔
家园 这跟中国的传国玉玺一样 是不能自行复制的东西。就像用玉玺发出的诏书一样，斗篷和手杖哈里发进行重大宗教仪式的时候要持有以显示其正统性，和有无神性毫无关系，穆罕穆德自己生前就一再声明自己只是一个凡人而不是神子。比起绿教，中世纪大批量贩卖赎罪符和“圣物”的天主教才是真的大笑话。
