主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔
家园 【原创】第13章 两强相遇 穆罕默德兄弟各率本部，兵合一处入侵花剌子模。古尔联军兵分两路，一路由穆罕默德-哈朗(Muhammad Kharang)向北进攻木鹿和萨拉赫斯，也就是当年算端沙的南花的地盘，并顺利拿下之后，立流亡的欣都沙在此为王。穆罕默德兄弟的主力—其中有90头战象，进攻呼罗珊西郡，顺利攻下了途思，旋即包围了摩诃末的弟弟阿里沙(Ali Shah)驻守的尼沙普尔。穆罕默德兄弟骑着马围绕尼沙普尔转了一圈，正对哥俩的一座塔楼突然坍塌。《圣经-旧约》记载了一个故事，以色列人离开埃及之后，围攻耶利哥城(Jericho, 杰里科)，以军主帅让人抬着约柜围着耶利哥转了几圈，城墙塌了，以军士气大振，一举攻下耶利哥。这次尼沙普尔的塔楼崩塌，在古尔军看来是个吉兆，他们也趁势进攻，一举破城，阿里沙和一大帮花国达官显贵被俘，送往首都卑路斯库赫监押。穆罕默德兄弟旋即分兵，分别向东北和西北方向攻略。
听说古尔军入侵，摩诃末大怒，当即提兵南下，于1201年9月抵达尼沙普尔，古尔人毕竟也是百战雄师，不愿龟缩在城里，发兵迎战花军，结果大败而归，又经过一番围城战，花军拿下尼沙普尔。接着摩诃末回头攻打萨拉赫斯，盘踞此地的欣都沙不敢应战，率部逃到古尔的地域，摩诃末顺利夺回失地，经过这么一番折腾，花国与古尔恢复到战前状态，然而战争是在花国领土上进行的，所以吃亏的是花国一方。
为了报复古尔，摩诃末于1202年发兵进攻古尔朝的呼罗珊南郡赫拉特—《元史》做【也里】。穆罕默德兄弟与当年的算端沙似乎心有灵犀，认为现在是趁着摩诃末顿兵赫拉特城下，直捣花国首都玉龙杰赤的好机会。摩诃末闻报急忙撤军，行至萨拉赫斯附近时，古尔人派使者前来，要求摩诃末割让呼罗珊。就在双方战局胶着时，突然传来古尔的长君该牙思丁-穆罕默德的死讯，弟弟穆罕默德-高里急忙退兵，留下穆罕默德-哈朗镇守木鹿。穆罕默德-哈朗是古尔以勇力闻名的悍将，能同时杀死狮子和大象。花军的人数虽少，却表现出强大的战斗力，攻陷木鹿并俘杀穆罕默德-哈朗，令穆罕默德-高里胆战心惊。
该牙思丁-穆罕默德无疑是古尔王朝最伟大的君主之一，他死于痛风病，去世时的年龄不详，他的死是古尔王朝衰落的开始。此前的古尔王朝其实是个联邦，分为3个支系，卑路斯库赫的该牙思丁系、伽兹尼和拉合尔的穆罕默德-高里系、巴米扬的法赫如丁-马苏德系。巴米扬系的始祖5号法赫如丁-马苏德是诸王之父侯赛因的庶长子，因母亲是女奴而失去继承权，去巴米扬发展，法赫如丁-马苏德曾经与2个侄子穆罕默德兄弟为敌，企图返回卑路斯库赫为王，却未能如愿，现在穆罕默德高里还活着，巴米扬系还不敢造次。该牙思丁有个叫马哈茂德的儿子，他自然期待能继承父位，然而他的叔叔穆罕默德-高里却跑到卑路斯库赫，继承了老兄的位置，做了古尔联邦的主席，把马哈茂德赶到地方做总督。
交接班的事情摆平了，穆罕默德-高里再发大兵，绕过呼罗珊诸城，直扑玉龙杰赤。正在呼罗珊的摩诃末闻讯北上，率领来自全国各地的7万大军，追赶古尔军队，两军在玉龙杰赤附近相遇。古尔军驻扎在阿姆河东岸，花军在西岸，双方隔河对峙。为了加大胜算，摩诃末向西辽末代皇帝耶律直鲁古求援。先王突骑施即位之初，为了与弟弟算端沙争位，向西辽求援；突骑施上位后又与西辽撕破面皮，西辽转而支持算端沙上位，没有遂愿，便支持算端沙南下呼罗珊抢了一块地盘，促成了南花的建立。此后的20年间，西辽的作为不详，东西方史料都没有相关记载，1200年突骑施去世时，特意叮嘱摩诃末要忠于西辽，不要叛乱，从突骑施的话来分析，花国对西辽称臣和屈服了，虽然具体时间和过程不详。这次花国有难，宗主国西辽没有坐视不管，派怛罗斯(Taraz)的守将塔阳古(Tayangu)—突厥语的【管家】率部出征。此时距离西辽灭亡还不到10年，但是西辽军队的声威和战斗力，依然不是在印度百战不殆的古尔军队能比的，《世界征服者史》说西辽军队是【犹如烈火的军旅】，一道前来的，还有西辽的附庸国—河中的西喀喇汗朝的军队。面对强大的对手，古尔军不战而逃，他们燃烧和抛弃辎重，割断来不及带走的马匹和骆驼的脚筋。既然古尔军未战先怂，西辽-西喀喇汗联军士气大振，奋勇追杀。
花国追兵在玉龙杰赤南面的黑扎尔阿斯普(Hezarasp)堡附近，追上古尔军，志费尼说摩诃末【象一头愤怒的狮子和一匹妒忌的种马】，与古尔人展开激战，古尔军的右翼崩溃，军旗被推到，大批古尔将领被俘，残兵遁入沙漠，【花剌子模军继续愤怒地追击他们，好像种马追逐牝马】。摩诃末追了一番，缴获大量财宝、战利品和若干战象，这才凯旋而归，玉龙杰赤的一位知名歌女，在庆功宴上为摩诃末写下颂诗：
王啊，古儿人从你面前狼狈逃走；
他像小鸡在逃避老鹰。
他下了他的马，藏起他的脸；
国王把他的大象献給你，免遭杀害。
花剌子模军撤了，什么好处都没捞到的西辽-喀喇汗联军却不肯善罢甘休，他们在阿富汗北部的安都淮(Andkhud)追上溃逃的古尔军，古尔军只得收拢队形，面对对手展开困兽之斗。双方激战了一天，未分胜负；次日天明再战，西辽军发起总攻，古尔军5万人伏尸疆场，古尔算端穆罕默德-高里发现自己身边只有100多名战士了，只得退入安都淮城堡，凭城坚守。但是士气高昂的西辽军不依不饶，在城墙上打开了缺口，眼看穆罕默德-高里就要被俘，真是天无绝人之路，喀喇汗向他发出密信，内容如下：
为伊斯兰的尊荣，我不愿一个穆斯林算端落入异端(西辽)的罗网，死于他们之手。因此对你说最好交出你所有的一切，诸如大象，马匹，动产和不动产，作为你人身的赎金。以这个理由，我将替你斡旋，求得这些人的同意。
穆罕默德-高里已经没有别的咒念，全盘接受了对方的建议，交出能交出的所有财宝，才换得性命和自由，西辽和喀喇汗联军满载而归。这番惨败是古尔立国以来最大的一次惨败，5万大军【阵亡】而不是【伤亡】或【溃散】，等于打断了古尔军事力量的脊梁，从此古尔军一蹶不振，再也无法真正给花国带来麻烦和困扰了。大败而归的穆罕默德-高里收到摩诃末发来的信函，建议【自今后让我们共循团结的道路，堵塞冲突的途经】，他痛快的同意了摩诃末的动议，还发誓说无论何时摩诃末有任何要求，他都会提供帮助和支援，双方的这个盟约宣告了穆罕默德-高里彻底对摩诃末屈服，古尔王朝成了花剌子模的附庸国。
与大多数伊斯兰国家一样，古尔王朝的中央集权做的很差，随着军事上的失利，地方长官们开始蠢蠢欲动，纷纷图谋造反，穆罕默德高里经过一番内战才暂时平复了国内的严峻局面。面对江河日下的国势和空空如也的国库，穆罕默德-高里决定【失之东隅收之桑榆】，南下进攻印度，靠掠夺南方的财富以解决眼下的困难。他在生命的最后几年，积极扩军备战。1206年3月15日，粉碎了印度北部科卡尔人(Khokars)的反抗之后，穆罕默德高里驻军于杰卢姆(Jhelum)河的岸边。按照志费尼的说法，几个印度科卡尔杀手，沿着杰卢姆河游到御营边，躲过严密的安保措施，刺杀了在大帐中休息的穆罕默德高里。胡实健尼认为杀手不是印度本土人，而来自大名鼎鼎也臭名昭著的木剌夷国。
印度的史料，或者说是民间文学，提供了另一种截然不同的穆罕默德高里的死法。第二次塔拉因战役中被俘的罗阇普利色毗-兆汗，并没有被处死，而是被刺瞎双眼监禁了起来。武艺高强的普利色毗-晁汗说自己瞎眼也能射箭中靶，穆罕默德不信，让手下给他弓箭。普利色毗-晁汗引弓不发，说自己虽是阶下囚，仍是人主，必须穆罕默德发令才肯射箭。穆罕默德开口下令，普利色毗寻声发箭射死了他。
穆罕默德高里是古尔王朝最伟大，也是最后一位有影响的君主，他的南征北战，让伊斯兰教的影响，真正而且根深蒂固的渗入到巴基斯坦、北印度和孟加拉国，对伊斯兰教在南亚的发展和扩张，做出了巨大贡献。现代阿富汗的历史并不长，此地虽然经常被大帝国统治，但那几乎都是外来的入侵者。第一个真正意义上的阿富汗本地又有国际影响的王朝，正是古尔王朝，古尔人是普什图人，所以古尔王朝是阿富汗和阿富汗的主体民族普什图人的骄傲。在英国入侵南亚之前，由艾哈迈德-杜兰尼开创的阿富汗帝国，是一个领土广大，强盛好战的大国。随着英国人的北进，阿富汗帝国丧失了今巴基斯坦境内的大片国土，这也让普什图人成了跨阿富汗、巴基斯坦两国的跨境民族。出于提高民族自信心和维持对印度心理优势的考虑，巴基斯坦人很乐于以古尔王朝的继承者自居，巴国的高里(Ghauri)系列弹道导弹，就是以穆罕默德高里的名字命名的。
随着1206年穆罕默德高里的死，古尔王朝的寿命也到头了，后面的大约10年纯属垃圾时间，只能列一下流水账。本来古尔王朝或古尔联邦有3个支系：5号选手开创的巴米扬支系、3.1该牙思丁-穆罕默德的卑路斯库赫支系、3.2穆罕默德高里的伽兹尼系。1202年，3.1该牙思丁死后，穆罕默德高里跑到卑路斯库赫，赶走了该牙思丁的儿子3.1.1马哈茂德做了联邦主席。穆罕默德高里死后无嗣，古尔联邦的法统又乱了套，巴米扬系的君王，急吼吼的跳出来奔向卑路斯库赫，要当下任联邦主席，可此人无福，死在了路上，临终叮嘱自己的后人一定要拿下卑路斯库赫，解放全古尔。经过一番内讧，获胜的是3.1该牙思丁的儿子3.1.1马哈茂德，然而此人昏庸无能，酗酒好色，引发了异密们的不满。眼看古尔大厦将倾，花剌子模蒸蒸日上，南郡赫拉特太守向摩诃末发出密函，请他出兵攻占古尔的领地，就这样摩诃末兵不血刃的拿下赫拉特。
古尔算端3.1.1马哈茂德即使再无能，也不能坐视丢失赫拉特，当即发兵逆袭，但是在古尔军行动之前，花军抢先发起了攻击，【犹如一头狮子扑向它的猎物，又如一只鹰攻击一只山鹧鸪】，将古尔军彻底打垮。摩诃末没有深入阿富汗山区，而是直奔东郡巴里黑。巴里黑属于巴米扬支系，当地的异密因古尔王位之争而对花国效忠，当花军真的开来时，又发现这是引狼入室，只得退守坚固的欣都凡(Hinduvan)堡。花军当仁不让的将该堡团团围住，架起抛石机猛烈攻击。眼见支撑不住，巴米扬的异密只得求和，他走出城堡亲吻接见大殿的地板。起初摩诃末饶恕了对方，旋即找了个借口将其逮捕，连同其亲信和财宝，统统带回玉龙杰赤，至此呼罗珊四郡全部落入花国手中，古尔朝的巴米扬系也成为摩诃末的藩臣。接着摩诃末扫荡了赫拉特和巴里黑之间的残余古尔势力，绥靖了兴都库什山以北之后，摩诃末返回赫拉特，继续监视古尔朝。慑于摩诃末的强大声威，锡斯坦(Sistan, 伊朗和阿富汗的南部交界处)也向其称臣纳贡。
正当阿富汗的古尔王公们为王位而纷争不休，以及摩诃末积极干预阿富汗事务时，穆罕默德高里派驻在南亚各地的古拉姆将军们，趁机宣布独立，建立起一群小王国，彼此攻杀不休，其中最重要的当属忽都不丁阿伊巴克(Qutb-ud-Din Aibak)，此人坐镇德里，建立起盛极一时的德里苏丹国，该国在日后成功的抵挡住了成吉思汗子孙们的袭扰，维持了宝贵的独立，直到老虎巴卑尔在1526年终结了该国的历史。
对名义上的古尔联邦主席马哈茂德，摩诃末派使者进行招抚。面对领土日削，江河日下的国势，马哈茂德只能称臣纳贡，向摩诃末上缴历代积蓄的珍宝和一头白象。反过来，摩诃末册封马哈茂德做卑路斯库赫的总督，马哈茂德也必须用摩诃末的名字铸造货币和在呼图白中祈祷，实际上古尔王朝丧失了独立。1207年，摩诃末凯旋回到玉龙杰赤。
之后摩诃末致力于讨伐北方的突厥和钦察异教徒，摩诃末在赫拉特的总督侯赛因-本-哈迷尔(Husain bin Kharmil)听说摩诃末与西辽发生的冲突，并阵亡了，此君转而对古尔算端马哈茂德称臣，用后者的名义铸造钱币和诵读呼图白。摩诃末从北方前线返回后，出兵南下讨伐哈迷尔，并顺利的摆平了对手。不久后，摩诃末的母亲秃儿罕可敦的一个叫阔思立的族人，在西郡尼沙普尔割地造反，叛乱的规模不大，很快也被平定。
这两桩叛乱，加上穆罕默德高里死后古尔王朝的乱局，让我们不难看出古典伊斯兰国家的一个固有痼疾，那就是中央集权太差，国家的兴衰完全寄望于君主的个人素质。即使摩诃末和穆罕默德高里这样的，比较能干的君主，还活着的时候，各地诸侯只要听到一点风吹草动，就毫不犹豫的造反，摩诃末们必须东奔西走，反复征服和平叛，搞的焦头烂额，中国皇帝与他们相比，简直幸福的一塌糊涂。
经过数次战争彻底摆平了呼罗珊，摩诃末开始着手向西发展，欲知后事如何，请看下一章《西进序曲》。
通宝推：五藤高庆,家园 有宝啊 感谢：作者获得通宝一枚。
作者，声望:4；铢钱:20。你，乐善:4；铢钱:-32。本帖花:4
这两桩叛乱，加上穆罕默德高里死后古尔王朝的乱局，让我们不难看出古典伊斯兰国家的一个固有痼疾，那就是中央集权太差，国家的兴衰完全寄望于君主的个人素质。即使摩诃末和穆罕默德高里这样的，比较能干的君主，还活着的时候，各地诸侯只要听到一点风吹草动，就毫不犹豫的造反，摩诃末们必须东奔西走，反复征服和平叛，搞的焦头烂额，中国皇帝与他们相比，简直幸福的一塌糊涂。想到两个问题想问殿下
第一：如果这样的叛乱总是此起彼伏，全无中央政府可言，那么还怎么样形成一个伊斯兰国家呢？一个人那时候也很难活过80，还有痛风这种东西困扰，那么有能力的主君一挂，不肖子孙上来，国家分裂，打得头破血流，那还怎么形成国家呢？可如果国家形不成，阿塞拜疆也出来了，伊朗也出来了。总的是有种能让他形成国家的办法吧。古尔是照之前的的那种三足鼎立的办法抓药（阿拉伯掌意识、伊朗掌政经、突厥当兵），结果主君一死千邦叛乱。这说明三足鼎立办法建设不起来一个国家，那这不是两相矛盾了吗？
第二：原来在讨论萨珊的时候，殿下认为萨珊制度这种党是党枪是枪枪保卫党党提供合法性给枪的制度让萨珊四百余年只有一百余年是弱主，60%的时间都是顶级强国。那么古尔也算是参考了萨珊制度了，怎么就做不到萨珊这种境界呢？
- 复 有宝啊
家园 我自己发帖不方便，就接着歪王子的楼了 从阿拉伯帝国的行政区划，可以看出帝国当时的侧重点和政策
倭玛亚王朝时期，全帝国只分为五个大区，1是阿拉伯半岛，是老根据地
2 是埃及，是谷仓 3 是阿非利加，是指今利比亚西部的黎波里地区以西的全部征服地，以突尼斯为中心，包括西班牙、摩洛哥和阿尔及利亚，直到倭玛亚王朝灭亡，该区还在扩展中（虽然732年从西班牙出发征服高卢没成功，但阿拉伯人对高卢、南意大利的骚扰持续了很多年）4是叫杰齐拉或者译作哲齐赖，意思是河洲，以今伊拉克北部摩苏尔为首府，负责对拜占庭和亚美尼亚的圣战 5 是库法，包括南伊拉克，整个今伊朗，以及向东的全部征服地，倭玛亚王朝的大屠夫哈查只就先后当过阿拉伯半岛和库法的总督，就是在库法总督任内，他派古太白和卡西姆两人东征，目标一直要打到中国去 这里面好像没包括大马士革为中心的叙利亚地区，估计是哈里发直辖的。从这个区划上看，倭玛亚王朝基本上处在膨胀当中，几个方向的边疆都是不封口的，负责扩张方向的总督，他的辖境够得上一个帝国了。事实上，倭玛亚王朝还猛攻拜占庭帝国，几次兵进君堡城下（这时候就看出君士坦丁的远见了，君堡易守难攻，怎么也打不下来）。打不下来，就插手拜占庭帝国内讧，扶植了伊苏里亚王朝的利奥三世，可惜利奥三世也是一代枭雄，上了台就翻脸，几次交手，终于在741年的阿克罗伊农战役全歼阿拉伯军队，把阿拉伯势力赶出了小亚细亚半岛，否则倭玛亚朝的扩张战绩会更出色。
732年的普瓦提埃，741年的阿克罗伊农以及751年的怛罗斯，标志着阿拉伯初期征服能达到的最大范围，阿拔斯王朝上台之后，再也没能实现大面积的有效的对外征服了（他们夺取了西西里、克里特和塞浦路斯，但保持的时间不长。）
阿拔斯王朝在波斯人的帮助下，实现对帝国的治理，因此遭到原来倭玛亚王朝核心区叙利亚人的仇恨（伊斯兰信仰中，未来降世的正教领袖是马赫迪，别的地区的马赫迪都被认为是穆圣哈西姆家族血统的，独叙利亚地区的人希望倭玛亚苏富扬家族的马赫迪降世）
从帝国行政区划上也能看出来，原来西部的省区埃及和阿非利加，保持不变，叙利亚和巴勒斯坦（肖姆地区）合并为一省，阿拉伯半岛分成三个省，以上只有六个省，而大伊朗地区，居然分了15个省，还有三个省在阿姆河外，其中之一就是花剌子模。
事实上，阿拔斯王朝对北非西部的控制极为有限，西班牙地区在阿拔斯王朝建立之初就独立了，和阿拔斯王朝中央仇深似海，倭玛亚家的阿卜杜拉赫曼把阿拔斯哈里发派去征服西班牙的总督干掉，把头颅盐腌了包在黑旗里，连同巴格达哈里发给的委任状一起派人丢到正在朝觐的哈里发曼苏尔的面前，后者感慨地说：“感谢真主，在我们和这样一个敌人之间，安置了大海！”
摩洛哥地区，在788年，就是阿拔斯朝的最盛期，推举了伊德里斯一世为谢里夫（从谢里夫这个称号上，就知道他是阿里长子哈桑的后人），事实上独立了，不过伊德里斯一世还是礼敬阿拔斯哈里发派来的客人，这给他自己带来了灾难，这位负有秘密使命的客人在得到他信任之后，将他毒死了，不过伊德里斯一世的儿子伊德里斯二世（遗腹子）还是在当地人的支持下接班，哈里发的密谋不能改变摩洛哥地区独立的事实。
800年突尼斯地区也独立了（所谓的阿格莱布朝），所以阿拔斯朝在非洲的统治，最多只是在埃及省区比较有效，埃及地区虽然在868年由总督图伦闹过一次独立，但在阿拔斯朝已经比较衰弱的905年，居然还能收复埃及，消灭了图伦家族的独立政权。在图伦之前，阿拉伯帝国更换过一百多任埃及省长，平均任期不过两年零三个月，埃及被迫向帝国中央缴纳高额的赋税，这也是为什么帝国关注埃及省区的原因，再往西的各省油水不大，闹独立就闹吧。
上面提到了，阿拔斯朝对大伊朗地区的统治是比较稳定的，早期阿拔斯朝的军队，主要是靠波斯人。因此，阿拔斯朝可以算一个加强版的萨珊朝，阿拔斯朝的强盛期大约持续了80年。我个人出于方便作了这么个分期：
750-754，太祖阿布-阿拔斯，可称为革命期
754-833，太宗曼苏尔到马蒙，可称为极盛期
833-945，是为藩镇割据期，穆阿台绥姆在馬蒙死後即位成哈里發。他利用突厥奴隸組織禁衛隊，并于 836遷都至底格里斯河上游一百公里處的薩邁拉（Samarra，892年始迁回）。945年布韦希家族的艾哈邁德進入巴格達，自号大元帅，将哈里發穆斯台克非彻底变成傀儡。在这112年间，虽然各地独立、暴动不断，哈里发辖境大大缩小，但基本上中央政府还有权，各地的军阀名义上还承认哈里发的地位。（我个人觉得，什么阿格莱布朝、塔希尔朝什么的不太准确，它和阿拔斯朝完全不是一个概念的，尤其是塔希尔朝，只是地方藩镇，在他获得半独立状态的时候，塔希尔家族的好几个人还在阿拔斯中央任职呢；此外，在塞尔柱克人之前，各地独立小王朝的君主，一般以埃米尔为号，可阿拔斯朝地方总督，本来就叫埃米尔），这期间对巴格达哈里发打击最大的，有巴贝克起义（在伊拉克北部），黑奴暴动（在伊拉克南部），卡尔马特派建国（在阿拉伯半岛东部），这些暴动都持续十几年以上，但除了卡尔马特派外，他们最后都被巴格达哈里发镇压了，说明巴格达中央（不一定是哈里发本人，当时巴格达朝廷也是权臣当道，还好不是宦官专权）还是调动得了军事政治势力的。类似的还有905年消灭埃及独立的图伦家族。因此呢，这个时期，各地的藩镇疆域极不稳定，势力强盛时，连跨数省，一旦战败，就只能龟缩在自己的老根据地装孙子了。
945-1055，这110年，哈里发在布韦希家族手下当了纯粹的傀儡，日子难过了，因为布韦希家族是奉什叶派的，而且909年绿衣大食建立，929年白衣大食也开始重新自称哈里发，连哈里发这个法统也不保了。布韦希家族的人，开始采用沙汗沙这种波斯王号，又搞些**道莱之类的尊号来装点自己。
1055-1194，150年间，阿拔斯哈里发的地位有所回升，因为新的权臣塞尔柱克突厥人是新皈依的穆斯林，对哈里发比较尊重，而且巴格达哈里发的生命力还是满顽强的，耗过了白衣和绿衣的伪法统，1031年西班牙的穆斯林自己废除了科尔多瓦哈里发，1171年萨拉丁废掉了开罗的法蒂玛哈里发，还把战胜十字军的一部分战利品献给哈里发，现在巴格达的阿拔斯哈里发又是伊斯兰世界唯一的法统了；最后，1194年，花剌子模沙干掉了末代塞尔柱克苏丹，阿拔斯哈里发获得了实际意义的自立；不过很快的，就和花剌子模沙又发生冲突，但是花剌子模沙从来没有真正在伊拉克站稳脚跟
1194-1258，哈里发家族的行动表明，他们没有实现中兴，坐等着异教蒙古人毁灭了他们，从而最终撕裂了伊斯兰世界。
- 复 有宝啊
家园 "那么还怎么样形成一个伊斯兰国家呢?"确实没有国家啊 在近代民族主义兴起之前，整个伊斯兰世界没有现代意义上的国家概念的。整个伊斯兰世界类似民国时期的中国，军阀割据，法统也有三支；但到花剌子模崛起的时候，白衣、绿衣两支伪法统已经先后倒台，只剩下阿拔斯法统还存在着，各地的军头一旦控制了足够的地盘，不难从阿拔斯哈里发那里搞到委任状的，他们也确实都搞了啊（古尔苏丹、花剌子模苏丹的头衔都是合法的）。但是反过来，只要军事力量不足，马上统治区域就会瓦解和重新整合。在地缘上，整个伊朗-河中-阿富汗并没有足以划开生活方式的天然界限（阿姆河是伊朗-河中的界限，兴都库什山是伊朗-阿富汗的界限，但两边的人的生活方式是类似的。反过来，印度的生活方式和中亚不一致，形成德里苏丹国之后，就能保持比较稳定的边界）
萨珊制度，党是党枪是枪枪保卫党党提供合法性给枪的制度，关键这个党是本土化的党，伊斯兰是普世信仰，他不能稳定地区政权，除非这个枪杆子能基本整合全部伊斯兰世界，并且不断扩展边界，奥斯曼做到了这一点，稳定了600年
家园 那么还有这个问题 近代民族主义兴起之前，那里都没有现代意义的国家概念。那么这三支法统，是怎么确立的呢？阿巴斯法统算是先知遗脉，可绿衣和白衣两家算什么法统？再者这两家也不是不能取代的，那么究竟怎么算得上法统呢？
- 复 那么还有这个问题
家园 究竟怎么算得上法统呢?——自称哈里发 在伊斯兰世界，哈里发是政教合一的领袖，至圣先知穆罕默德的继承人，除了先知天启真主教诲这点他没有之外（穆罕默德为伊斯兰最后的先知，封印的先知，此后再没有人能像先知那样传递真主的话语了），其他先知穆罕默德的权利他都有，逊尼派对哈里发职务的要求如下：
1）保卫伊斯兰教的信仰和领土，尤指麦加和麦地那。
2）在必要时宣布圣战。
3）任命国家官员。
4）征收赋税，管理公共财富。
5）讨伐叛逆。
6）执行法律。
当然哈里发还有很多特权，例如其名字可在主麻（穆斯林每周五的公众祈祷）中被提及，货币中会印上其名字，在重要的国家典礼仪式中可穿上穆圣的斗篷，且要保管穆圣的各种遗物，如手杖、印信、牙齿和须发等等。早期阿拉伯帝国哈里发相当于阿拉伯帝国皇帝+伊斯兰教教皇。
最开始的四位哈里发是穆斯林团体推选的，但第四任哈里发阿里时，就有倭玛亚家族的穆阿维叶和他争位，阿里死后，其长子哈桑与穆阿维叶妥协，承认穆阿维叶的哈里发职务合法。穆阿维叶死前，召集各地地方实力派，要求他们承认其子叶齐德继承哈里发位置，叶齐德遂继任，但阿里次子侯赛因等就起来反对，结果侯赛因战败被杀，导致什叶派和逊尼派的决裂；此外又有穆斯林领导团体的官二代阿卜杜拉-本-祖拜尔等在各地的造反，直到叶齐德死后很久的公元692年方才被扑灭，倭玛亚法统正式确立。
另一方面，阿里及其二子（哈桑和侯赛因）作为穆圣至亲，阿里本人又是穆斯林中资格最老的革命领袖之一，对哈里发位置提出独占性的要求，这一要求不能得到大多数穆斯林的支持，所以阿里派在争夺哈里发位置时一直不利，至680年侯赛因战败被杀，支持阿里一系要求的信徒遂形成什叶派，什叶派在909年在突尼斯夺取政权，后势力扩展到埃及，最盛世夺取叙利亚和麦加在内的广大地区，形成绿衣大食（法蒂玛王朝）法统。
倭玛亚在750年被穆圣叔叔后人阿布阿拔斯领导的暴动推翻，阿布阿拔斯自称哈里发，是为黑衣大食（阿拔斯王朝）法统
倭玛亚家族余孽阿卜杜拉赫曼逃往西班牙，建立倭玛亚系地方政权，该政权在阿卜杜拉赫曼三世统治时期达到极盛，遂再度自称哈里发，时在929年，是为倭玛亚法统（白衣大食）再兴（哈里发不是随便乱叫得，1031年白衣大食就灭了）
所以929-1171年法蒂玛王朝被萨拉丁取消之前，是穆斯林世界最混乱的时期，有不同的法统，但是神器所在，方为正统，穆圣的斗篷等最重要的象征神器，750年之后，一直在阿拔斯王朝手中（曾经短期被绿衣大食夺去，但很快就夺回来了），故750年之后，穆斯林法统之正宗，为阿拔斯法统，1258年阿拔斯王朝被蒙古灭，但哈里发后人逃到埃及马姆鲁克治下，仍象征性的握有神器，为伊斯兰法统所在，1521年埃及马姆鲁克败于奥斯曼帝国，伊斯兰法统迁到伊斯坦布尔，后职位也转让给奥斯曼苏丹了，所以奥斯曼苏丹长期也是伊斯兰世界的哈里发，直到这一职务在1922年被凯末尔领导的土耳其政府取消
家园 这样看来土耳其要在伊斯兰世界搞名堂也不是全无道理