主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔
家园 挑个小错啊 回历与儒略历的偏差从0到1年都有可能。
回历跟中国夏历一样是阴历，阴历里月亮盈亏变化周期是29天半（这半天靠引进大小月30天／29天解决），所以一年12个月才354天，跟阳历差了11天，中国夏历是靠加闰月解决，每隔两三年就加个闰月，以纠正跟阳历的偏差，保证新年在立春附近，所以又被叫成阴阳历。回历是纯阴历，没有闰月，就这么一年12个月不停的循环下去，所以在阳历看来，回历的新年会比前一年提前11天，一年四季都可能过年，而且每过三十几年就会比儒略历多出一年。
用阴历的好处是看月亮就大概能知道是阴历几号，但种地却是靠太阳，光看月亮没用，中国的解决方案是又弄出来个节气，节气其实是一种阳历，代表着地球在公转轨道上的位置，然后朝廷每年要发布历法来告诉农民们今年的各个节气对应着夏历的几号，当然，完全可以不这么麻烦直接用阳历就好了，沈括就基于节气整出来个阳历，可惜传统势力太强没被采纳。
伊斯兰各国更麻烦，农民们种地仍要采用各地的古代太阳历，还好中东古代很发达，不愁没太阳历可用。比如伊朗中亚新疆这些地区多采用伊朗历，从古波斯继承来的，新年叫纳吾肉孜节，在伊朗中亚非常重要的节日，死硬伊斯兰分子对这个古波斯异教徒的节日却是十分的痛恨。另一个农业古国埃及，有从古埃及历法改进而来的科普特历，是埃及科普特基督徒的历法，有圣诞节复活节这些基督教节日，但埃及农民为了种地也只好将就用了。
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家园 纳吾肉孜节似乎是波斯历法中的诺鲁孜节 诺鲁孜节是波斯历法的元旦，而波斯历法是与祆教不可分割的，我要是穆斯林我也恨。
家园 即使到现代伊朗还是有些祆教残留的，比如诺鲁孜节的时候跳火 人们一群群的围着火堆跳舞，这是拜火教而不是伊斯兰教的习惯。我看他们也不痛恨而是高兴得很么。
家园 就是一个词的不同翻译 这天是公历的春分，据说这个节日是琐罗亚斯德亲自确定的。不知道在中世纪比如花剌子模苏丹统治下的伊朗地区过不过这个节日？
家园 一直都过，几乎整个中亚乃至哈萨克维吾尔地区等都过的 我国新疆好像叫纳吾肉孜节
家园 不仅过，而且是极为重要的节日 蒙军进攻玉龙杰赤之前，城中守军群龙无首，众将拥立忽马儿-特勤为统一指挥者，我翻译成副王、摄政，原文是诺鲁兹王(Nauruz King)。《世界征服者史》英文版的注释说：
就是一日之王。看来，在春分时举行的诺鲁思(Nauruz)，即元旦的民族大典上，必定一度有一种“五月皇帝”的选举。《世界征服者史》第2部第一章记载，摩诃末的叔叔算端沙去世的时候，摩诃末的父亲突骑施非常高兴
589年剌马赞月最后一日(1193年9月22日)，礼拜三夜晚，他(算端沙)的生命和幸运的太阳西落。因这个消息，第二天对算端（突骑施）说犹如诺鲁思节，他扬扬得意地霸占了算端沙的国土和财产。
家园 期待中的大对决毫无悬念啊。 蒙古军用不到一年的时间摧枯拉朽般打垮了世界第二强国。南宋好歹还坚持了半个世纪。
另外，抵抗蒙古，似乎守城比野战靠谱些。南宋在钓鱼城和襄阳都是长期坚守的典范。蒙哥在钓鱼城下被大号砖头拍死，钓鱼城成了上帝折鞭之处，直到南宋投降也没有被攻下来。