主题：民主和集权问题 -- 慧诚
家园 果然鬼斧神工，叹为观止 万水千山，百桥飞渡，如此曲折巧妙，雄壮高超，中国人的智慧和坚毅，简直无出其右者，即使是米约大桥也要逊色了。
我恍然大悟，中国的物质基础早已变得不一样了，中国的文化也必将变得不一样，二者其实是一体的。这是大势所趋。在新的时代和环境里，文化的变革犹如江水，有其自身的力量基础和运行规律，即将冲出历史的群山，一路飞奔，不可阻挡，而反过来说，任何一种希望在中国扎根的文化，都必须适应工业化的中国现实，否则必被抛弃。现在政府搞文化改革，大概是不得不面对现实吧。
家园 这是工人阶级的伟力
家园 老兄看的清晰 老兄虽然发言不多 不过言必有中 小弟真心佩服
家园 周虽旧邦其命维新 del
通宝推：木雅之岗,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 周虽旧邦其命维新
家园 《世界文明系列》中犹太文明那一章 中 旧约说 “耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们400年”;"到了第四代他们必会到此地"。
这个和您说的
逐天下利，君子之泽，三世而失教，五世而斩。不管什么主张，不能给社会多数人带来实际利益，就没有人去信奉。不管什么学说与主张，过去有多少辉煌，他的成就已经在辉煌中得到补偿。而今日乃至明日，这些学说和主张不能服务在当下，立功业在明天，那也只能最多不过是在强权下画个小圈子里自生自灭的事物，谁会真在意。以为和 。
- 复 周虽旧邦其命维新
家园 葡萄,你不是"上有所好,下而为之"吧? 针对你的两个帖的结论部分有不同意见.看你好象和以前的思想不同了.
第一个是在链接出处
不管什么主张，不能给社会多数人带来实际利益，就没有人去信奉你可能忘了源于耶路撒冷的宗教,如果宗教也算一种主张,并且你不把精神上的寄托算作实际利益.在这说这些不是为了挑刺,是为了你能开扩思路.更重要的是下面的问题.
第二个是在 链接出处
而这种存在会解决这样一个问题，在今天我们全球化的时代，如何把我们利益所及的各方整合为一个整体。不分国家，不分民族，甚至不分种族和各自文化彼此联系在一起形成一种合力，一种利益共同体甚至一个整体的方式与方法。你不觉得这是一种实际上的不可能任务吗?地球上的资源就这么多,而且还在减少,人口还在不断地增长,这本身在可预计的未来就是不可调和的矛盾.你说的这些象宗教一样骗骗大众还可以,如果作为国策,那就是以叶遮目. 作为宣传手段还可以,作为短期的目标可以,但别最后把自己给绕进去了.
家园 这里就牵涉到一个很实际的问题 del
通宝推：被明月兮佩宝璐,天涯睡客,shaolin,真理,拈花虎,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 一个实际的问题 美国将在2020年把能源需求的80%来源于国内，而对应的中国，能源需求的问题导致力量的跟随。美国在没有生存利益的关系下，可以放手做离岸平衡手。这个国策对今后的国际局势影响可以说是颠覆性的，
美国将控制好美洲资源，并做好进可攻退可守的最佳状态而不用承担过度的帝国责任。相反，中国必然需要扩张去承担帝国责任。
这样的一吐一缩，不由让人想到70年代苏联的扩张和80年代苏联的困窘以及震惊世界的819.
家园 想跟葡萄兄握手！ 在网上总能看到一些人在不停的质疑探月工程和载人航天工程的意义，我就跟他们一直在说：我们已经失去一个大航海的时代了，我们不能再失去第二个！
其实又岂止是针对航天工程，对免除非洲债务、扩充海军、发展空、天武器的质疑声音也是不绝于耳。今天看完葡萄兄的回复，我感觉你已经把我想说又不能完全表达出来的话给说了出来，一舒胸臆，快哉！
家园 你说的这些也就是几十年的路.问题是你的对手考量的可能比你 要长. 而且我不知道你有没有对现在不发达地方在今后发达后所需的自然资源有过比较量化的预测.比如如果非洲有上20%的人开上汽车印度的人有上30%的人开上汽车,过上中国今天的生活水平,加上人口增长和其他国家对自然资源需求的增长,你真地认为地球可以承受这种消费?
在所有的科学技术发展成为工业技术之前,都不应该成为国策的依托. 你可以把某种科学技术发展作为国策的预案,但别把自己给绕进去了.不要对科学技术的发展有过高地预期值.
突破地球的极限,我看人类在这几百年内还是不要想了. 在几个光年内,我还不知道有哪个星球适合人类居住. 如果说某种矿物,我还看不到哪一种是人类必须从外星球得到地.
还是那句话别把自己给绕进去了就行.