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主题:【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片 -- 九霄环珮

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  • 家园 【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片

    看完片子,得了一个什么印象呢?首先,国军是英勇的,简直太英勇的,至少比共军英勇,不但英勇,也就是说不但能打,而且真能打死皇军,不但真能打死皇军,而且是一个顶十个,作为最英雄的教导队长,简直是一个顶一百个。我没数,但是我的印象这个教导队长打死的日军,不到一百,也差不多了。太能打了。

    这个片子前面一截是一动作片。实话实说,作为动作片,这部份拍得真不错,说话得讲良心,看到佟大为把小日本一个接一个地干掉,我心里是有点爽的。不,这话不准确,最后,这位身披德式铠甲的教导队长一枪可不是干掉一个,那是一枪干掉一批!“问君何能尔?”在此要剧透一下,这位是事先在路边放置好手榴弹,然后射击手榴弹,榴弹爆炸,旁边的皇军不就统统死啦死啦地嘛。智勇双全的教导队长最后英勇牺牲了,不知看过的观众那个时刻作何感想,坦白地说,当时我并不悲伤,可能我并没有特别“入戏”,我感觉就是,这位兄弟死得真值,干掉这么多敌人,大大够本。

    有人肯定说,这么严肃的事情,我看你说话不够严肃,我鄙视你。这话说得对啊。南京大屠杀太严肃了,我本人就是南京人,可是《金陵十三钗》这部片子让我感觉就是不那么严肃!

    这是一部商业片。何谓商业片?商业片是让人看着爽的。不管是以什么为题材,商业片的目的是调用种种手段,吸引更多的人去看,让看的人在看的过程中,男的觉得爽,女的掉眼泪,那么就算成功。在这一点上说,《金》片可以说是比较成功的。

    片中的国军那么神勇,就那么一点人,干掉那么多日军,数辆坦克,最后的队长简直天神下凡。这让我有如下感想,假如我本来对历史,对抗战,对南京大屠杀没有了解的话,那么我的总结就是,我们国军是如此英勇善战,只不过,只不过我们国军人少了点!

    讽刺啊,此片给我的感觉就是我们国军只不过差了点人手,假如我们国军人多点,何愁不灭那群小日本,哪里要八年抗战,哪轮到共军什么事啊。

    别不信,自己去看片,记住别太入戏,看到教导队长牺牲的时候想想我说的这个,是不是有同感。

    假如你从动作片的角度去看,真的不错的,一个以厚重题材为背景的动作片。

    所以,对不少男同胞,开片的动作戏是让人比较爽的。后来呢?后来还有不少愉悦感官的东西。

    我得说,美国神父(冒牌)在片子里表演还是不错的,表情丰富,不象中国人的脸没啥表情,这位哥的面部语言是一个亮点,后来还换了个脸,比较有戏剧感,这标志着人物心灵的苏醒,朋友!导演,咱不是不明白你的心。

    其次呢,妓女们(我不想用这个词,在此仅表中性含义,我对妓女其实没有成见)出场也很悦目的。首先,看她们的打扮......

    有人说,这反映制片方在服饰方面的不严谨。艳丽、大花、扫地长旗袍,请问这是逃难吗?这是去舞会还是去春游?装扮象去舞会,一路欢声笑语又象是去春游,只有手里提着的行李象是在逃难。

    这样的服饰,不是无意的不严谨,而是导演的刻意为之,目的还用我说嘛?就是让观众觉得“美”,真美,估计也有人说真“性感”。这就叫“悦目”,追求视觉效果,就是让观众爽,那娱乐片这点追求也没啥,但是作为南京1937的冬天,不穿棉袍,穿性感花旗袍我还真觉得不合适,对此我倒是想严肃地说,张导,您这身旗袍打扮还真媚俗!还真是有点亵渎历史!

    这身旗袍,这身段,这特写镜头下的窈窕,以及那个特定的身体部位,我肯定,不少人对此是欣赏的。制片方估计会说: “观众是花钱买票的,不象有些人只看盗版,对诚实大方的人,我们有真材实料相报,我们要让观众觉得花钱是得到回报的,我们是用心在做,我们挑的衣服就真的是漂亮衣服,我们挑的女演员就真的很漂亮,而且我们呈现的一切都很美,包括我们这些姑娘们的歌,那不是用嘴唱的,不是用嗓子唱的,当然也不是文艺腔那种用‘心’唱的,我们这些姑娘的歌是用‘气’唱的……现在人对用‘气’唱歌比较感冒,我们注意到了,我们的《秦淮景》虽然是山寨的,但是我们胜在一个‘气’字,这个‘气’符合中国传统哲学,说多了你们不懂!”

    我是不懂的,这些妓女们照理是表现出一股侠气的,有些英烈的味道,可是临别唱的这一出却又是那么柔若无骨,一心把人唱得骨头都要酥掉的,我这人是有点死脑筋的,我觉得这样的唱法不合那个氛围,不合角色的心境。反差太大了,只能说,那是唱给观众听的,在那一刻,别把自己当作在看电影,您在看一段MTV!对我这样,该入戏的时候不如戏,不该入戏的时候又钻牛角尖,导演很失望的。

    至于一段若有若无的床戏,我真的不觉得色情,比起那个被人骂惨的《色戒》,这段简直是无比纯洁,问题是这段有必要吗?作为一个不那么单纯的观众,我在此刻想到的是,这位美国冒牌神父总算等到甜头了……我说导演,您在片子里到底是夸这位还是损这位呢?您要夸他呢,您就不能让他克制一下,战胜一下低级欲望吗?都什么时候了,真那么想要吗?真有必要吗?真爱了吗?爱了就真得做爱吗?“不做就没机会了”,您是这意思吗?可是您这么一搞,美国神父真的很尴尬,搞的人忙这忙那好象就冲玉墨小姐那对PG似的,我明白了,您这是明褒暗贬,用心良苦啊。

    通篇来看,本来总觉得哪里不对劲,可是又说不上来,今天看到老福引用一段鲁迅的文章,算是突然明白了,那就是通篇就是“做作”而出的一出戏!做作出一段动作,做作出一群美女,做作出花衣服,做作出琵琶的弦和两位女子的死,做作出一首气歌,做作出的过于戏剧性的一部大戏。

    最后我还是想提醒一下,南京大屠杀,死了三十万无辜者,他们和她们,是被集体机枪扫射的,是被集团活埋的,被奸杀的,被砍头比赛的……可不是一首优美动人的用气声唱的《秦淮景》。

    还是鲁迅说得深刻:

    这是可以使读者喜欢的,因为富于戏剧性。中国本来喜欢玩把戏,乡下的戏台上,往往挂着一副对子,一面是“戏场小天地”,一面是“天地大戏场”。做起戏来,因为是乡下,还没有《乾隆帝下江南》之类,所以往往是《双阳公主追狄》,《薛仁贵招亲》,其中的女战士,看客称之为“女将”。她头插雉尾,手执双刀(或两端都有枪尖的长枪),一出台,看客就看得更起劲。明知不过是做做戏的,然而看得更起劲了。

      练了多年的军人,一声鼓响,突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士,便大谈什么“乞丐杀敌”,“屠夫成仁”,“奇女子救国”一流的传奇式古典,想一声锣响,出于意料之外的人物来“为国增光”。而同时,画报上也就出现了这些传奇的插画。但还没有提起剑仙的一道白光,总算还是切实的。

      但愿不要误解。我并不是说,“女士”们都得在绣房里关起来;我不过说,雄兵解甲而密斯②托枪,是富于戏剧性的而已

      还有事实可以证明。一,谁也没有看见过日本的“惩膺中国军”的看护队的照片;二,日本军里是没有女将的。然而确已动手了。这是因为日本人是做事是做事,做戏是做戏,决不混合起来的缘故。

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    • 家园 我硬挺着看,就是看不下去。

      不是说不好看什么的,画面很好,就是看不下去,很不舒服,很不自在,比我老妈硬要看非诚勿扰叫我看,我看不下就是听到声音都不自在还要不自在一万倍。说不出来,那种感觉想吐血。比拿刀和人打架还郁闷。反正看下来出了一身汗。

      • 家园 就像只会扭秧歌的人非得去跳天鹅湖,确实是叫人没法看下去

        张艺谋的那几部片子,从英雄到黄金甲到这部13钗,都有种大而不当的毛病。叙事和表现手法都和主题脱节,其实就剩一些光影色彩之类的高级MTV层次的东西。

        说道人文关怀什么的主体,他不如陈凯歌,也不如冯小刚。和李安就差太远了。他的东西挺浮躁的。

        还有个问题哈,他的《外婆桥》里李宝田最后那一大段台词是不是骂巩俐的?

    • 家园 人张导师靠“印象”吃饭的,重事实讲客观逻辑的人去看这个

      那就是听牛对你弹琴。

      张导捣鼓的这段玩意真正的名字应该叫《印象。南京1937》

    • 家园 <十三钗>并不是一部大屠杀电影,

      《十三钗》其实和大屠杀没什么关系,只是放置在了这样一个环境之中,同样可以设定为,扬州十日,一群妓女保护孩子出城;崖山灭宋,一群妓女保护孩子出城。。。电影不是要模仿《辛德勒的名单》,而更像是模仿《钢琴师》。虚弱的国家才是悲剧的根源,国破家亡之际,个人的舍生取义不过是骨血里不可磨灭的道义而已。悲伤痛苦不是电影的主题,无奈才是。玉墨与书娟,并没有什么不同,不过是一个人的2面而已。能从小处着眼,反映情感,这就是一部很好的电影了。至于其他,自然有史料和纪录片去补充。

    • 家园 美国最著名的影评人Rodger Ebert对该片评论的

      标题是:“把下流当神圣“

      原文是"Trading the Profane for the Sacred"

    • 家园 这么一说连看的欲望都没有了,纯粹是浪费时间。
    • 家园 张艺谋想学好莱坞,拍人文关怀,可是又找不着发力

      点。不伦不类。看到那几个歌女排成一列,唱曲的时候,我哭笑不得,无法引起伤心的感觉。跟《辛德勒名单》,《战场钢琴师》比,差远了。哪怕从故事性来说,也比不上《恐惧黑书》。连《南京!南京!》都比他强。

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