主题：有意思的文言短篇五 袁姬——真心与真金（上） -- 云意不知沧海

抱翩翩元瑜之誉可能是指的建安七子中的陈留阮瑀，字元瑜，所作章表书记很出色，年轻时受学于蔡邕，蔡邕称他为奇才。有很高的音乐造诣。大约是指顾生文采还行。传食大约就是指做幕僚。《孟子·滕文公下》有＂以传食於诸侯，不以泰乎？”

如约双更。原来双更这么累，以后再不敢这么随便许愿了！

顾生别无他法，只得动用法律手段，一纸状子送到地方官面前。这位长官虽不是前面为顾生出钱的那位，却也爱他的才名，把阿翠传来，阿翠毫不嘴软的强辩不已，地方官便问顾生意欲何如，顾生拿出婚书坚决要求判令阿翠与他团圆，那官儿便照这意思判了，又反复开导阿翠“以后当与生和好，无再参商”。

阿翠和顾生一起回了船，“怨恨之情，形于词色”。袁家公婆也规劝她，说应该把顾生接上船来住，免得人家说闲话。阿翠却只是摇头。劝了好半天，才软了点，和顾生约法三章：“两舟相并，每夜自携衾枕过生舟就寝，日则仍回己舟”。顾生见实在说不转，只得委曲求全，同意过这种“半分居”的日子。

从此阿翠每晚带着衣被枕头过来，习以为常，只是不许顾生和顾生船上的船夫动她的东西和床铺。如此过了半年，也没再拌嘴出走什么的，连袁家公婆都放了心，“以为从此可白首鱼水矣”。

在一个月白风清的晚上，到了二更天（这话怎么像走近科学），阿翠观察到邻船的人都睡熟了，悄悄地将顾生这边一船的人叫醒，让他们小声说话。自己蓦然从裙子下面抽出一把“长尺有半，白如霜雪”的匕首来，又取出二百两银子放在边上，指着银子对一船人说：“公等若听妾言，请以此金相酬；不则请伏刃而死，于汝舟亦有所不利。愿公等决焉！”众人又是吃惊又是莫名其妙，都说“如能效力，敢不如命”。阿翠于是收起匕首，压低声音说：“若然，请公等纳金，悄将前后缆解开，切勿惊觉邻舟；乘今夜风利开帆，向杭州速发。抵岸向不吝重犒。”船夫照她的话扬帆开船，飞快的到了杭州。阿翠问顾生这里有没有租房子的，顾生回说有，阿翠便付了二百两银子给船夫，叫来挑夫把船上东西打包，带着家当和顾生进城租房安顿下来后，阿翠笑着对顾生说：“妾今日方是君妇”。顾生不明白，阿翠告诉他日后自知。

第二天一大早袁家公婆才发现阿翠夫妻不见了，连忙检点箱柜，不由勃然大怒，追到杭州，找到阿翠大骂她“背逃之罪”，阿翠不慌不忙的答：“嫁夫随夫，何谓背逃？翁媪倘念旧好，请勿赘言，后日尚可往来。不则从此斩断葛藤，两为陌路矣。”

原来阿翠平日在船上来往的风流人物身上挣了不少钱，自己私攒下“万余金”，袁家公婆也知道她私房不少，但觉得反正都在自己眼皮底下，不怕她卷跑了。阿翠一番做作，让袁家公婆以为她对顾生不感兴趣，而后两船之间夜夜“走私”，就不用我细说了。

袁家公婆明白过来上了当，后悔不已。先想告官，可是既有婚书，又有官断，怎么说理都不在自己这边。“白眼瞪视，垂头默慨者久之。不得已，甘言强笑，订盟而别”。阿翠不久为顾生捐了个县令，据说官声颇好，都是他夫人的点拨。

我是个性分割线

这篇故事可以作《柯寿菊》的姊妹篇读。不知是有真实基础还是文人虚构，如果是后者，那么应当是作《杜十娘怒沉百宝箱》的反面来写的。

阿翠也有心找个合意的人跳出污泥，富贵平安到白头。与杜十娘、柯寿菊等不同，阿翠觅夫，是经过反反复复考验的，两年的婚前观察，半年的婚后考察——我不认为阿翠要求分船只是为了搬运财物，觉得也是对顾生的感情怀有忧虑，一旦他得到手后像《救风尘》里那样露出本性，她多少有个退路。

阿翠从小应该被袁家公婆教过不少迷惑男人的学问，也因此对人性充满现实的怀疑。她一定要将全部私房携来，除了经过考验最终相信了顾生的真心，想报答他外，恐怕也是对夫妻感情的功利一面了然于心，知道红颜会老，痴迷会消，在当时的社会条件下，只有从解语花转型为贤内助、聚宝盆，才能真正把握好自己想要的。

恭喜认证通过，继续向西西河进军。