主题：【原创】中国的实力 -- 长风1983
家园 软实力主要指政治经济文化对外影响力 古代没有什么国际贸易，国际舆论等等，所以没有什么软实力，至于体制的有效性，那本身属于硬实力的一部分。
现代社会由于舆论的发达，你蛮横无理看起来硬实力很强，但是你在国际上会没有朋友，国民对你的支持度也不会高。
昧国这个国家本来软实力很强，有影响全球的传媒，有让人羡慕的科技，文化，据说很民主的体制，电影，篮球等等，但疫情一来，它的糟糕的表现就使得软实力就降得比较厉害了。
中国要增强自己的软实力，一方面要有硬实力，一方面要善于阐述，
善于表现，用理论来阐述中国道路的科学，用艺术来表现中国的美。
家园 饱暖思心欲 饱暖思心欲也。这也引证了中国鸡女据说有2千万，遍布全球。单单马来西亚的一个15万的小镇(Bintulu,Miri)也有100多个中国妹在卖。
家园 这得看软实力怎么说了 蒙古人能启用哲别 速不台 木华黎这些出身低微的奴隶
而大宋好容易有个岳飞还给自己人做了
这一反一正得影响多少
家园 硬实力可以量化，软实力不可量化 所以软实力是个忽悠。
家园 软实力硬实力， 互为里表，不能分开来谈。
匈奴骑兵雄极一时，也没断了中华五千年的延续。八国联军把大清搞了个七零八落，也不耽误中华人民共和国现在一枝独秀。
中庸之道就是一根中线。强势盛极一时，弱势命悬一线，中华民族就没断了气。
一以贯之，历史总是向前走，但不会走直线，满足人性，是人类社会发展的最终动力。
用我们这里土话说，抓起腚来干活，抬起头来看路，日子越过越好。
没有最好，只有更好，中国，就是这个样子。
家园 部分认同 以为软实力还是有的，笼统而言就是文化嘛。只是硬实力是基础，软实力是上层建筑；相互影响。
金、元、清，不都有程度不同的汉化嘛，在占据了中原部分地盘或入主中原之后。这就是软实力的作用啊。
只是到了1840年就不行了，跨海而来的蛮夷也是自有其文化传承的，并且自视还不弱于这边的文化；中央帝国视对方为蛮夷；对方反过来还当中央帝国是蛮夷。
觉得吏治，应该算在硬实力的范畴之内。
或许老毛的文革出发点，的确有相当的合理性。通过自发的净化运动来减少硬实力被吏治腐败损害的程度，主动积极地避免周期性衰弱，总好过被动的被外力摧毁。
家园 【商榷】有点小混乱 因就是国家要生存要强大，从来只有一条路，就是这个民族的人民要比其他民族更能吃苦
这个当然是对的，但 大宋王朝肯定比大金、蒙古强，明朝肯定比大清强 这个不是出于上面的原因。实在是草原民族对农耕有天然的优势，加上一些偶然因素：出几个烂皇帝护着遇到天灾。才有了这些朝代更替。
中国的发展轨迹也正向美国靠拢，这是必然的。我一早说，中国要山寨美帝，有钱人就金贵，这个变不了。
家园 【原创】很乱的一些想法，大体算是在说软实力吧。 中国权大，欧洲钱大；中国重道德，西方重法律；中国敬祖，西方尊神。
1.中国与西方有很大的区别。最基础的区别是：中国权本位，欧洲钱本位。其原因，没想到。
据有人说西方是比较讲物权，财富能传承积累下来，体现力量。中国每次改朝换代就是一次大洗牌，财富消失的快，积累的慢。权力却可以迅速获得。这个讲法，还不敢确定，反正我看到中国人是最爱攒钱的。
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2.其他区别，中国人敬祖宗，西方敬神。关于这个，我的一点想法：
人的生命是谁给的
中国和西方对这个问题的回答都是不同的，这种不同是东西方文化差异的重要原因和表现。 中国认为，生命来自于父母；西方认为，生命来自于上帝。
就问题本身而言，第一个问题，中国对了，生命来自父母，而不是那个不存在的上帝
而各自不同的回答对各自文化造成的不同的，深远的影响。即，双方都把人生指向生命的源头，都认为人应该向自己的创造者负责，然而双方对于生命源头的看法却不同。认为生命来自于父母，所以中国有谚：百善孝为先；认为生命来自于上帝，所以西方认为：因信称义。在百善孝为先之下，中国才有二十四孝，看郭巨埋儿。东汉有个人叫郭巨，家贫，难以同时让母亲和儿子吃饱，为了让母亲吃饱就挖坑要埋掉儿子。郭巨为什么先考虑母亲？母亲给了他生命，所以必须向她负责；他为什么有权力结束儿子的生命？那是他给的，所以他可以收回（西方认为只有上帝有权收回人的生命）。后来他的孝心感动天地，老天爷在他挖的坑里放了一罐给他的金子—还带字条，写明是给他的。
以上是血统意识，血统意识使得中国人重视家庭和家族（家族是低成本社会治理方法，是政府治理的必须补充，和驿站一起，是中国能治理这么大地盘和人口的必须工具）。家族是中国传统道德的动力，中国人最大的荣耀就是：光宗耀祖；最大的耻辱是：生不准参与祭祖，死不能入祖坟。
反观西方，由于生命是上帝赐予的，基督教反复强调你不要把爱的目光局限在家庭或者家族这个小圈圈里，大家都是上帝的子女，大家都是兄弟姐妹。不论他怎么强调淡化家庭，家人永远比路人来的亲近，但的确收到了一定的效果，在家千般好，出门一日难的俗语，想必西方没有。也是基于这个理论，大部分基督教国家没有死刑，不允许堕胎。
圣经中有亚伯拉罕用儿子为上帝献祭的故事，结局是，亚伯拉罕发现眼前的草丛里有只羊（上帝给的，看情节是不是与郭巨埋儿神似？）。
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3.还一个区别中国道德本位，西方法律本位，这孔夫子还辩证的分析了下。道之以礼如何以刑（和法律到不完全一样），最后说还是道德好。当然后来这个道德系统受到冲击比较大。根本原因在于家族的解体。
为什么家族解体，这个好说。根本原因是中国要从农业社会转变到工业社会。其他事情的发生也导致家族的消失。1.计划生育，这个很明显了。2.交通的发展。人的活动范围变大，家族无法了解一个人，管理个人的难度也变大了3.国家对个人的了解的方法比以前多了，不那么依靠家族了。
道德水平堕落与家族解体有很大关系。
太晚了，这个再说吧。
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恩，中国权大，欧洲钱大；中国重道德，西方重法律；中国敬祖，西方尊神。双方何以出现这些差别，愿听指点。
家园 说到这个 中国权本位，欧洲钱本位。其原因，没想到。我认同的观点，中国是内陆国家，历史以统一为主，不管是统一还是分裂时期汉文化都占主体。
而汉文化是在以农业为主的环境中形成，中国一直是农业社会，农业是根本，农业离不开土地，所以安土重迁。
从禹传位给启开始了家天下，周开始分封诸侯，实际还是家族式管理（叫宗族制度？记不清了）。到了孔老夫子继往开来（我觉得继往的多开来的少），总结了截止他那个时代的文化之大成（他好像对周的社会结构尊崇备至）形成了儒家思想，汉朝董仲舒独尊儒术被采纳，整个中华民族思想精神自此固化，历代皇帝大加宣扬，宗族观念、长尊幼卑渗透到了每个中国人的骨子里。
家族式管理自然以伦理道德为依据，以自上而下的命令为方式。所以，大到国家管理，小到家庭琐事，内部处理、内部消化，老子说了算，都以权力为本位。
农业社会，自给自足，封闭循环，重农抑商；大一统，宗族观念，和为贵，简讼事。所以重道德，权本位，轻法律。
西方文明应该是从欧洲发源？印象里欧洲都是海洋国家、岛屿国家，欧洲史就是狩猎史、海盗史、经商史、掠夺史（到现在就没消停过），没有一个一头独大、自给自足的民族，想维持生活就得去互相交换，要交换就得有个规矩，久而久之物物交换发展到了货币交换，规矩成了规则、规则成了法律，所以西方是钱本位、重法律。
所以中国社会是一个统一的社会，内向的社会，纵向的社会，讲究服从；西方社会是一个多元化的社会，外向的社会，横向的社会，讲究平等。
从根本上说二者孰优孰劣，截止到金融危机前好像还是有定论的，弹指一挥才几年时间，就不好说了，看来人类社会的历史还是太短。时间再长一点点，融合互补就到了大同世界？或者搞个你死我活大家重新开始？看不透，也不要想看透。
还是做好自己的事，过好自己的日子，孝敬父母，应付好老婆、爱护好孩子。
尽人事，听天命。天是什么？还真不好定义。
题外话，我自认为从来不信鬼神，但过年请家堂的时候，我还是发自内心的烧纸烧香磕头，也没什么奢望，求列祖列宗、老爷奶奶保佑一家平安，尤其是我的小宝贝要健康快乐。
信神耶？不信神耶？
- 复 说到这个
家园 什么样的环境 培养什么样的价值观 思想观 一个讲究逻辑 规则的社会培养出来的人自然会讲究逻辑 规则
一个讲究权术 厚黑的社会培养出来的人自然会讲究权术 厚黑
否则你就根本无法生存
- 复 说到这个
家园 因果原理 基础 咱俩的角度差不多，以自然环境和生产方式为因，用宏观的现象为果，推断因果原理，花。
我有这么一个假定：思考这些问题的出发点应该是：自然环境，生产方式，交通通讯。（生产方式、交通通讯能力是自然环境和技术基本共同作用的果。可以说，是不变（相对不变）的自然环境）和变化的技术，决定了世界面貌和社会形态。
兄台对欧洲的解释，正合我意。对中国的解释，恩，已经很深入了不过个人感觉应该还有更基础的原因，周代以来的宗族制度是某个因的果，这个因应该从自然环境，生产方式，交通通讯能力出发寻找。（当然，这个具体我还不明白。）
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说点远的，道德法律神鬼祖宗，这些东西的目的是：建立一个有效的反馈，就是让人知道善有善报恶有恶报。这个反馈的目的是建立高效的社会秩序，让系统内个体有大致相同的行为方向，降低系统内部摩擦。
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