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主题:《海瑞罢官》和庐山会议 -- gb0088

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              • 家园 歪曲了哪个事实?

                怎样处理细节可以跟“贱”划等号?

                他说了哪些瞎话?

                • 家园 歪曲了这里:

                  他死后,“小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸,恸而哭者,百里不绝。”

                  我们只要想一想:在解放以前,广大贫苦农民在地主阶级残酷剥削下,穷得连衣服都穿不上,许多农民几代人穿一件破衣裳,自己家里死了亲人都没有丧服穿,就知道那时候能穿体体面面的“白衣冠”来路祭的人,决不是贫农,决不是吴晗同志说的“广大人民”,而只能是地主、富农和商人中的某些人。

                  多无耻啊。1949那个时候,中国人被外国人剥削得只剩下底裤,固然是穷得要死,但明朝时中国可是世界上最富有的国家,怎么可能几代人穿一件破衣裳?再则,中国什么时候出现过几代人穿一件破衣裳的事情?江南冬天可冷,就算是三代人一件衣服,一人穿衣,两人裸体,能不给冻死?海瑞死的那年还刚好是小冰期呢。我x,这不是瞎话是什么?

                  • 家园 往好了说,姚是装嫩

                    姚所说的情况有没有?有。但存在并不必然意味着普遍。许多农民没衣服穿,并不排除同时还有许多,甚至更多,的农民有衣服穿。我小时候总是听到“暗无天日的旧社会”的说法,曾经真的以为旧社会没太阳。后来听描写旧社会的小说连播,听到太阳升起时,还奇怪了一下。姚的水平,不是跟小屁孩一样吗?

                    • -- 系统屏蔽 --。
          • 家园 好奇。谁能告诉我杜甫当年的草堂究竟多大?

            不过,后面的那句“大庇天下‘寒士’俱欢颜”,用姚文元的话说,还是露出了他地主阶级知识分子的屁股啊--贫农雇农佃农小自耕农有没有茅草房子住可不是他关心的,他只想他自己那样的“寒士”有“千万间”“广厦”!

          • 家园 每个人都有历史局限性的。因为一句话而废一篇文章有点偏颇。
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