主题：胡思乱想之中华一统天下 -- 保胜卧虎

中华文明五千年，多数的朝代更迭，不过是换一家人坐天下而以，真正带来深刻社会变革的，我认为只有三次：夏王朝的建立、始皇帝一统天下，和新中国的建立。

夏朝标志着中国从部落制进入奴隶制，秦朝完成了中国从奴隶制到封建制的转变、新中国则完成了从封建制到共和制的变革。

经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。青铜器时代的到来，使炎黄时代成形的部落文明成为落后的生产关系，于是被夏朝的奴隶制所取代。而西周时期青铜技术的成熟和普及，又使自夏以来的分封建国的部落奴隶制体系不再适应生产力，于是最终被秦朝的封建制所取代。封建制统治了漫长的两千多年后，当西方工业文明的船坚利炮到来时，终于被共和制所取代。

对比一下秦朝和新中国的建立，我认为颇有些相似性。

清末时期，西方工业文明的影响进入中国，西方的大炮证明了中国封建制的腐朽。于是清朝不可避免的崩溃，如同西周。于是，中国又一次进入了春秋、战国时期，相比上一次，这次的混乱是短暂的。这一次的百家争鸣，不同于春秋战国时期的慢慢探索，主要是学习借鉴西方文明，实现中华民族的救亡图存。德先生、赛先生，各种的主义开始探索中国的未来。而最终，毛泽东带领的共产党因顺应了民心而胜出，春秋战国结束，中华人民共和国成立。

所以我把毛泽东比作秦始皇，新中国的成立比作秦朝的一统天下。

秦朝得天下后，用郡县制取代了之前的分封制。所谓矫枉必过正。这一新体制的实施，是一场激进的革命，必然导致之前体制的残余势力强烈反扑。被并吞诸国的势力，以及追效前朝礼乐及不得势的知识分子，联合起来形成秦朝政权的反对派。纷纷要求恢复他们自炎黄始祖以来分封建国的天赋贵族权。于是始皇帝为了维护帝国基业，就来了一个坟书坑儒。

这场革命对社会的影响是广泛而深刻的，所以这个新的帝国需要一套全新的思想体系才能得以维持。然而秦始皇统一中国后在位仅11年而崩，其可用来探索新体系的时间太短，恐怕还未来得及扫清各种潜在的敌对势力。于是秦二世而亡。

用毛泽东时代来做对比，其对社会的影响更加广泛和深刻。秦朝的问题在于社会没有大一统的中央集权制的体验和习惯，而新中国的问题在于社会没有共产主义的体验和习惯。但新中国相对秦朝有几处优势:1.有苏联这个样板，可以先把这套样板体系用上再慢慢探索。2.毛泽东建国后在位的时间比秦始皇长，减小了体制崩溃的风险。3.毛不仅是领袖，而且本身是思想家。

那么，对比起来，秦始皇的焚书坑儒是为了消除分封制思想，巩固中央集权制理论；毛的文革则是为了消除等级阶级思想，巩固共产主义理论。和秦朝的二世而亡相类的是，毛的共产主义思想也在毛死后被取代。

秦亡之后，经过了混乱期的楚汉争霸，最终为汉朝取而代之。刘邦得天下后，继承了大一统的中央集权制思想，同时部分恢复了分封制，算是对分封制复辟的拖妥。有鉴于秦朝的二世而亡，汉朝小心翼翼经营天下，休养生息，逾六十余载。经过六十余年的探索，汉朝的治国体系趋于成熟，国富兵强，于是，武功盖世的汉武帝顺势而为，一改之前的无为而制，开始了帝国霸业。如同胡总说所，理论先行，要成就帝国霸业，除了武功，自然还需文治。于是，开始上演“罢黜百家，独尊儒术”。至此，自春秋礼崩乐坏以来，新的中华体系才真正的大功告成。这个独尊的儒术，却也并非当初的孔孟之道，而是揉合了诸子百家的可取之处，特别是汉朝六十余年探索出来的经验，而改良出来的外儒内法为主的新思想体系。从此，这套思想体系，统治中国达二千年，直至清末崩溃。

那么继续以古鉴今，不管是什么主义引领，中国自清末以来，进入了工业革命时代，这是实实在在的进程。这个生产力的变更，会导致生产关系的变更。上层建筑的变化是不可避免的是一场激进革命。所以我说，新中国的建立，是伟大的历史变更之二。

我把秦汉的过程总结为：稳定成熟的思想体系(西周) --> 生产力革命性进步(青铜器技术的成熟和普及) --> 原体系不再适应生产力而崩溃(西周亡) ---> 新思想的争论和竞争(春秋、战国) --> 竞争胜出方确立新的思想体系(秦) --> 因为新体系对前体系的全面否定而招至强劲反扑(秦亡) --> 新体系对原体系部分妥协(汉) --> 妥协后的新体系最终改良为新一套稳定成熟的思想体系(汉武帝)

继续对比，若把毛泽东时代比之秦朝，那么改革开放之后就是汉朝。也就是说，改革开放后是新的思想体系向老思想体系妥协这一过程。那么我们现在所处的，就是一个不断探索总结，进而不停给新思想体系打补丁和改良的过程。这么看，邓小平提出的“韬光养悔”，和汉初六十多年的休养生息与无为而治，似乎不只是简单的巧合。

任何一套足以引领中华的思想体系，绝不可能是平空设计出的一套未经实践检验筛选的理论，只能是选择一套实践过的体系来加以改良。中国原有的那一套封建体系早已被证明是腐朽落后的，断不可能以那一套为基础来改良。剩下的，就只有“共产主义”和“资本主义”两套体系。具体到现在的实际来说，我的判断，就是选“毛泽东体系”还是“邓小平体系”的问题。随着不断的补丁，不管是选用其中那一套体系为基础，必然会在其中揉合进另一套的部分思想，包括儒家思想、甚至佛教、基督教等等，只要是被认为可用的部分，也都会被揉进这套新的中华思想体系之内，因为中华文明本就是十分开放的，这大约也是华夏文明延续五千年而不曾中断的原由。

而这套新的中华思想体系的最终成形，则需由新的汉武帝时期来完成。这个过程，未必要有一位武功文治非常的汉武大帝出世。只要具备足以一图霸业的物质基础即可，高层励精图治，顺势而为便水到渠成。

如今的匈奴就是美国。毛主席说，只有在工业上实现独立自主，不依靠他人，国家才能实现真正的独立。那么中国要实现的物质基础，一是要有一套能够独立自主的完整工业体系，未必在科技上全面赶上西方，至少这套工业体系的综合实力要足以和美国抗衡；二是要实现一个脱离美国而能够自我循环的经济体系，这个体系的实力也要足以和美国抗衡；三是要有和美国决逐太平洋的军事实力。有了这三个基础，新的中华体系便有了再次一统天下的可能。

这个新的体系，是选毛的路线还是邓的路线来改良？从当朝得天下的缘起来说，应该是选毛的路线更有底气，能够减小中华中兴之前出现动荡反复的概率。而若真是到了和美国决逐太平洋的那一天，以毛的路线为基础的体系，也更有对决的底气和实力，毕竟资本主义的话语权，本来就在西方。

最后，这个新的中华体系，即使选用毛的路线，也不会再是当初那个毛的路线，而是融合了资本主义思想及其他各种思想体系的一个大杂烩。是一个保留原有思想的大体骨架，再妥协、改良、洗地、进化后综合百家的新版本。至于叫什么名字，是无所谓的，共产主义也好、社会主义也好、中国特色社会主义也好，甚至中国特色资本主义也好，都没有关系。