主题：【原创】院子里的手榴弹 -- 汉水东流
家园 【原创】院子里的手榴弹 某日和老婆多嘴，说为什么千百万人中就遇上了你呢？她想了想，说道：“要不是那颗死火的手榴弹，就难说了。”接着又开始老生长谈那件旧事。
话说老婆的外公是一个伪军医，外婆是妇科护士，在乡下跟着乡团在各乡镇游走，省城都没去过。49年后啊，政府就组织乡卫生院，这农人啊就说外公好，因为某次发瘟疫，是他救了大半个镇子上的人.就是现在回乡下，说起他，老人们都说命是他给的。
刚开始时，卫生院里只有院长加老婆护士两丁人，怎么够应付这一镇几村的人呢，慢慢地，政府也分配下一些护士和实习医生来，这卫生院也成规模了。
时间到了文革，由于这院长不问政事，每日只顾下乡出诊，这院长老婆也是个接生婆，一天到晚都不回院里。开会学习搞政治就交给了副手，话说这副手苗根正红的，当了多年副的，就想拿个大印过过瘾，立马上大字报，开批斗会，要把潜伏在人们中的伪军医和他的护士老婆揪出来。
每天这院长（还未被革职）早上先回院“洗澡”一番，就下乡出诊，护士老婆就去接生，当然要跟上几个人，一来盯着有无黑线联络，二来盯有无下药毒害劳动人民。无论多晚回来，都要去院里批斗。
停停停停，问一句：“那些被救济的村民们难道不会保护他们的救命恩人么？”“傻瓜，看你就会想当然。批人的都是读过书的，都是想搞下他，本人可以得好处。农村人嘛就听党的话，党代表做的就是对的。跪键盘去！”咳，还是老实听吧，这夫妻俩的没得屏蔽。
谁知这院长是个硬骨头，他只认一个理，要他下台需由市分管卫生的革委会来执行，不肯自动请辞。结果就搞到儿女头上了，读书的，全部被下放到乡里最偏远的山区，做乡村老师的大儿子免职回家，可家里的小孩和他们的父亲一样，硬啊，除了和父母划界限，
人们叫做什么就做什么，终有一天，副手等不及了，瞧准他们一家在院里吃饭的时候，丢了个手榴弹进去。
后来，后来家里人更团结，去那里都一块，他们的口号是要死就7个一块死，最终一个都没倒在文革里。
有人称这些为伤痕文学，在下不同意，这是镜子，是能照出人性的镜子。以后小朋友长大了，在下也会把这个故事告诉他，让他知道他那瘦瘦弱弱的婆婆，当时的脊梁挺得有多高。
通宝推：njyd,韩信点兵,羽扇纶巾二师兄,家园 恐怕是训练弹。如果是实弹，公安必须追查，那个时代法网严密 ，如果爆炸，群死群伤的大案，如果老院长“得民心”，这种案子拖拉不破，会引起群众围攻，公安机关不敢不抓凶手，也不敢不破案。
----文革，我认为是私刑最多的时代，对一个得群众认可的“好人”，进行恐怖爆炸的袭击，我认为，除了真正的四人帮份子，谁也不敢。
而真正的四人帮份子，用整人的手段就能害死人。
再加上后来“多次带手榴弹恐吓”，我看，这种人没准是个受过民兵培训的变态----就认“手榴弹最大”。
公认文革时期，治安案件很少，因为容易“上纲上线”，小偷小摸都少，如果有人敢冲平头百姓家里扔手榴弹，这种不是“现行反革命”，那没有是的。
即使是往“反革命家”扔，也是种无视当地“革委会”权威的重大罪行。
家园 错漏 那个时代弹药管理很松，基干民兵很多是把枪支带回家的。更何况有很多老英雄国家更是以枪支作为奖励。
- 复 错漏
家园 不，80年代武器也不严，本地当时有大量猎枪、口径枪在居民 牧民手里，即使公检法机关，拿配枪到野外打猎、打靶的视为常事。
但持枪伤人的极少，使用匕首械斗的有，使用猎枪、砂枪械斗的从未听说过。这是九十年代收紧枪支管制前的事情。
----但拿手榴弹攻击人家，在文革期间，也是很难想象的事情，也许作者家乡民风比较粗犷？
或者，当地的造反派、革委会处于混乱，社会根本失控？
前几年，我们这有一起持枪杀人案，枪是猎枪，且是凶手从某有钱人家中偷的----案发后，此有钱人四处拜托关系，险险逃脱徒刑，被传为笑谈，赫赫，本地的枪支管制，就这么严厉。
隐藏枪支，违法，失枪不报，违法，但不出事，没人在乎，出了事，某些人就可能借此搜刮。
所以，现在除了确有需要的牧民、偏远有狼的农村，很少有拥枪的。
我的确不相信是真的实弹，手榴弹杀人，根本没针对性，万一死伤者有孩子----舆论沸腾下，在死刑一个旗县自己判决的时代，在文革那个年代，我相信没人敢包庇这种变态疯子。
家园 兄台有所不知 1968年是本地武斗高潮年，城里422和联指打得火热，联指出动装甲车去剿灭了422，写那些就精彩了。
城里在68年底开始有革委会后就基本没有武斗了，乡下小武斗，上不了台面，所以手榴弹事件可算是饭后谈资。
公检法？70年都还没有呢，69年到哪去找？
在下顺便说个情况吧，本地夏日炎炎，当时很多人晚上就聚在街上乘凉、说说话。这说话就说出人命来了，为何？
原来当时啊，父母、夫妻、兄弟这些至亲呢，有时政见不同，信仰有别，就争吵起来，当时民风淳朴啊，大伙儿快劝架，可劝架的也有这政见问题啊，于是乎不得了，在街头就上演全武行，每天都有这样那样的理由开打，打死了也没人管。
家园 花之，我觉得只要不是哭哭啼啼的就不是伤痕文学而是斗争文学 个人觉得，当时那种环境下，敢于斗争善于斗争的记述下来，最好细节详细一点，为什么敢，采取了什么方法，为什么成功，这些历史碎片，大大有用于伤痕文学。