主题：【原创】给那些为汉奸鸣冤招魂的人的忠告！ -- 支持李梅
家园 主席根红苗正，非他人可比 家园 也说点我族里的事 我的一个叔伯爷爷黄埔毕业，是俞济时的手下，死在淞沪会战，什么军衔不大清楚。为此老俞还专程去了看望了他老母，替乡里修了路。
他的一个弟弟是地方绅士，日本人打过来以后担任了伪职。据说人还不错，对乡亲们挺照顾，抗战时期保得一方平安。战后国民党没怎么难为他，后来跟去了台湾。
他家另一个弟弟在杭州开丝厂，共产党公私合营后去蚕桑学校教书。文革被抄家，据说还没等批斗就被吓死了。四个孩子斗死一个，疯一个。这家人跟我家至今都常常来往。
说这些是觉得，有些事真的很难给个定论。大道理下面是小命运，各家有各家的命，还是多点理解吧。
- 复 也说点我族里的事
家园 你有什么样的权力要求全体民众同你一起“玉碎”？ 这本质上是目前非常热门的“人权”与“主权”之争 一般情况固然主权的维护是为了更好保障人权，但为了维护国家主权，国家有何权力要求民众作出如此巨大的牺牲，牺牲达到如何程度是可以接受 ？
我一直赞同那句话：“一个民族是不可以玉碎的”，不得已的情况下，忍辱偷生才是正道。这同一个人的情况是不一样的，一个人可以选择“玉碎”，因为他只为自己负责，顶多为自己的亲人负责，而政治家不应该如此的，你有什么样的权力要求全体民众同你一起“玉碎”？ 何况，“玉碎”的往往都是普通民众，决策者和他们的子孙，家庭经常都是在最安全的地方。
我钦佩舍生忘死的革命者，克尽军人职守的牺牲者，但是作为云云众生之民众，生存才是他们真正想要的。
统治者多教育民众要想想“自己能为国家”做什么，却忘了国家存在之目的，或者他们根本就没有忘，只是希望驱使愚民为维护，夺取权力而“前赴后继，不惜牺牲”罢了！
家园 你这样的苟全者是不会理解烈士之为烈士的！永远不会！所以，你只会理解汪精卫之流的汉奸！ 家园 中国曾两次亡于外族你，连同你的烈士祖先，都是苟全者的子孙 没有那些忍辱偷生的苟全者，就不会有今天的你和今天的中国。
家园 你应该能明白杀身成仁和驱人送死的区别 家园 你应该明白作人和作狗的区别 家园 做本国独裁者的炮灰，蚂蚁，小白鼠，就一定强于做外族的亡国奴 罗湖桥附近无数偷渡者的尸体是最好的证明，他们宁愿为了作外族的“狗”，而且为此不惜冒生命之险，而不做你所谓的“人”。
抗战时期逃避兵役的壮丁，缴“汤恩伯”士兵的械，欢迎日军的河南民众也是最好的证明。
家园 难为你能找出这样的例子来 不知这样的例子您还能举出多少个？要不咱这样吧 ---- 你举出一个来，我们举出五个相反的例子来，看看谁能坚持到最后？
无视常态、使用非常态和个别案例来支持你的观点，哈哈，多么具有说服力的论证啊！
家园 不需要个别举例，只要看看沦陷区的百姓是选择当顺民的多，还是选择奋起抗争的多 看看神圣抗战征集兵员的主要方式是什么就可以了.
家园 嘿嘿 老兄怎么不再举那个甚的偷渡者的例子了？？
不坚持举那个例子，说明你也认为那个例子实在没有什么说服力。
这也算是个进步嘛，很好。
至於你现在坚持的“顺民问题”和“普通民众对参军抗日不积极主动的问题”，我想请问老兄两个问题：
1 这些人 (我相信他们在人口数量上是占多数的)，他们对我们的民族和文明，究竟怀有多少责任感呢？
2 公认犹太民族是一个奋死反抗异族残酷统治的民族，但请问，犹太人里面，究竟是如牲畜一般毫无反抗地被纳粹及其他势力屠戮的人数更多呢、还是奋起反抗的人数更多呢？
Sometimes numbers or percentages do not count!
一个民族和文明的真正代表人物，永远不是大多数人。这个，呵呵。。。好像是个常识吧？
所以，老兄拿出那些数字来，又能说明什么问题呢？中华民族从来都是甘作亡国奴的劣种？？