主题：穆斯林女性真的是被压迫的吗？ -- 乱武
家园 藏转佛教不是佛教的主流 家园 摆渡一下 “喇嘛教不是佛教”这话题可真热闹，还有 “世界第一邪教- 喇嘛教” 这话题也热闹，呵呵
家园 内地的佛教是被改造了的。如果没有改造估计也会成那样。 家园 最初的操刀手就是玄奘，背后靠山就是李世民 这个过程一直到宋初才完成。中间达摩、慧能等人的贡献不能忽视。
北宋中期之后，佛教从印度教中带来的低级趣味才基本清除，佛教本土化才是基本完成。儒释道合流的标志是心学，而合流成熟的标志物我认为是菜根谭的出现。
整个工程耗时六百年以上，不过如果没有蒙元的话我认为应该会提前至少一百年。
家园 宗教是毒药 佛教第一次在中国兴盛是在南北朝时期，北朝的胡人没文化引进了佛教作为意识形态的工具来对抗华夏文明，麻醉他们统治下的汉民。后来汉族的统治者也发现佛教的麻醉作用跟着推广起来。这是华夏的不幸，佛教在中国形成气候以后汉人就逐渐失去了尚武的气质，这和春秋战国两汉相比极为明显。
- 复 宗教是毒药
家园 你这是在九道胡说 与其说是统治者，不管是汉人，华夏人，还是五胡乱华中的胡人，引进佛教来对抗文明，麻醉他们统治下的汉民，还不如说是因为魏晋南北朝期间的人的苦难，让佛教这一探求人生生存智慧的宗教能得以得到认同。
就拿两个取经人的经历来说。
法显，东晋僧人，六十五岁的时候，到西天取经。六十五岁啊，在魏晋南北朝的年代，是个什么概念。在外面跋山涉水十三年，七十八岁回到祖国。
玄奘，唐初僧人，二十七岁的时候，到西天取经，在外整整一十七年，回国带回大量佛教文献，并且撰写大唐西域记。
这样的人，不是什么统治者引进推广佛教可以做到的。这是人心的追求。
实在不知道你所说的这是华夏的不幸从何而来。尚武的气质丢掉了吗？那么，宋元之际近半个世纪的战争算什么？明初的北元追击算什么？万历间的第二次中日之战算什么？清末民初的民族救亡又算什么？十四年（1931-1945）的第四次中日战争算什么？朝鲜战争又算什么？新中国的一系列对外战争又算什么？
和春秋战国比？如何比？是不是应该说春秋无义战，大家都是华夏文明间的乱斗？战国又是什么？按照你一贯的观点，战国百多年之间你来我往的战争是什么？是尚武精神尚武气质的集中体现吗？这样的尚武很不幸地在唐末又重复了一次，对了，那就是五代！整个的五代史就是一个武人尚武，万民悲苦的过程。你以为宋朝为什要摒弃你所推崇的尚武精神？那是整个唐末五代惨痛的历史教训得来的。
虽然这导致了两宋三百年的文弱，但这也迎来了明朝以文领军，文人学兵法的高潮。明朝两百七十多年，外战从来就没有当过孬种。就算皇帝被俘，也是马上另立一个皇帝。天子守国门，这就是你所认为的失去了尚武的气质？而明朝后期的著名将领，有多少是文武双全的，中过进士的。更不要说那位知行合一的王守仁。
而这一点，也直接影响了清朝后期的汉人将领们。湘军，淮军，乃至再到后来的黄埔军，共军，哪一支军队是单纯的只讲究尚武的军队？不是！他们都是在文人，(先不论各自的思想对不对)在有思想的文人领导下的军队。
这和你所认为的汉民族失去了尚武的气质，相差未免太远。
- 复 你这是在九道胡说
家园 佛教解决了汉人的苦难吗？ 扫平乱世用的是儒家、法家、兵家、纵横家，建立盛世还需要农业、手工业、商业。而这些学问都在春秋战国这个华夏文明的黄金时代成型的。佛教有什么用，精神鸦片而已。那些不事生产的寄生虫能干啥？
家园 佛教没有解决所有汉人的苦难是肯定的 我只知道，佛教在很多时候解决了很多人的苦难，包括很多汉人的苦难。你不认可没有关系，你认为那是精神鸦片也没有关系，反正事实就是，你现在用的汉字，汉语，里边就有很多佛教的影响，你身边有很多人会随口说出菩萨保佑，阿弥陀佛，你不管到中国的那座名山上去，都有很大的可能遇到一座佛教的庙宇，连你的日常生活，你也会遇到于佛教有关的一些节日。
还有啊，不要说你不知道。就连你说的儒家，这个在春秋战国时代成型的学问，其实也和佛教有莫大的关系。你知道为什么汉朝提的是独尊儒术，而不是独尊儒家吗？
因为，在理学成型之前，儒家，就只是儒术，不成体系，不成条理，没有成为一门专门的学问，而是以各种孔子孟子以及门生们的对话文章记录下来的观点的集成。而南北朝时期在佛学的玄辩之下，使得不管是儒学，还是道学，都有了系统化，条理化的契机，从而在中古的后期，也就是唐朝北宋期间，儒家的观点才进一步儒者们，比如河洛的两程，以及后来的朱熹加以整理规范，形成理学传统，这才有了真正的儒家，而与之相对的就是道家和佛家。同时，佛学也在儒家道家的影响下开展了他的汉化过程，禅宗这种纯粹东亚的东西，与其说是佛，不如说是儒佛，道佛。道家，也是在这个时候开始典籍化，系统化。其中，葛洪作出了突出的贡献。
同样，儒家也是到了明朝，在王阳明的心学的开拓下，进一步得到了发展。而心学知行合一的观点，于后世的理论与实践相统一的辩证矛盾论正是一脉传递的。
汉传佛教藏传佛教不是你想象中的什么不事生产的寄生虫。当然，如果你一定要认为是，那也没有什么关系。因为，这个世界不是你说了算的，当然，也不是我说了算的，对吧。
顺便问一句，aa133, aaa331, aaa313是不是都是你啊？何苦要用那么多名字呢？就用一个不好么？
家园 这句话绝对是错的 汉传佛教藏传佛教不是你想象中的什么不事生产的寄生虫。喇嘛教如果不是寄生虫，那实在找不出哪种宗教是寄生虫了。
至于汉传佛教，历史几次灭佛就是因为寺院经济太过庞大引起的。经历几次灭佛以后，才提出一日不耕一日不食，但计生的本质仍在，看看少林寺是如何对待佃农的就知道了。
家园 佛教对汉族有影响能说明什么？ 有影响能说明他对汉人有益吗？鸦片海洛因这些毒品对人类影响大的很，结果是什么，害人无数。山上的庙宇花了善男信女们不少钱吧，本来这些钱可以解决多少实际问题，最后得到好处的就是那些装神弄鬼的神棍不劳而获的寄生虫。
没有佛教华夏文明会不成体系？你真敢说呀。要是哪个和尚敢说这种话，肯定被骂的狗血淋头。
家园 你是否应该学一点逻辑的基础啊？ 我只是说，佛学在魏晋南北朝期间的引入，带来了两大文明的碰撞，由此引发了儒学道家自身的条理化体系化的发展。这是那个时期玄辩风气流行的一个现象原因。
但是这里边没有说没有佛教（学）华夏文明就会不成体系哦，你的逻辑很成问题的。
没有佛学，道家也好，儒家也好，也会按照其自身的需求一步步发展，或者条理化，或者体系化。而且，也可能在其他文明的交流中获益，比如伊斯兰，比如基督文化。只不过， 历史是不可以重新来的。
被骂得狗血淋头？哦哦，还好啦。我又没有忽编乱造历史。对吧？
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家园 你信佛教吗？ - 复 你信佛教吗？
家园 你这个问题问的，我都不知道如何回答 我没有读过任何佛经
却对很多佛经故事都不陌生
我不会一有事就祈求菩萨保佑
却会在佛堂前默然合一个十，烧一炷香
我不了解罗汉菩萨佛的前世今生
却会请求高僧大德为我逝去的亲人作法事
。。。
你说，我是信仰佛教，还是不信仰？其实我相信，佛教，也从来就不要求人必须信仰它，崇拜他，不是吗。
同样，对大多数的汉族人而言，我相信，都是与我相似的，所谓寒时不烧香，临时抱佛脚。遇庙布施，遇佛（菩萨，道君）便拜。所谓中国人（汉人）是没有信仰的民族，其实是，没有如同西方一神教（犹太，基督，天主，东正，伊斯兰。。。）那样的信仰罢了。
家园 你都不信佛教 你为一个你自己都不相信的宗教辩护，你不觉得好笑吗？