主题：第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒
家园 而且一竿子把转基因全部打倒也有问题 很多转基因并不是抗虫的，而是提高营养物质含量，或者用在棉花这样的植物上，现在“转基因”成了贬义词，舆论的压力对整个研究领域都有影响。
呵呵，就算是转了抗虫基因，也比一层一层撒杀虫剂好吧，农民都是把施用大剂量杀虫剂的蔬果运进城，自己吃的就撒得很节制。
家园 那请问细菌致病和bt蛋白有毒是充要条件么？ 我看不到这篇文章，请问“热稳定性毒素”是bt蛋白么？
另外HIV是高危险性的病毒，那么HIV表达的每个蛋白，单独拿出来都是有毒的么？
另外还有一个浓度的问题，浓度高了维生素C都是有毒的，甚至连你自体产生的肾上腺素和乙酰胆碱都是有毒的。
你要讲科学问题，就要讲统计学，讲大规模双盲试验，你拿一个17岁瑞典男孩的孤证，能说服谁？我这里还有上千个美国男孩吃花生吃死的例子呢。
家园 您具体解释解释，到底有啥毒蛋白，怎么毒，有啥证据
- 复 闹剧 续3
家园 我的宝推不代表我同意您的观点，仅向 您研究问题的方法、表达观点的方式以及探讨问题的态度致以敬意。还希望大家也能有同样的方式保证这个帖子的讨论质量。
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家园 续完 当然，历史从来比小说要出人意料。因为小说的作者要让读者觉得情节有合理性，就不能太放纵自己的想象力。历史没有编剧，反而无所顾忌，可以把各种貌似毫无逻辑关系的政治符号在现实中捏到一起。前面说过的封建社会主义和文革初期的高干子弟造反的闹剧，都是在最保守的政治逆流上贴了最激进，最时髦的政治标签，这种矛盾的结合体居然也风行一时。可见历史总能给我们惊喜。
马克思曾说，历史经常重演，只不过第一次是正剧，第二次就是闹剧。第三次呢？马克思没说，看来马克思的想象力也有限，没料到已经被证明是闹剧的东西还会被人重演一次。最近这几年，中国泛左翼的转变明显地超越了马克思的想象力。在反思文革、寻求新社会主义的标签底下，是红色贵族的合法性论证，是抹杀阶级斗争的和谐颂歌，是极右翼民族主义呼唤法西斯专政的政治宣言。当年文革时为官僚资产阶级而战的“红二代”，在文革后的复辟中步步高升，现在居然再一次被贴上了共产主义领路人的标签，被左翼视为文革精神的传承。这算什么剧？
当年的封建社会主义和乡村建设运动，这是正剧。传统知识分子对工业社会缺乏了解，所以只能用复古的方式来解决问题。可笑，但不乏严肃和真诚。
1966年，高干子弟以革命的名义捍卫特权，提出《血统论》，这是闹剧。缺乏真诚和严肃，唯有狂热的仪式、野蛮的手段和瞬间变脸的无耻。
不管是正剧还是闹剧，演员都知道自己在做什么。封建社会主义的捍卫者在为农业社会送葬，《血统论》的捍卫者要为自己和家族夺权。今天的“左翼”在做什么呢？一群被统治阶级的成员，一群下层小资和底层的劳动者，在几个歇斯底里的知识分子鼓动下，以革命的名义为红色贵族欢呼。这如果是一部戏剧的话，台词显然和角色的身份极端不符。在正常的舞台上找不到这种荒诞剧，一定要找的话，只有今天CCTV上的神奇电视剧能与之一比：
CCTV的古装剧里，奴隶和主子同呼吸共命运，为了主子的一笑不惜搭上自己的生命；
CCTV的感情剧里，丫鬟小厮们来来往往，拿自己的一生来给才子佳人做陪衬，临死还要说活的值；
CCTV的现代剧里，领导们满口是人民和正义，就算偶尔遇到阻力也必然有更大的领导来解围。
CCTV的史诗剧里，革命者穿着笔挺的军装，在鲜花美女簇拥下潇洒地开枪，意气昂扬地演讲，然后革命就胜利了。红一代和红二代获得了合法性，这个合法性里没有人民的喜怒哀乐。
这些奇妙的电视剧拼命宣扬激情和热血，我却觉得这种热血说来就来，廉价到不像人的血，倒像狗血。在刚刚过去的10年，泛左翼充满矛盾的转变，在历史中已是同一个情节演到第三场，在任何剧院拿不出手。唯有到CCTV和狗血剧为伍，或许还有他们的一席之地。
后记
今天的中国，老百姓开始习惯说自由主义的名词。这在民族主义看来是一种威胁，我却觉得这是社会进步的机遇。随着教育和媒体的普及，越来越多的老百姓不满足于简单的政治牢骚，已经在“后革命时代”重新意识到谈论政治、推动政治变革是自己的权利，也是解决大部分社会问题的根本方案，这本是大时代的先声。面对这种机遇，左翼主流不是积极应对，向人民普及正确的政治思考方式，反而回头抱住红色贵族的大腿，为最保守、最反动的权力世袭制度奔走鼓吹。用一句很古老的话：“自绝于人民”来形容再合适不过。
这年头是个“后革命时代”，共产主义者早就不时髦了，中国谈共产主义的也不止我一个。但是，谈共产主义，必然要搞清楚什么是共产主义，至少要知道贵族集团、官僚专政和共产主义绝不相容。很多人看着共产主义是个笑话，我不怕被人笑，但我们搞共产主义，绝不能被共产主义的敌人利用了还笑我们傻逼。这是我个人划定的一条底线。
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家园 剥得很好！ 楼主您是个明白人！
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家园 共产党宣言的一句话可以解释从封建社会转变到社会主义的尴尬 “为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”中国共产党人中的确没有几个是真正的马克思主义者，太祖在他最后一次政治局会议上的讲话就明确地说出这一点。
太祖明确对尼克松还是基辛格说过他是中国历史上最后一名皇帝。
带有封建纹章臀部特征的中国革命乃至俄国革命都带有这种困境。所以我一直认为中国的“无产阶级文化大革命”是一场等同于法国大革命的资产阶级革命。所以这个革命的胜利成果理所当然地被当今的中国资产阶级拿去了。
什么样的生产力就有什么样的生产关系进而有什么样的社会形态。搞清楚这点就可以自称是马克思主义者了。而真正的共产主义者就应该考虑怎样推进生产力的发展。
那么这个生产力的代表是什么？
如果不想啃大部头，读恩格斯在马克思墓前的讲话也可以了。
家园 问题在于科学依附于资本或者权力 资本和权力有资格决定什么科学技术可以普及，和什么科学技术不能普及。这里头唯一一个漏洞就是资本和权力不了解新技术的大范围推广会带来什么，从而开了个口子。但是从历史和现状看来，资本和权力总是能够运用科技越来越好的进行控制——说得好听点是调控，说得难听点，玩弄。事实上，毛的战友们也是想要发展科学技术的。