主题：【讨论】忙总的“插队说”是不对的，诸位不说俺来说 -- 皖江吴郎
家园 【讨论】忙总的“插队说”是不对的，诸位不说俺来说 楼主按：本帖出自 忙总的“插队说”根本就是胡说八道！诸位不说俺来说，“插队说”出自把媚如春比喻为插队的说法，是忙总自己说的。关于道德争论导致忙总离开的帖子，俺当时不知道，没来得及参与。本帖就是替那些被攻击为伪君子、道德卫道士的河友们出口恶气的，同时在此提出倡议：某些忙总的拥趸们，别再搞党同伐异了，连批判、批评忙总的声音都没有，西西河难道是忙总的西西河吗？西西河还是可以让人学习、交流和批判的西西河吗？
另：跟帖时有情绪（这个情绪不是冲忙总，是冲某些忙总的拥趸。忙总都走了，俺用得着纠缠不休吗），用了“胡说八道”这个比较激烈的词，不符合批判的本意，是俺不对，俺检讨。
又另：因一些河友建议，标题略有修改。
正文：
愿意排队，希望所有人都排队，反对有人插队，对于插队者必予以惩罚。所谓惩罚，或是道德谴责，或是自个儿径直将其揪出队伍，或是联合别人一起惩罚插队者。这是逻辑同一，有啥可值得非议的？
自己插队，还不带自觉排队者反对你插队，这是什么道理？别人排队（甭管自觉还是被迫排队），你插队还插出理直气壮来了？你插队还插出不容别人反对来了？你插队还插出别人不插队活该来了？这是什么逻辑？这不是插队的劣币驱逐排队的良币么？这不是最终使得几乎所有人都不再自觉或被迫排队了么？
就算有些人以前有插队的前科（算是某些人眼里的道德卫道士或伪君子吧），在眼下依然有反对插队的权利。反对插队的权利，并非只有从未插过队的人才可以有，是人皆有之的。
有插队前科的，不得反对别人插队。否则，就是道德卫道士，就是伪君子。这是什么逻辑（河里攻击别人是道德卫道士的，是不是这个逻辑）？你当下插队就是不对，追究别人前科，除了胡搅蛮缠外，也掩盖不了：你当下插队就是不对。
再说，有插队前科的，存在悔改的可能性，总得允许别人悔改吧（不允许悔改，就别怪人家一坏到底了。这对社会是还是吗）？而且，有更多的人（无论有否插队前科）反对插队，多少会有更大力量阻止插队状况进一步恶化吧？！
人类为何产生了道德？就是为了规范排队，希望大家不要插队。可是架不住后来有人道德堕落，就是要插队。觉得插了你也不过说俺几句，不插白不插，插了就赚了。于是大家就不干了，一致认为必须采取强制措施，对插队者不只道德谴责，还得给予让其肉疼的惩罚。这或许是法律产生的一个来源。
有些人将道德视为狗屎，在俺看来，这些人狗屎的不是道德，而是他的内心世界。
记得易中天好像说过“宁要真小人，不要伪君子”。俺的看法是，易中天这种看法是立足于个人角度的看法，是原子论的看法。要是从社会角度，俺则主张“宁要伪君子，不要真小人”，认为这才是整体论的看法。
从生物进化的角度，真小人就是本真的动物，真君子则是人类思维、意识、思想、精神、意志的进化典范。而现实中的人，更大的可能性，恐怕是伪君子居多。伪君子，与真小人相比，体现了进化的进步；与真君子相比，展现了进化的未完成式。
那种认为如果做不了真君子，宁做真小人也不做伪君子的人，你们是在退化返祖，知道么？你愿意退化返祖，自个儿退化返祖好了，别拉着别人一起退化返祖。
对于赤裸裸地做了真小人的人，俺也赤裸裸地喊出：俺做不出真君子，宁做伪君子，也不做真小人。在当下，俺就敢大言不惭地做个伪君子，做个道德卫道士！你们放马过来攻击俺、围剿俺吧。
当然，从理想主义角度，俺赞成韩德强老师的主张，即做一个善良的复杂人。得，你看，俺这里又虚伪了一把，真是无处不显伪君子的面目啊。
真真是：你做真小人直白得很，俺当伪君子也坦然得很。
补充：关于利益与道德的一个论述：见 还以为西西河没有大牛敢公开批判忙总呢，这不是现成的吗？
另补充：对忙总的若干具体批判（不全是）
最新补充：作为对忙总的插队论的反驳，您这个更有针对性。换句话说，
关键词(Tags): #宁做伪君子 不做真小人，
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 没有资格投草,就口头投草,数量无穷大!! - -- 系统屏蔽 --。
- 复 高见
家园 关于真君子伪君子真小人，请暂时参考下俺的一个回复，见： 象现在这样零零散散地跟帖（这个主贴其实是跟帖），仅仅提出不同意见还好，要是提出批判，客观效果往往是距离俺的初衷相去甚远。
河里有一些人或许视“批判”为洪水猛兽，没有批判吸收对立观点的合理内核的意识，一见批判自己追随的大牛观点（俺的文字表达，其不妥之处，或许是矛盾缘起的诱因，这个需要检讨），各种各样的想法和行为都冒出来了。俺有时也不免被牵出个人情绪，说些本不必要说出且也经不起推敲的话来，实在是俺的不明不智。
还是系统写些东西，抛在河里，让河友们浏览或批判为好。俺从批判中发现自己的不足，如此方谓互助互利。
关于真君子、伪君子、真小人，关于私利、公利与道德，关于静与动这对矛盾而形成的不同流派的思想、哲学、世界观和方法论（重点分析静止哲学、运动哲学、动静中庸哲学），等一系列的问题，俺准备以矛盾论的世界观、方法论的认识论体系来写个比较系统的东西，供河友参考、批判。
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家园 这种空对空的歪缠真是给皖字丢脸！去掉那个字吧 在外见到的老乡不管是打工还是科研还是做什么，大多稳重务实，受人信任和尊重。
家园 俺或许招着你了，但“皖”和皖人没有招你吧？ 林子大了，什么鸟都有。所谓“大多……”之类的美誉，靠不住的居多。
俺或许招着你了，但“皖”和皖人没有招你吧？直接指责、批评、批判俺就可以了，用不着拿“皖”和皖人来说事。
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你没说俺给“中”字丢脸，没让俺不要用汉字发言，似乎足以担当“稳重务实，受人信任和尊重”的美誉了。只是，你的评论，未必让你挣着脸了。
家园 是劣币还是良币，该看文章如何，与插不插队和私德无关 文章好，即便被挤走了，还是良币，逼走他的那些人不单是忙总粉丝们的对立面，个人理解也应该是西河的对立面，我到西西河不是来看伪君子的，我来西西河是来看忙总这样的大牛的。
别以为利用“道德”的幌子挤走了忙总，就能凭借此事成为新的大牛，大牛靠的是文采斐然言之有物。
另外，我觉得应该分清楚，有些人在这次的事件中是没有私心，对事不对人，有人则不是。是真的义愤填膺，还是趁火打劫兴风作浪，俺觉得观言行，群众的眼光自是雪亮，所以奉劝诸位趁乱意图火中取栗者，你们即便互相鼓气摇旗呐喊，内心总是心虚的，因为你们没有忙总的文采没有他的学识，你们没有他的吸引力号召力和感染力。你们逼走了大牛，却成不了良币，更没机会成为新的大牛。
家园 在俺这个伪君子看来，肆无忌惮地插队且不以为耻的人，就是 劣币，没有插队的排队者则是良币。
以下删，只好另开贴真事隐而务虚谈论了。
家园 严重不同意 个人感觉实在过分了，你嘴上说着为别人好，态度恶劣观点激烈，又喜欢发帽子。
插队本来就不能准确表达跨越阶级，忙总引用挨了不少砖，你翻出这个旧账什么意思
还有你到底要批判啥开头整篇观点模糊，能不能提炼一下
还有回复这篇全是你主观想法，你有什么证据证明你说正确性，你看你说忙总是现代犬儒主义，你自己发的定义，确实忙总符合其中的几条，但是很多也不符合，你就给忙总扣帽子了
你批判开头回复够多了，你的主要任务来西西河批判大牛的？还有你引用不少韩德强的定义，卖广告也不是这么卖的吧
- 复 严重不同意
家园 主贴本是跟帖，作为主贴确实不该，这个楼让它沉了吧 那个跟帖，对于忙总，是对事不对人（对的是忙总“插队说”的观点），所谓对人的部分，在主楼按已经说得很清楚了，俺是为被攻击为伪君子、道德卫道士的河友说话的，俺明明白白亮出了自己的情绪和观点，只是进来的有些人都视而不见，还要拿忙总说事。
俺准备过段时间系统写个帖子，具体情况见： 关于真君子伪君子真小人，请暂时参考下俺的一个回复，见：。这个楼让它沉了，俺不想与某些人继续作无谓的争论。
家园 呵呵,可以理直气壮地插队的人 想必会非常成功吧,这正是他们的时代呢.
至于认为应该规矩排对的老实人,就老老实实的做我们的loser就好了.