主题：【反驳风中虎】从红军革命的目的说现代道德观 -- 思想的行者
家园 【反驳风中虎】从红军革命的目的说现代道德观 风中虎对道德问题又发了一通谬论，这次他不说动物道德
按道德来说，我就应该循规蹈矩做革命老区的一个农民，而不是不择手段地向上爬。这里他自己承认自己是”不择手段“的往上爬，当然了善良的人们可以理解为他对自己的自嘲。
在我的老家有两百多位共和国开国的将军，他们不是因为讲道德才造反的是因为生活过不下去才革命的。他们也是攀越了阶级的人，以前被叫做“赤匪”。红军革命仅仅是因为生活过不下去？我身边恰好有一张报纸登载了一篇记述纪念湘江战役的活动的文章。
当年在湘江边拼死搏杀的红军仅仅是因为自己活不下去？要活下去还不简单、投降叛变，革命干什么呢？
红军队伍为什么长征几万里面临各种生死考验而不溃散，而不是一哄而散，因为信仰。
确实有人因为活不下去而拿起了枪，到处抢劫，那帮人有一个名字叫做土匪。
按照风中虎的说法，红军和土匪有什么区别呢？
现代社会需要不需要道德？
如果不需要，那么我们要为房地产商唱赞歌
我们要为华尔街唱赞歌
我们要为那些往奶粉中添加尿素的商人唱赞歌？
我们要为车匪路霸唱赞歌、
----因为他们是为实践”不择手段“的新观念的先锋啊
通宝推：游·鱼之乐,暂住商,深大,西瓜子,玉垒关2,家园 说那么多的，你只要告诉我：那些人那些事是不是符合“道德” 就行了。现在不是有人还妄想在宪法里加一句“私有财产神圣不可侵犯”吗？——可见不但当初，而且现在，他们也是为那些所谓的“道德君子”所不容的。
至于个人，出身什么阶级，为了什么目的而去闹革命，可以用来反驳当初革命军的理想和作为吗？可以用来反驳当时革命军的主体绝大多数是活不下去的佃农、贫农以及无产者吗？
家园 他们所为不仅符合道德，还崇高 实际上根据马克思主义的观点，道德作为人类社会的上层建筑之一，实际上也是建立在经济基础之上的
风中虎判断他的那些“革命的老乡”们不符合道德，一是因为什么超越了阶级（谁说超越阶级就是不符合道德的，中国从很早很早开始，就鼓励个体的努力，不管是通过读书（科举）还是什么手段跳出农门都是传统道德所肯定的，他说他通过读书跳出农门（当然这段经历我是高度怀疑的）不符合道德，这是他的第一个逻辑错误
其次风中虎判断革命者“不道德”大概是因为他认为革命者们抢了地主和富农的土地分给贫下中农，但是他依据的是哪个阶级的道德，是地主阶级的道德还是农民阶级的道德，从农民阶级的道德来看，凭什么自己辛苦耕种了那么久，大部分都要给地主？凭什么呢？这个秩序不该推翻吗？
确实相当多的革命者参加革命首先是因为活不下去，但是在革命中他们的思想得到了升华，他们不仅是为了自己活下去，而是为了让更多的人活下去，不是为了小我，而是为了大我，正是因为有了这个大我的观念，在严峻的革命斗争中，才能经历各种生和死的考验坚持革命最终迎来了新中国的诞生。
而风中虎自述他通过各种不道德的手段（什么裙带关系的云云）得了什么职务为的是谁呢，为的是他自己。
这个与他所提及的江西革命老前辈们的所为差了千里远
实际上如果真正要搞科研的话，在什么位置上不能做，有多少人的学术成就是坐在舒服的席位上获得的？
另外，稍微搜索一下网络就知道，中国没有哪一个县出了一百个以上的将军，就是在风中虎自称的故乡（井冈山旁边的永新县，将军也只有41个），我朋友所在的乡出了所谓的九军(长）十八师（长），就是毛泽东做过调查的地方，风中虎如果不是在夸大其词的话就是在说谎，如同他说自己是何新弟子一样
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