主题：说说我对“文革期间”高等教育的看法(1) -- 达雅
家园 其实吧，我脚着，毛主席的教育路线是抄袭美帝的 美帝建国以来出台的最伟光正的原创政策，就是二战结束后，吸取一战退伍老兵安置政策的教训，创造性的发明了“教育券”制度。
这个制度的核心就是变金钱补偿为教育补偿，国家给退伍老兵一人发一张“教育券”，退伍兵考上大学后，凭此券可以免费上大学，学费由国家全额补贴给学校。
这个政策看似自愿，其实与强制无益。因为，不肯收教育券的高校，必然自绝于市场，基本等于放弃发展机会，所以高校不想死就得收。不仅如此，各大高校为了生存，必须吸引这些手持“教育券”的生源，也就不得不在录取条件方面竞相放水，最后，大部分退伍兵得以接受大学教育。
这些退伍兵，成为了后来美国的中坚和栋梁，在70年代资本主义世界风雨飘摇之际，只有这些人坚定不移的忠于美国的政治制度和政治理念，帮美帝撑过了社会转型的阵痛期。
而老毛的工农兵大学生，其实跟美帝的“教育券”是差不多的。盖因共产主义实践，必然要求有人扎根边陲奉献青春，如果不能让这些人得到合理的报偿，早晚会把好人逼坏逼疯。所以，工农兵大学生制度，恐怕并不是老毛的独创，更不是一时心血来潮，而是超越意识形态的历史必然。
而老毛错就错在不理解知识分子心理，用行政手段拉郎配，明火执仗地强制输送工农兵去大学。要知道知识分子就是婊子，出钱就能上，姿势随便摆，但是，用强是万万不可的，她们反抗起来说不定比贞洁烈妇还要强烈~~~
通宝推：邻居大哥,东土如来,联储主席,家园 你说的有一点不对 不是“不肯收教育券的高校，必然自绝于市场”
而是，美国政府成立了很多公立大学
家园 有一本书的图片里有两张有意思的照片 一副是上海复旦大学学生响应号召，去崇明岛从事农业劳动；一副是北京平谷县农民进城上大学。
这书好像就是冯骥才的《一百个人的十年》，是本反映文革黑暗的书。
家园 莫非伟大领袖准备培养这样一种 女表子，不出钱就能上，用强了也绝不反抗？
那这种女表子的确是空前绝后了。
对执政者来说这种“新式知识分子”是越多越好。
而老毛错就错在不理解知识分子心理，用行政手段拉郎配，明火执仗地强制输送工农兵去大学。要知道知识分子就是婊子，出钱就能上，姿势随便摆，但是，用强是万万不可的，她们反抗起来说不定比贞洁烈妇还要强烈~~~家园 这一段有意思 而老毛错就错在不理解知识分子心理，用行政手段拉郎配，明火执仗地强制输送工农兵去大学。要知道知识分子就是婊子，出钱就能上，姿势随便摆，但是，用强是万万不可的，她们反抗起来说不定比贞洁烈妇还要强烈~~~其实，工人，农民，官僚，商人，军人......大多是婊子
有些婊子都不如，被干了，连钱都拿不到，或者以被“幸”为荣，或者以为上了别人......
家园 经你这么一说，还真有点道理了…… 家园 这一段太精彩了 而老毛错就错在不理解知识分子心理，用行政手段拉郎配，明火执仗地强制输送工农兵去大学。要知道知识分子就是婊子，出钱就能上，姿势随便摆，但是，用强是万万不可的，她们反抗起来说不定比贞洁烈妇还要强烈~~~家园 马克思主义历来追求人的全面发展 兄台可以将《德意志意识形态》中有关共产主义的分析和五七指示联合来读
窃意此类解释自取心裁，距主席本意相距过远，近乎污渎，甚不可取
实则主席追求人的全面发展，在人类历史上的实践中，应当是最大的一次实验
家园 最后一句有点过火，就不花了。我脚着，太祖主要是那时候没人 神马制度化，科学化，都没人应和，大家还是想走老路要不就是苏修官僚道路，不去浦东也要当好鹅城县长二代黄四郎。用那些手段是没办法啦。其实要是我，老家伙们不是一条心了甚至反动了，但是可以用好处，用荣誉忽悠热血的年轻知识分子嘛，大办夜校，去工厂农村半脱产的搞教育，工农兵择优进大学
家园 工农兵择优进大学，毛主席都没解决好这个问题 这“择优”俩字，看着容易，实现可难，可以上下其手的地方太多了
当今中国，要说公平度最高的，应该还是高考了
自主招生跟“择优”很象，结果没有农民子弟的事儿，--就是小地方钱少一点儿的人家也没机会呀