主题：【读《易经》心得】观卦：如何树立榜样，驯服人心，凝聚意志 -- wqnsihs

起码家中红旗不到吧？！！！

哇哈哈哈哈

这么多年我特别耿耿于怀的一件事就是，某关系不错的同学抛弃恋爱九年的女友火速娶了认识近4个月的女孩子，我居然抹不开面子去喝了喜酒，太鄙视我自己了，虽然后来跟这人绝交，但我心里一直感觉很遗憾，不该去的

我这个人向来对两件事零容忍，劈腿和暴力男，因为这个被好几个人说我狭隘，但是我是无法降低标准的，底线问题不能模糊

用，心里，还是很难过的。关键是女孩子要处理好。无论如何，特别是分手的时候，不说感谢对方，但也别理直气壮：“老娘陪你玩过了，咋的？”这就太伤人了。

忙总和哥们绝交。是因为平视的视角，设身处地想一想后得出的判断。

忙总对媚如春的看法，是俯视的视角，以同情和怜悯为出发点。

平视才是设身处地的想，俯视更多的是宽容。

儒家讲仁者爱人，也讲为富不仁，为仁不富。

富二代说:“这些穷人连车都没有，可怎么活啊。”这是何不食肉糜。

媚如春的事确实只是道德的事,她想怎么样都行,可是,把这事这么高调得意地说出来,是什么意思呢?

就如同范跑跑,地震时因为本能不顾学生地冲出去,这是本能应急反应,没什么,但他事后在那里大叫什么"就是我母亲,我也顾不上",(好象是这么说的吧),这就是他自已找打了.

所以,对于媚如春,她可以"悄悄在家想一下,不要说出来,说出来丢人".而如果有人还高调赞许,呵,我就没什么可说的了.

我刚刚因为帮媚如春说了几句话而被一堆人围攻举报。

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网络这个环境很有意思。围攻我的几个人在现实环境中肯定都是弱者、受气包（因为据我观察，除演员外，一个人的武力指数与他谈道德文章的频率成反比），按道理应该对媚如春当时所处的环境有更多同情。结果反而是他们跳出来大加批判，顺道把我这样帮媚如春说话的也骂一遍。如果是面对面站着，我保证他们一个P都不敢放，说不定还得赔着笑脸。

这么长时间从来没见过忙总说过脏话，也没见过忙总把谁屏蔽，这个涵养挺牛的。我是没忙总这么好的修养，遇到这种人基本上就是两步：回敬+屏蔽。我也算是和黑社会的人打过照面，也见识过上A级通缉令的家伙，那些小流氓都没这些文化人这么霸道。真是“流氓会武术，谁也挡不住；流氓有文化，实在太可怕”。

俺也有道德洁癖，其实道德洁癖是适用于亲友团范围内的。

一出这个范围，就会遭遇大量的站在道德制高点的人反过来指责你是站在道德制高点的卫道士了。

其实，在这里这个话题还是比较犯忌的。

比如07年1月我在这里写了一篇备受抨击的关于某朋友（属于忘年交一类的）婚外感情的文字，当时极度伤感，写那文字也是一种祭奠，因为不久之后就忍痛与之分道扬镳了，绝交了——我过不了自己的“道德洁癖”这一关。当时也举了些比较极端的例子说明我的一贯的对朋友的严格的道德要求。但放在这里，群众纷纷对号入座，指责，群殴，指责俺干涉他人私生活了，有的还将自己被女朋友蹿了的罪过怪到俺身上，有的则很搞笑地“正义”盎然地指责俺没资格做人家朋友、有我这样的朋友简直就是灾难云云，有的则嘲笑俺为啥嫁不出去云云，有的则借着教育我的“善意”大谈婚前同居有多少好处……【后来西西河又出过另一例长篇论述自己亲历婚外情的，依然证明西西河大众基本倾向是支持和同情婚外情的，至少不会在事实上与这样的朋友绝交的。道德洁癖的有但少，说出来还讨人嫌，会被人指责为狭隘缺包容心、管不好自己的老公而变态等等应有尽有】

但媚如春的例子不在此列。她是利用了前后几个男友们的资源，凭着双方互惠互利的原则（从客观上来说，现如今大众的男女关系说到底哪个不是这种本质？只是区别在于愿意不愿意善不善于用“感情”来包装罢了），过程中不存在婚外情、二奶、第三者这种行为（这一类倒是很自觉地用“感情”来包装），否则，媚如春也不会如此坦然地陈述事实，面对大众，面对忙总（如此公开地向忙总提问，是需要足够的坦然和诚实的，当然有人愿意解读为厚颜无耻也是一种境界）……

瞧，连我这种有道德洁癖的人对此都能接受，何况媚如春的话题的主旨并不在此，里面的很多跟帖也给人以启发，起初大部分还是一分为二地来看待并参与讨论的。GWA给了管理推的出发点也是为了鼓励这种有益的讨论，但后来，很多人还是自顾自地转移话题到“道德底线”的演说之中了，仿佛西西河的公德就靠他们的呼声来维持了，真是很可乐（其实要说到细节，西西河从来就不是干净的，大懒虫1号:姐姐好，俺这个不关心八卦的人，却也听闻过一些），由此可见，现在西西河的真正的卫道士的级别，已经比四五年前进步了一大段了。这也证明一个事实，这几年，社会道德是越来越堕落了，所以，要迫不及待地宣扬“道德”。这也符合忙总观卦解读的中心思想。万事万物都是有联系啊，河里的所有话题，都是联系着的整体。

口号收尾：学习和发扬忙总的道德洁癖~~咔咔~