主题：【原创】驳《我们都被宠坏了》 -- 银杏叶子
家园 绝对相对的问题 你忘了你的苛刻了？有木有！！！！！！毛主席教导我们不要孤立看问题，所以，你本身用一个词来攻击我就很没意思。
不过，既然你提出来了，我就解释一下：绝对和相对是对立统一的，我的苛刻一词是相对上文的宽容一词而说的，你看离的很近，如果你把他摘出来，把绝对和相对相混淆，就一叶障目了。
近日，读到《我们都被宠坏了》一文，感想颇多，本来不想在西西河班门弄斧，但又不吐不快。很多河友因为日本救灾的对比而感到津津自喜，觉得TG做的已经很好了，TG不是神仙，应当对TG抱以宽容
的态度。看到这里，原本的欣喜，高兴变成了担心，不安。我们可以为了TG的成就而感到兴奋，我们可以
为了TG的失败而感到痛心，我们可以为了TG的错误而感到愤恨，但是，宽容—在我看来就像是母亲溺爱孩
子的毒药。
在我看来帮助中国政府克服自身缺点的唯一办法就是苛刻。
“众人皆醉而你独醒”,有木有！！！！！我在上文说了我喜欢平衡美，我没说你醉吧！不要自轻。你可以翻我下面的回复，
至于去那里去费口舌，更没必要，我从不想刻意说服谁，也不能说服谁，只是提供不同的思路，河友也可以“择其善者而从之”嘛！- 复 绝对相对的问题
家园 回复你一下吧 大致看了一下《我们都被宠坏了》一文的回复，包括飞扬军事中该帖的回复，基本没有看到因为TG做的不错而应当对TG抱以宽容的态度及类似的表达，更多的表达就是
TG不是神仙，有错误，该批评就批评！TG不是恶魔，有成绩，该表扬就表扬！
只有在你的帖中看到了
很多河友因为日本救灾的对比而感到津津自喜，觉得TG做的已经很好了，TG不是神仙，应当对TG抱以宽容的态度。你先代表河友对TG抱以宽容的态度，然后有自说自话的要对TG苛刻。所以，这个绝对相对的问题——真的很好。
作为毛派，我曾经记得一本书中提到文革中的大批判时的毛主席一句话，“作为共产党员，受点委屈算什么”（这也是我同情文革的原因，但不支持文革）=
把我这TG同情者活活恶心成自费五毛你还是孤芳自赏吧，你是这个世界上唯一的毛派。
家园 只问一句，网上有人在抹黑土共的时候，你有没有站出来反驳。 家园 我这人见人说鬼话，见鬼说人话！ 我不喜欢从众，喜欢平衡美，赞美声多，我就批评，批评声多，我就赞美。我的目的就是维护网络气氛的正常，既不左也不右。
从这也补上吧！
我的大作！写的深刻不？
今天的新闻频道的新闻调查节目公布了被南方系抄作的轰轰烈烈的钱村长之死的最后结论。本来对南方系的迫害妄想症极为了解，所以对这样的结论并不吃惊（钱村长之死和谋杀没有关系），但是其中一个细节到是让我坚定了鄙视南方系的决心。新闻中，从两个所谓的谋杀论证人到监控公司，再到公安局每个人都坦然面对镜头，到是钱村长的儿子，那个对阴谋论信誓旦旦的人到给了观众一个让人寻味的黑暗背影，听着他有气无力的话，昏昏欲睡，真不知道当初那分与邪恶的TG誓死斗争的豪情壮志不知跑到哪里去了。不过这还算好的，至少人家是有名有姓，比起那些到处注册马甲，充当水军，试图控制网络舆论的人，到还高尚些。对那些拿着美国民主基金会的钱的人到也无话可说，可是，对于那些拿着从地摊买来的揭密杂志就自以为掌握了TG所有秘密的人，那些看见和TG所说不一样的说法就以为掌握真理的人，不知是可悲还是可叹。这些人天天世人皆醉我独醒，一副救世主的模样，真不知道是网络游戏玩多了，习惯充当救世主的后遗症，还是从偶像剧的自我为中心得到启发。
造谣可恶，传谣可耻。造谣的时候，时而大义凛然满口正义，时而声嘶力竭悲惨哭诉。当遇到质疑时，若质疑的人少，轻则五毛帽子乱飞，重则诅咒谩骂，把我这TG同情者活活恶心成自费五毛，若质疑的人多，则弃楼重新开贴，我看那些口口声声称民主为原则的人，真正的原则恐怕是谎言重复千遍便是真理。当真相慢慢浮出水面的时候，又不见了踪迹，口口声声要TG负责任，当要求他们为自己的言行负责的时候，他们又不知道跑到那里去了。真应了一句古话，责己以宽以至于无，责他人以苛以至于酷。TG作为执政党，受到质疑无可厚非，然而，却有些人搬弄是非，破坏网络的可信度，当人们对网络言论失去信任的时候，真不知道是TG的悲哀，还是网友的悲哀？
家园 又是哪来的所谓毛派？ 在我看来帮助中国政府克服自身缺点的唯一办法就是苛刻。作为毛派，我真正的毛派至少要讲事实求是，好就是好、不好就是不好、中间就是中间。回去好好想想为啥古人说“人贵有自知之明”。