主题：【原创】闲话70：有人有鞋，人人有枪 -- 井底望天
- 复 看完了
家园 呵呵，果然是有限选择啊 马奴方此人是曾经说过伊拉克、阿富汗之所以被美军侵略是因为不民主。被骂的狗血喷头。你居然认为他是穆斯林的代表？哈哈。
另外那个慕容晓晓不是穆斯林，请不要搞错。
这个帖子发言支持文章立场的穆斯林的分别是：（按表示立场的统计）
1、书海达尔（不是我）：
2、难忘耶路撒冷：伊斯兰革命，人民的伊斯兰革命。我多次在时事跟帖说过，这是一场以人民为力量的革命，虽然100%的有美国等反伊斯兰势力的黑手，但是我支持这样的换血，他对整个伊斯兰民族将产生巨大的影响，是伊斯兰世界变革的第一序幕，无疑，他的主体是人民，人民就是力量。我们也坚信，一切不会随着美国和反伊斯兰势力的意志为转移。人民不是傻子
月有清辉 （斑竹）：好贴
3、日月 ：好贴!精辟!
4、沙漠绿风 ：作者是有头脑，有血性的穆斯林。好文章，顶！
5、水木 ：终于看到了连年屈辱之后的伊斯兰世界有了一丝曙光
6、桑博 ：马列主义者，不全是无神论者。
而阶级，是一个超越了民族、宗教，普遍存在于一切社会的事实。
心中只有“永恒利益”者，才是真正的无神论者。
所以说，你可能不是穆斯林，可能不懂伊斯兰，更不了解穆斯林社会：
自称穆斯林的，恰恰可能是伊斯兰的真正敌人，比如那些只相信“永恒利益”的人。
1400年前，一个叫穆罕默德的人，在麦地那建立了最大的无产阶级统一战线。
你想知道这个“无产阶级统一战线”多了一件什么事吗？
7、半城血沙 ：看过《先知穆罕默德传》的人都会理解，穆罕默德在公元七世纪传播《古兰经》的过程，本身就是阿拉伯社会无产阶级一次伟大运动。伊斯兰的本质与社会主义有着太多的相似点。而社会主义作为一种以公有制为经济模式和无产阶级专政为主导的政治体制，并非以无神论为基础的。所谓无神论部分是马列主义的辩证法部分。
8、红豆 ：伊斯兰社会主义实验了千年,如今迈步从头跃
9、友好弟子 ：伊斯兰的革命是实现真正的和平。
你是如何得出赞同文章的只有两人的？很好笑啊
家园 我没有把所有人都放进去，因为没有必要 里面有些人说的内容和文章的内容并无关系，有些是典型的水贴，把他们都略去后，我们能清楚的看到，明确而系统的表达自己对文章的赞同态度的只有两个人，而明确而系统的表达自己对文章的反对态度的有三个人，其中穆斯林有两个，就是马驭方和穆罕默德优素福。而且如果仔细阅读他们的帖子，会发现马驭方他们的论据更充分，且能和兄弟会的观点相呼应。因此我说，马驭方们代表的，是穆斯林的主流看法，而你们不是。
- 复 乌玛是什么？
家园 关于乌玛和穆罕默德遗嘱中"工人阶级是领导阶级“问题 乌玛一词请百度，不在此占用空间，须补充一点的是，乌玛即穆斯林公社，初创于穆罕默德时期，穆斯林不断地赋予它新的内容，使他更加完备。
达乌尔伊斯兰（Dar-ul-Islam）是什么？正如你对乌玛的认识一样，我闻所未闻，能否解释下？谢谢！
另外我看到了信箱提示你回复了“穆罕默德遗嘱中说工人阶级是领导阶级”这句话，回复我总是打不开，不管回复的内容是什么，在此说明下依据是遗嘱中的这一句：“工人是为主治理世界的人，是显扬真主大能的人，近主的跟前是最高的品级”。
按照这句话做最贴近的现代解释，我不知道除了“工人阶级是领导阶级”还有其他更贴近本意。
我将整个遗嘱摘要放在这里，作为证实（来源：1993年8月马崇义编写的《先知穆罕默德传》）：
穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。[3：144]迁都11年2月，即公元632年5月，穆圣偶感寒疾，后愈加深重。安拉降示了以上经文后，穆圣知道归真的时候到了，于是告诉大家在礼拜殿集合。阿里、法立足二位搀扶穆圣来到礼拜殿，坐在宣讲台上，对大家宣布遗嘱。遗嘱的主要内容是：
（来源：1993年8月马崇义编写的《先知穆罕默德传》）
1．通嘱：
(1)告诉大家死亡是人人不可避免的。
(这就是说，穆圣自己也不能不死。这是为了防止大家对于穆圣发生迷信的推测，认为穆圣是不会死亡的。同时，也就是告诉大家穆圣虽然死亡，但真主是永生的，伊斯兰教也是不会消灭的。以防止大家因穆圣的死亡而改变了信心。)
(2)嘱咐大家要互相团结，互相爱护，互相以真理共勉，互相以忍耐共勉。
(3)嘱咐大家无论处理什么事，必定要遵照真主的命令，公平合理地去进行。不可逞个人的私意，也不要信异端和邪说。
(4)告诉大家今世所做的善功，就是后世的路费，要想后世适意，必须今生多做善功。
(5)最后总的嘱一句：遵行真主的命令，推广伊斯兰教，而且要坚持下去。
2．嘱学者
(1)历代圣人未曾留下珍宝而只留下学问，所以凡是学者，都是承受圣人遗产的人。
(2)所学的理论要与实践相结合。如果只有一套空洞的理论而不能实用，那就和驮运书本的骡马一个样了。
(3)凡能够端己正人、阐明真理，制止异端邪说，遵经遵圣而能感化人类的学者是最高贵而伟大的。有名无实，专心注重功名富贵的学者不如禽兽；提倡邪说异端，废置经训，任意私断的学者，简自：就和魔鬼——个样了。
(4)自己有了学识而且肯诚意教授别人，或是发扬光大，不取任何报酬的人，这是最光荣的学者。自己有了学识，不肯传人，或是传人的时候掺杂了自己的私意，只为夺取报酬和名誉的人，这是最卑鄙的学者。
3．嘱工作干部
(1)凡事要以身作则，走在群众的前面，起带头和领导作用。
(2)最好是能分析问题，彻底解决；其次是问题已经发生，再去设法解决；最坏的是，问题已经扩大，但是还没有适当的处理办法。
(3)工作人员要注意四件事：
a本身行为端正。
b廉洁奉公。
c处理问题公平合理。
d推行政策要耐心说服。
(4)掌握政策要灵活运用。
4．嘱富人
(1)财货满贯，必须遵例捐拿天课。
(2)要看顾亲友，结交邻里，不许竞多斗富，吝啬不舍。
5．嘱农人
(1)凡人栽一棵禾苗，虽被禽兽食去，也算是他的善功。
(2)农人是从土地的宝库中寻求生活的，是与真主交易的，是一切工作中至重要而且最高贵的。
(3)在生活中，不要误了农时，不要浪费种子，不要伤害耕畜，不要损坏农具。
6．嘱商人
(1)经商必须以诚待人，诚实的商人是最高贵的。
(2)不要因为奔忙营业而耽误善功，不要用欺骗的方法而获取利润。
(3)商人固然是为了取得利润，但是如果遇见善事，虽无利润也要进行。
7．嘱工人
(1)做工的收入，是生活来源中最纯洁的。
(2)时常要遵守三件事
a不忘真主
b不因做工而耽误礼拜把斋。
c用心研究工作，随时改进，粗细配合得当。
(3)工人是为主治理世界的人，是显扬真主大能的人，近主的跟前是最高的品级。
8．总嘱
凡为穆斯林必须要知道和做到不可放弃一件善事，不可以做一件恶事。不可说荒谬的言论。不要说谎话。不要拿教典开玩笑。不要轻慢礼法，不要信异端。不要以正经事为儿戏。不要把坏事当成好事。不要把正确的事当成错误的事。不要轻易发誓。不要打人骂人。不要扰乱秩序。不要吃不洁净的食物。一天五番拜，七天一聚礼，每年一个月的斋，绝对不可耽误。有能力的人，还要遵教律散天课和朝觐。这样，才能取得两世的吉庆。因为真主是至知的，至公断的。
家园 包括对穆斯林放弃伊斯兰教改信其他宗教的自由的捍卫吗？ 家园 当然适用穆斯林的改变信仰，注意看原文 “信仰无强迫”的伟大原则不仅适用于非穆斯林，同样适用于穆斯林社会内部。建立公平、正义的社会秩序，保障民众享有充分的自由和尊严，才是一个真正的伊斯兰政权所应该做的。否则作者如何称之为伊斯兰革命？
家园 请你正面回答我的问题 “信仰无强迫”的原则是否适用于穆斯林放弃伊斯兰教皈依其他宗教的情形？
家园 注意看原文再发问，这次伊斯兰革命的期许就在于此 正如妇女们更欢迎戴头巾或不戴头巾的权利回到自己手中一样，穆斯林更希望把信仰或不信仰、如何理解和实践信仰的自由还给信仰者自己。很明确！穆斯林有放弃自己信仰的自由。如果你拿出所谓的宗教判例作为依据，那么我就回答你，这就是革命！今天的历史将成为未来的判例标准！这是包括作者和我在内的穆斯林的共同期许。
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