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主题:【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs

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    • 家园 复旦大学有个教哲学的王德峰

      是个在校园里很受欢迎的哲学教授,招牌动作就是一手拿香烟一边做讲座。他应该也是77-79级的,进大学前还做过锅炉工人,因为救人受过工伤。之前我对存在主义也是一知半解,今天看了忙总的总结,发现王德峰的很多观点都来源于存在主义,另外则加上了他自己生活经历的演绎。看来如忙总所言,存在主义对他们这批人影响深远。

      关键词(Tags): #哲学 存在主义
    • 家园 “存在即合理”流毒最广

      据说黑格尔的原话是“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”。而这个“理”,并不是一般意义的理性,而是黑格尔的“绝对理念”。

      但是,简化为“存在即合理”则是失之毫厘差之千里,因为“合理”在中文里是褒义词,造成很多人以此名句来为生活中的丑恶现象辩护。

      我认为应该说成“存在的都是有原因的”。

      • 家园 存在的都是有原因的

        我的理解也是这样的,但是我也没有看黑格尔的原文。

      • 家园 这不是理论和教条,是实践和行动。

        对!先要认定:

        “存在的都是有原因的”
        (自己不做“驼鸟”,不去“意淫 ”自我虚构的“存在”)

        然后,可以选择用一切方法和手段,把与自己有关的“存在”的原因来搞个明白。

        最后,再下决心,有准备,有目的,有计划,有步骤,有行动,有结果,有修正地去解决问题,改变现状。(既要有敢于拚搏的勇气,也要有坦然面对失败的准备)

        不管面对哪个“存在”,从关心油盐酱醋的小事,到处理恋爱婚嫁的中事,到决定生死离别的大事,都是这个原则,都是这个过程。

        这是我们这一代人从“存在主义”里学到的东西, 不放弃也不虚构“理想”,不回避也不滥用“实用”,不逃避也不屈服于“存在”。

        这不是理论和教条,是实践和行动。

        • 家园 这是到了马哲的认识了,我也接受这样的观念。
        • 家园 “存在即合理”的表述本身是严重误导

          社会丑恶现象的存在是不合理的,应该被消除。但它们都是有原因的,有些原因还非常深刻,甚至是来源于人的本性中“恶”的方面,非常难以消除甚至没可能彻底消除。但它们还是不合理的,即使不能根除也应该被压制,而不是宣称“存在即合理”而放任自流甚至推波助澜。

          通宝推:readerg,
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