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- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：谁能告诉我，西河的良知与道德底线在哪里？ -- 罗阿宝
家园 最后一句真是点睛之笔。 原来在这个乌托邦里，一切丑恶皆为虚妄。你看到的只有美好，若有丑恶也不过是你心里所映。如此鲜明昳丽伟光正令人不敢逼视，生生榨出我皮袍下面的一个“小”字。
如此绝妙讽喻仅得40朵花并4宝推，西西河簪缨一族们未免太不给力。
特进献绿草一根，以鸣谢春晖之意。
家园 确实是个绝妙的反讽 忍不住笑了……
字字句句都能落实，确实不容易啊……
我觉得，还是应该送朵花的，毕竟现代社会很难见到自我批评得如此深刻的了。
家园 呵，对号入座了？这种讨论风格无非是无限上纲化，恕不奉陪 家园 您的发言风格倒是和这可爱的小动物很像 
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 那就奉陪一下 为什么说你的讨论风格有问题:
1.你的回帖没有涉及我帖子里的主要观点
2.你的回帖里没有你自己的相应的思想表达
3.你只是抓住我的帖里的半句话进行攻击，试图通过断章取义，曲解这半句话来推翻我的整体观点。
我要怎么和你讨论呢？
我的观点很简单:
1.就事件，有客观证据的，就用客观证据进行证明。
2.无法用客观证据证明的，每个人有自己的主观认定，可以求同存异。
3.但你们不允许存异，试图高举道德大旗对意见不合的河友进行专政，并且上纲到质问西西河的良知与底线。
这种零容忍和无线上纲加死缠难打让我不爽。
4.最后一句的意思是:既然你们是高举良知正义大旗的道德卫士，在涉及主观认定，自由心证问题的时候，又何苦将他人预设为男盗女娼，作最恶假定来将其打倒？
我不知道我们讨论的基础可以统一到哪一步？
象你这个回帖，只是一张图，我无从了解你的想法，自然无法和你讨论。
家园 原标题奉还！ 蜀生马甲的说法可不一样！
- 复 原标题奉还！
家园 不要现在到了美国还以为发现了新大陆 你说那些，铁手早分析过了，你既然引用了铁手的记录，没道理没看过铁手的分析吧，比如【补充说明】 和图片帖的修改有关的问题和回复
再打个比方:
常有帖子帖图后，回帖说看到的是叉烧包或流限超限图啥的，以至有河友发帖后附一句看得到看不到图吱一声啥的。
你会不会认为这种图的帖主是故意调戏大家让大家看叉烧包？
家园 我只列出我看到的【事件】，不作分析！ 无论是我的帖子，还是您所链接的铁手贴子，恕我直言，您并未认真细看！
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至于狐狸自己：
首先实名发帖投草举报黄图；
随后，进蜀生家园，查看蜀生发的几个主题；
在铁手列出蜀生修改记录之后，注册马甲，用马甲给主id发信的方式验证蜀生前后修改的三个图片地址的效果。
再次进入蜀生家园翻看了蜀生的所有贴，整整23页，400来个帖子。
对照铁手：
关于有意无意，大家自可明断。我个人在这里非常感谢自己做了测试，或是提供自己所知道的防盗链措施，因而间接和直接为事实真相而辩解的朋友。更佩服的是在巨大舆论压力下能够这么做。个人以为，所有未经调查而轻易的勇于愤怒指责别人的朋友，也应该勇于愤怒的反省自己（注：得罪莫怪）。狐狸自认为配得上：详细慎重这四个字。
兄台您呢？
家园 多大的事，还以为抢鸡蛋呢 家园 传说 有一天，苏东坡去拜访佛印，遇到佛印正在打坐。苏东坡便在佛印的对面静静地坐了下来，也学佛印打坐。过了约一柱香的时间，两人同时张开眼睛，结束打坐。由于刚打完坐，苏东坡觉得浑身舒畅，满心欢喜。他问佛印说：「你看我现在像什么？」佛印回答苏东坡：「我看阁下像一尊佛。」苏东坡听了佛印说自己像尊佛，心中大乐。佛印也问苏东坡说：「那阁下看我像什么呢？」苏东坡心想：「平常老是被你占便宜，今儿个可让我逮到机会了。也换我来占占你的便宜。」 于是他回答佛印说：「我看你像一陀大便。」佛印脸上微微一笑，便又继续打坐了。苏东坡占了佛印的便宜之后，越想越乐。回到家便迫不急待地将事情的本末告诉了苏小妹。「哥，你被佛印占便宜了，你知道吗？」 苏小妹听完苏东坡的说明之后，提醒苏东坡。「为什么？他看我像尊佛，我看他像陀大便，怎么会是我被占便宜呢？」「佛书上说，心中有佛，则观看万物皆是佛。佛印因为心中有佛，所以看你像尊佛。（而哥哥你，心中若有屎，万物皆是屎）」。