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主题:【原创】中国人信仰什么? -- 再闻鸡起舞

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    • 家园 有一个赞同,有一个不赞同

      赞同:

      中国人信仰家庭关系(人伦),能够为妻子、孩子、父母豁出性命不要。这种信仰通过老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,扩展到国家,甚至天下。

      不赞同:

      归根结底到一点:你作为一个中国人,认为什么东西最重要?

      信仰是要一生坚守的东西。但是如果变成认为什么东西重要,那就不是信仰了。因为重要的东西是会随着年龄的增长,环境的变化而选择放弃和拥有的。

      信仰只有一次选择机会,不可能不停的选择。但是重要的东西却不一样。过几年可能你认为原先重要的东西,现在已经不重要了。

      另外中和的说一个贪官污吏很多也是孝子贤孙的问题。这是因为中国人大多时候贪污,都是为家人贪的,是为了让家人过上更好的生活而产生了用偏门改善生活的念头。

      跟国外的贪污受贿还是不太一样,可能国外做这种事的人,还真是只为了自己。

      • 家园 是想说比生命更重要,信仰当然可以变嘛。

        譬如从三民主义到共产主义。

        • 家园 如果说到三民主义和共产主义,

          在那个大的历史背景里,舍命救国才是真正的信仰。

          三民主义和共产主义,都是手段。而且就手段来说,很明显,三民主义是国民党的信仰,不是共产党的信仰。所以信仰放在同一个人身上,依然不存在改变。

          在细节上,选择是信仰确定之前的必要过程,是允许改变的。

          信仰这个词其实是比较‘大’的一个东西,如果确实有了信仰,个人觉得至少要有几个实质的表现:实践,追随,结党创教。

          个人的东西,顶多只能用‘理想’来表示。

          • 家园 如果当时人们的信仰是救国救民

            那哪里会有这么多汉奸和麻木的群众。

            还是说要讲“实然”,讲科学,讲实际情况。至于“什么应当是信仰”这个命题,可以单独讨论。

    • 家园 推广一下

      “不要以为信仰家庭关系同遵纪守法一定兼容,熊十力说,很多贪官污吏都是孝子贤孙。”

      推广一下:不要以为信仰上帝安拉天照神的就一定遵纪守法博爱世人,很多凶手罪犯乃至大屠杀刽子手都是虔诚信徒。

    • 家园 一点浅见,只想到了这些。

      让一个中国人慷慨赴死的东西,还不能说是信仰,能让千千万万的中国人慷慨赴死的东西才是。

      信仰不能是一个虚无缥缈的东西,不能是无法无法观察感知,准确描述和记录的;不能是无法实践,无法评价的;不能是无法学习和继承的。

      它应该有超越个体和时空局限的,系统的,逻辑自洽的理论;能够成功进行广泛的社会实践,能够被不同的社会群体及组织加以接受和推行推广,并取得良好的效果;实践之后其典范和成功经验能够被学习和继承,并被时间和历史一再验证和肯定,直到被众多人群彻底接受,刻骨铭心,坚定不移,代代相传,以至于在必要时足以激发人慷慨赴死。

      信仰,应该能够经受时代与文化变迁,压倒个人私心杂念的动摇,天不变,道亦不变;能够使有真实信仰者,行事为人,无愧于人民,无愧于祖宗,无愧于天地。比如千年之后,世间已无大宋大元,而正气歌长在,崖山之难投海殉国的十万忠魂,亦未曾被遗忘,这便是有信仰者的表现。他们所坚持者,今天亦未曾磨灭,这样的东西才能作为信仰。

      中国人对家庭的“信仰”不符合这些条件。没有自圆其说的理论核心,承受不了社会和文化变迁,防不住私心杂念,经不起生活和历史的检验。家庭不足以作为信仰的对象。中国自古有大义灭亲,公而忘私之说,家庭太小,世界太大了。还有,世界上多数宗教,都有出家一说,且是为何?呵呵。

      出一己之小家,方入众生之大家。

      信仰,是属于全人类的,要放之四海而皆准,要能够让所有人都敬畏。中国人茫然无措,国家,社会,个人,互相防范而各执己见,谁也不服谁,可见没有什么东西能够让所有人敬畏服膺,哪来的信仰?上位者视亿万百姓如蝼蚁,普通人的家庭算个什么?你把家庭视为生命的全部,别人连你的性命都当个屁。连一时的共识和珍视都没有,何谈上升为信仰。以家庭为信仰,而无更广大的真理为寄托,自我安慰耳。

      • 家园 最好区分信仰的应然与实然

        文章是想说中国人实在的信仰是什么:很多国人包括河友的大多数奋斗的目标实际上是家庭关系。实在的信仰有助于解释现象:例如为什么人们喜欢称兄道弟?为什么很多父母为了子女可以做出其他文化中难以理解的牺牲?为什么家长制现象在中国的各个社会单位中不断重复?等等。

        在实际地考察了中国的历史阶段,以及其他国家民族的实际信仰之后,再提出信仰或者说全人类的信仰应该是什么的命题,比较容易达成一致,不知君以为如何?

        • 家园 是的,我也只是想到哪里说到哪里

          这个问题太大,我感到力不从心,姑且说出自己想到的一些,也算是总结自己的思考吧。

          其实老实讲,我连自己最熟悉的佛学都没有摸到门径,当然不可能对所有的宗教和类宗教进行对比了,也难以总结中国人当下的信仰的形态和实质。

          关于你所说的家庭信仰,我倾向于认为,它是一个更大更完整的信仰的一部分残片或者遗产,不是全体,背后应该还有更多的东西。

          可能是因为我喜欢用排除法吧,我的想法是我们先要确认中国人有信仰,或者确认由于中国人没有信仰,因而需要创建,复兴,或者怎么样。中国人有,还是没有信仰,是首要的问题,而不是先假定中国人一定有,然后再找个东西,论证这个就是中国人的信仰。

          当然,可能我和你所说的“信仰”一词内涵并不一样,你说的是实然的“信仰”,这个我倒是没有多想过。西西河的宗旨,求同存异,我也认为,三人行,必有我师焉。期待你的进一步论述。

          • 家园 有道理

            家庭信仰应该和中国人自周朝开始的祖先崇拜有极大关系。商代是崇鬼神,但自周代开始以后是祖先崇拜,认为祖先能够保佑自己(直到现在大多数人上坟时还喜欢祈祷列祖列宗保佑一下),而西方是向耶稣祈祷。随着延展开的自然就有重视家谱,重视传宗接代,家族大于国家等等。

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