主题：继续代理政委 -- 达雅
家园 强不强要看怎么说了。 如果只看ＧＤＰ的话，中国超过美国不是没可能。实际上已经超过西欧很多国家了，比如德，英，法。你能说中国老百姓的日子普遍比那几个国家好？
衣服，同样的牌子，在中国生产，可中国人买要比美国人贵一倍。中国饮食文化发达，可是要说好，先把塑料奶，地沟油，毒这毒那搞清楚再说吧。 住，美国的房子不是大一点的问题，还要把价格和人均收入比比看。 安全？呵呵。我只知道在美国的公路上一个人开几千里，也不用担心车匪路霸，挖坑撒油，乱罚款什么的。我不知道你住在什么样的社区，只是觉得你对美国的了解有些片面。
衣食住行只是基础，要比教育，医疗，休闲娱乐，对人的权利的尊重，呵呵。今天天气。。
家园 只要是长假，各个高速路上都挤满了自驾游， 我身边的同事驾车去川西旅游，一波接一波，每年如此。车匪路霸，挖坑撒油，乱罚款？也许吧。就跟命案一样，总会有的。但是绝对是偶尔，绝大部分人是不会遇到的。如果你认为是普遍现象，那么我只能说你离开中国太久了，而且你在中国也没啥知心的朋友或亲人。否则你也不会把印象停留在十年前。
至于地沟油、毒奶粉、毒疫苗等，我同意你的观点。
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家园 您是火星来的？ 远的不说，离北京没多远的坝上草原，年年游人都不少，可也年年出事，被敲诈，群殴都不是什么新鲜事。前面你车开过去，后面就有人设卡罚款。
你到各个旅游汽车论坛去看看，有多少类似的经历？
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家园 吃就别说了吧 地沟油，不见得问题比快餐店里的东西恐怖多少。KFC炸鸡翅的油，你见他常换么？不还都是透明的？
中华美食，一直无敌于天下的。法国美食或许可以破一下俺们的金身。美国的食物就免了吧。
家园 “哪像美国，一到晚上就不敢出门” 前面都没错，这句话说的可是离谱了，大雅还是多观察一下吧。
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家园 刘邦：要当齐王就当真齐王，大丈夫当个什么代理！ - 复 继续代理政委
家园 继续代理政委2： 走向成熟与走向朽烂 中国当前这种“自家有绝技，偏向他人学”的状态，并不是人类历史中唯一的。当年伏尔泰搞启蒙，其实是引领了几百年历史潮流的，但是却把中国当成理想国，觉得中国好啊，开明的皇帝，能干的官吏，尤其是那个科举制度，完美啊。一直到今天，大陆已经把科举看得一钱不值了，我的ABC朋友还在大谈科举制度的好处。现在回头看伏尔泰，不也是一个“自家有绝技，偏向他人学”么。在欧洲历史上，有那么一段时期，大家都觉得西边的邻居比自己好。普鲁士人觉得法国人洋气，俄国人又觉得普鲁士人高明。
这种“自家有绝技，偏向他人学”的状态，其实表明当前的文明尚未成熟。根据汤因比的理论，文明和个体一样，也有个生、长、壮、衰、亡的过程，然后新文明又在旧文明的废墟上重生。而文明成熟的标志，汤因比认为是有了自己的“宗教”，我将其扩大化为意识形态。当一个文明建立的成熟的意识形态的时候，这个文明就成熟了。反过来，当这个意识形态还没有成熟或者已经朽烂，那么文明也就处在未成熟或者朽烂状态。而未成熟或者朽烂的特点就是，觉得自己这套东西不行，别人的才好。反过来，成熟文明的特点是，对自己这套东西信心满满。这里关键的问题是，未成熟会走向成熟，而成熟会走向朽烂，没有什么是一成不变的。这种不断发展变化的过程，就构成了丰富多彩波澜壮阔的人类历史。
举个例子，鸦片战争从军事上打得很烂，但是鸦片战争清朝的文武官员有战死的有自裁的，没有投降的（谢晋《鸦片战争》）。当然谢晋也可能不对，但是投降的肯定是少的。而到了抗日战争，国军在军事上比鸦片战争的清军强了不少了，但是却“降官如潮，降将如毛”，副总裁公开作了汉奸，几十万部队成建制当了伪军。这中间有很多原因，例如抗日战争时间长压力大。但是有一个原因是不可忽视的，鸦片战争的时候，清朝这个文明处在成熟期，虽然已经衰落了，意识形态是完整的。而意识形态其实是个高级协议，规范人该干什么，因此清朝的文武一对照协议，该战死战死该自裁自裁，不该投降就死不投降。而到了抗日战争，这是旧意识形态礼崩乐坏而新意识形态还没建立的阶段，所以大家都不知道该干什么了，于是好的坚持抗战，烂的就降了。从鸦片战争到甲午战争这一段，中国就文明是虽老未朽，所以大家基本不怀疑自己的制度，觉得搞搞洋务运动也就能师夷长技以制夷了。而到甲午以后，那旧文明就迅速朽烂了，大家都觉得不能维持了，于是维新和革命就成为主流了。
1949年新中国成立，这其实是一个新文明在旧文明的废墟上重生了。新文明具有朝气蓬勃的特点，所以抗美援朝到改革开放等一系列伟大业绩就干出来了。但是新文明又具有不成熟的问题，这就表现在自信不足，老想着学人家。建国初期是学苏联，改开以后是学美国，老想着别人的今天就是我们的明天。就“文革”那一段，表现出了自信，但是那相当一部分是老毛拔苗助长，所以毛主席一逝世这种自信就没有了。
反过来看美国，从北美十三州闹独立起，文明就走向成熟了。当然一开始也还是有些不自信，写《独立宣言》的时候外面的群众就在议论是不是要从欧洲给请一位国王来。但是建国以后，独立于欧洲，东折腾西折腾也就慢慢强壮自信了，一直到今天。今天的美国，虽然各种毛病都比中国厉害的多，但是很少有人要闹革命的，最多是个人行为开个飞机撞撞楼，还没有人喊“苍天已死黄天当立”的，所以我觉得井底望天说要出黄巾多少有点不靠谱。
但是，美国这个文明，确实是已经过了顶点了，正在从成熟走向朽烂，这点我和井底望天是一致的，我得意于能够独立发现这个结论。
通宝推：唵啊吽,李根,小乌龙,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 reg 这个就有点貌似轮回的意思了撒，兴衰交替
家园 科举也是自家绝技,不过现在是出口转内销，变成公务员考试了 科举弊端很多，自不必多说，但出发点是发掘抱负天下的人才。
西方文明两大系统：市场经济和民主政治，都是把人的劣根性制度化而已。两个系统都是自家利益最大化。市场经济的经济人假设，“人不为己，天诛地灭”。西方民主政治，就是为自身利益最大化的政治角逐。
中国系统落后了，但思想还是高尚多了。范仲淹的忧乐论，也就是马克思领略了一下，苏联解体后西方就把这些抛弃了。普世派批共产主义，把民主人权挂在嘴边，不知道西方民主人权是“人不为己，天诛地灭”合理化的话语。西方现代文明就是基督教文明，基督教文明就是人是不可救药的世界观，所以，他们的普世实际上是放弃了人类的自信而等待世界末日之时让耶稣来解救。
中国的人本主义吸收了西来的佛教，有吸收了西来的马克思主义。儒家发展因此可以分为四个阶段：孔孟开山为第一阶段，汉吸收道家黄老为第二阶段，唐吸收佛教大乘为第三阶段，十月革命一声炮响吸收马克思主义是第四阶段。
佛教在起源地印度已经不是主流宗教了，但中国完善并本土化了。马克思主义在西方已经不时髦了，但中国还在继续完善并本土化。
北京共识是东方的曙光，因为中国这三十年的进步没有完全按照西方的民主政治和市场经济，这对西方心理是灭顶之灾。普世派说西方民主政治不是好政治，但是是在所有坏的政治中最不坏的政治。为了平衡心理，他们总是说印度要比中国好，解体后的苏联要比中国好，结果出了个北京共识，看看今天的普世派，只剩文革时期扣帽子打棍子的招术了，僵化到每每无视事实以维护其普世信仰。
不是说中国今天就很好了，中国今天还是问题成堆，危机四伏。但是，中国走到今天，没有用奴隶制和殖民主义进行资本原始积累，在西方叫嚣中蒸蒸日上，中国两极分化严重，但绝对没有西式民主国家印度严重（这几天新闻就说世界最昂贵的豪宅在印度落成，而印度农民自杀率是臭名昭著的）。世界五分之一人口快速提升生活水平是人类文明历史一大奇迹，是以普世派们看不惯的方式来完成的这个奇迹，这不能不引起西方的恐慌和围攻。中国被西方指责，和当年毛泽东的农民运动被指责为“痞子运动”差不多。
儒家的人本主义思想，是中国人的精神所在。中国人的境界，不是基督教文明所能理解的。即便是中国的普世派，也往往用了儒家的精神来误读西方的民主人权，只是他们落入普世思维定式不能自拔，每每为西方强权政治的罪恶辩护开脱。
通宝推：沧海笑一声,家园 善哉！！~~~~~~~花 家园 【讨论】楼主在国内还是国外？ 要是楼主在国外，请多谈谈美国文明走向朽坏的现象。